江西省進賢縣教體局教研室 吳紅萍

“思辨”一詞出于中國古典典籍《中庸》當中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”一句?！八肌奔捶治觥⑼评?、判斷等思維活動，“辨”即對事物的情況、類別、事理等進行辨別，二者結合便是通過抽象的思考、推理和論證得出結論的過程。此方法在古詩解讀中的運用將在提升學生語文理性思維能力的同時，為感性的古詩本身注入理性源泉。下面我便根據(jù)古詩解讀需求，以《牧童》一詩為例，在其詩句意義、表達方式、煉字效果與情感路線四方面運用的思辨方法進行分別闡釋。

一、詩句意義的連接——對詩句之間邏輯對接要求的關注

對某一事物進行思辨分析的基礎便是對此事物基本情況的了解掌握，反映在古詩解讀中，便是對其上下詩句意義的連接，以區(qū)別于傳統(tǒng)按句分散化的單純拼接處理，而幫助學生形成符合表達和思維邏輯的對于古詩整體前因后果的理解，為之后更進一步的細節(jié)、深入分析奠定堅實的基礎。

例如：在《牧童》一詩的教學中，我通過故事性的整合著力讓同學們在腦海中形成一個相對完整、清晰的詩意行進路線。具體方法為：在對“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三兩聲”和“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”兩句的意義進行分別翻譯之后，我則引導同學們思考：“這兩句之間有什么聯(lián)系？”在學生有“前一句是景，后一句是人”等的回答以初步形成詩歌前后關聯(lián)意識之后，我便建議同學們假設自己是詩歌主人公——牧童，根據(jù)詩歌意義進行視角游移，即按照先整體后局部、先大后小的視覺規(guī)律，先自然地看到六七里橫野，聽到三四聲笛韻，后述說自己在此環(huán)境中的行為：我在放牧歸來、飽餐之后的黃昏時分，愜意地躺臥于草地上欣賞天空中的圓月。如此對詩歌前后句意義的邏輯順序分析和串聯(lián)銜接，將在最大程度上幫助學生形成對詩歌的整體化認識，為之后更為深入地針對詩歌局部的思辨奠定文本整體背景基礎。

二、表達方式的分析——對詩歌語言對仗組織特點的關注

短小精悍是古詩語言的一大特點，但其要在此短小精悍的篇幅中融入飽滿的景與情，并同時生成自然成韻的效果，這就便對詩句語言組織的高度凝練性與表達方式的規(guī)律性提出了一定的要求，而此便亦成為學生了解古詩的一把鑰匙?；谛W生較為薄弱的語言理解和運用能力，我們在此便應將其中的對仗和語序作為主要教學著眼點。

例如：在對《牧童》一詩的各詩句意義進行邏輯化連接之后，我便帶領同學們對其語言包括對仗和語序在內(nèi)的表達方式進行研究。在此，我先讓同學們重讀“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲”一句，以觀察、發(fā)現(xiàn)其中的語言結構規(guī)律。這時，同學們能很快地說出“‘草對笛’‘鋪對弄’‘橫野對晚風’‘六七里對三四聲’，兩句各部分間緊密對應”的結論。但與此同時，我提問：“如此緊密契合的對仗表象之下，它的成句一定契合平常正規(guī)的表達和理解思路嗎？”這引起了同學們的進一步觀察和思考，在此當中，便有一位同學恍然大悟道：“我們在理解句意時，只是根據(jù)句中涉及的草、橫野、笛、晚風等事物自動進行了整體的境界想象，而沒有關注作者切實的語言組織。這里其實并不是‘草鋪橫野’，也不是‘笛弄晚風’，而是‘草被鋪于橫野’‘笛被弄于晚風’。”對此，我追問：“作者為什么要這樣寫？”同學們便根據(jù)自己對古詩的認讀經(jīng)驗，分析判斷出如“高度凝練的需求”“加深詩歌意蘊”等結論。這樣的推導過程將大大鍛煉同學們的古詩思辨能力。

三、煉字效果的揣摩——對詩歌巧妙凝練用語特點的關注

煉字是古詩的特色之一，其往往憑借蘊意的深遠、形式的巧妙而為一首內(nèi)容原本平淡無奇的詩歌大大增色，而對于本就經(jīng)典的詩作，則為錦上添花之用。因此，通過思辨方法對其進行的講解和揣摩將促進同學們對詩歌魅力的深入挖掘和領悟，并同時深入感知中國漢字的博大精深及語言文字表達的靈活屬性。

例如：在《牧童》一詩關于“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲”一句表達方式的講解之后，我便進一步將視野縮小，聚焦對其中的煉字現(xiàn)象的分析。在此環(huán)節(jié)，我先讓同學們對此句進行翻譯，即：遼闊的草原好像被鋪在地上般，極目盡處，遼遠無垠，晚風中隱隱傳來斷斷續(xù)續(xù)悠揚的笛聲。在此之后，我提出：“根據(jù)詩意，這里的‘鋪’字，我們?yōu)槭裁床挥谩L’字？‘弄’字為什么不用‘吹’字呢？大家把這兩個字依此替換試讀幾遍?！痹陂喿x罷后，一位同學便回答：“‘長’字太過實際，而‘鋪’字利用想象更能形成一種遼闊茂密的想象視覺；‘吹’字亦過于實際而平淡無奇，‘弄’字則更能憑借其‘逗弄’之意表現(xiàn)牧童愜意悠閑的心緒?！睂Υ耍易穯枺骸澳浅硕滞?，有沒有更好的替換字？”這時，同學們便會主動根據(jù)自己的考慮調(diào)動語言儲備，進行替換嘗試，如此的過程將在最大程度上助其深化對詩歌及其巧妙性煉字的認知，同時體會到語言文字的魅力和樂趣。

四、情感線路的觀察——對融情于景情感表達特色的關注

中國古詩的創(chuàng)作之源自然不離傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會之下對自然之景的關注與對“天人合一”觀念的運用。由于此，詩歌情感的表露亦少直抒胸臆而多融情于景，此亦便是古詩特色之一。通過思辨的方式對此隱蓄情感表達路徑的觀察和挖掘將大大促進學生對古詩含蓄蘊藉美的感悟與對其優(yōu)美意境的感動。

例如：在對《牧童》一詩情感表達方式的思辨過程中，我讓同學們尋找文中主人公牧童的行為，即“臥月明”。在此之后，我追問：“這一行為本身反映了牧童什么樣的生活與心緒狀態(tài)？”同學們能夠很快地分析出“愜意閑適”的結論。此后，我又讓同學們尋找此行為發(fā)生的時間、地點，即“黃昏后”與“草野”，同時回答“在什么樣的空間環(huán)境中發(fā)生了此行為”的問題。在同學們回答出“草野茫茫，晚風習習，笛聲陣陣”之后，我將此得出的幾個詞語分別列于黑板上作為“臥月明”的條件，讓同學們體會這一份閑情逸致是如何得到如此極致的輸出的。此時，“融情于景”的意義便成為此思辨鏈最后得出的自然結論。

欲達古詩之深境，必先以思辨層層深入之。思辨是對古詩文理要素的整合，亦是對學生文理思維的共提共促。