彭乾榮

(貴州省福泉市第二中學(xué) 貴州 福泉 550500)

1.培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

觀察力是一種思維能力，在形象感知過程中具有一定的能力?！坝^察作為一種思維活動，是將當(dāng)前的觀察經(jīng)驗與過去的觀察(外觀)聯(lián)系起來并加以轉(zhuǎn)化，以獲得對事物的理性認(rèn)識的過程?！?/p>

如方位觀測，主次觀測、時序觀測、分層觀測，周期觀測等觀測方法。

例如，老舍的《林?！凡捎梅謱佑^察，即從整體到部分或從部分到整體的進(jìn)行分析和觀察。文章目之所及的是“群嶺起伏”，然后到“?！钡闹黧w落葉松，最后深入“海”中，觀察各種野花，小紅豆……如此，層層深入不僅突出了大興安嶺的整體美感，而且在其層面上展現(xiàn)了各種色彩，深化了文章的主題。再如作為一首古詩《題西林壁》中，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”用的就是多角度的觀察方法，詩人對廬山的不同方向、層次等方面的觀察，所看到山色與氣勢不盡相同，最后得出“只緣身在此山中”的深刻體會。

2.結(jié)合觀察，培養(yǎng)形象記憶

最好的辦法是讓學(xué)生堅持寫觀察日記。《義務(wù)教育語文必修課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察自然，觀察社會，寫作或言語表達(dá)自己的觀察”;俗話說“好記性不如爛筆頭”，如果沒有及時記錄，學(xué)生很快就會忘記之前的觀察所得。教師引導(dǎo)學(xué)生從他們的生活中發(fā)現(xiàn)美，并發(fā)現(xiàn)事物的存在可寫性。鼓勵學(xué)生感受他們所看到的，并把它們寫下來，使寫作成為生活的一部分。它不要求長度或文采質(zhì)量，但要每天堅持。只有在寫作過程中，學(xué)生才能有真正的理解和感受，他們的思想才能逐步深化。這樣，才能言之有物，言之有序，言之有情，言之有色。

3.創(chuàng)造想象訓(xùn)練

創(chuàng)造性的想象力是在不需要媒介的情況下在頭腦中創(chuàng)造新形象的過程。創(chuàng)造性想象力是高級形象轉(zhuǎn)化能力和思維能力的綜合體現(xiàn)，是想象力發(fā)展的一個重要內(nèi)容。由于作者的思考、剪裁和寫作需要，語文課本中的一些文章往往有所省略。這就是我們通常所說的“留白”。作者“留白”的目的是給讀者留下想象空間。然后，教師可以敏銳地把握文章的“留白”位置，讓學(xué)生能夠想象和填入。如《關(guān)雎》，“窈窕淑女，君子好逑”。文章中的“窈窕”注解是“恬靜而美麗的外表”。此外，“女士”這個詞不再是必要的描述。這種“沉默的美”太寬泛了。紳士真正需要的“淑女”是什么樣子就需要我們的想象力。

4.想象變形訓(xùn)練

想象變形指的是改變思維的特征，在一定程度上改變對象的真實面目，從而產(chǎn)生一種新的甚至夸張的形象。這種想象的變形是一種反常的思維，被稱為幻視、幻聽。

想象在很大程度上表達(dá)了文學(xué)的想象力。為了達(dá)到一定的目的，作者激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，以違反慣例的方式處理寫作對象的變形。余華認(rèn)為，將現(xiàn)實生活中不可能和不合理的事物轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品是可能的、合理的。例如，布魯諾·舒爾茨的《父親的最后一次逃走》，小說中的父親在絕望的處境中不斷地改變自己的形象，最終通過大膽的想象變成了“螃蟹”。通過小說的歪曲，作者將小說中的人物變成“蝎子”或“螃蟹”，以反映生存斗爭中生命的疏離與無奈。中國古代文學(xué)也有許多虛構(gòu)的變化，把人變成了動物、植物、房屋等。例如，《西游記》，作者通過大膽的想象運用了大量的變形。孫悟空與二郎神大戰(zhàn)時改變了他們的形象，變成了動物、廟宇甚至牛糞，達(dá)到七十二變之多。在這種“變化”中，有豐富的想象力。可以說，讀者讀到“搖身一變”處也是想象發(fā)展的時間。我們應(yīng)該利用學(xué)生的想象力來變形，訓(xùn)練他們的聯(lián)想思維和想象思維，并在寫作中進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

5.在作文教學(xué)中培養(yǎng)情感能力

5.1 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，喚起想象。所謂教學(xué)情境是指教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍。在教學(xué)過程中，教師可以通過不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造不同的教學(xué)環(huán)境，利用圖片，音樂，影視動畫等手段激發(fā)學(xué)生的知識和情感體驗。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使外部教學(xué)情境不知不覺落入潛在的文本情景中。

5.2 通過有感情的朗讀，啟發(fā)學(xué)生的情感。在學(xué)生們感知教材后，老師有感情的朗讀，對學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)情感和陶冶情操方面起到了很好的作用。重復(fù)閱讀不僅可以體會語言的美和微妙，而且可以促進(jìn)理解和體驗文章“不可言說”的意義。各種文章可以反復(fù)朗誦，尤其是散文和詩歌，更要在重復(fù)吟唱中體會語言和情感。在古詩文和散文教學(xué)中，教師運用優(yōu)美的背景音樂并富有情感的閱讀，使學(xué)生在腦海中形成一幅幅圖畫，與作品中的人物共命運，同呼吸。同時，要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞并與作者感同身受。

如有位老師在教學(xué)散文《春》時，他設(shè)計了配樂朗讀環(huán)節(jié)，并讓學(xué)生用一句話或一首詩記下他們聽到的感受。在古典音樂的流動中，老師示范朗讀，學(xué)生閉上眼睛，靜靜地聽著，沉浸在一種美麗的意境中。教師通過音樂閱讀創(chuàng)造了教學(xué)情境，成功地把學(xué)生帶進(jìn)了“春”的意境中。學(xué)生們被春天的感覺包圍著。自然而然心中開始出現(xiàn)關(guān)于春的詩句，如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”“春陽垂野草青青春、時有幽花一樹明”“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”等。在這一部分的具體欣賞中，老師設(shè)計了一個巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)——想象性繪畫。這就要求學(xué)生插上想象的翅膀，任選文中一處春景畫一幅畫，然后用自己的語言來描述春天的畫。這種教學(xué)情境的設(shè)計，激發(fā)了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生對美好春天的熱愛和向往，培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力，值得我們借鑒。

總之，本文提出了五個在初中作文教學(xué)形象思維的訓(xùn)練策略：培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、形象記憶力，把觀察、記憶和表達(dá)結(jié)合起來，創(chuàng)造想象訓(xùn)練、想象變形訓(xùn)練、作文教學(xué)訓(xùn)練以此培養(yǎng)初中生的情感能力。最后希望通過本文的研究對今后的專家學(xué)者研究相關(guān)的課題有一定的幫助與借鑒作用。