曲純潔

（蘇州國(guó)際外語學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

引言：

“道德是做人的根本一環(huán)，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處”此乃陶行知先生的至理名言，陶先生是想告訴我們“德”是人之“本”?！靶惺侵迹切兄伞笔翘招兄壬慕逃砟?，陶先生是想引導(dǎo)我們“行”是知之“源”?！拔覀円畹臅灰赖臅?；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總體來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！笔翘招兄壬娜松形?，陶先生是想啟發(fā)我們“用”是學(xué)之“根”。

一、“人品”即“文品”，“知理”先“知人”

（一）認(rèn)識(shí)一個(gè)人

陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。周恩來總理曾高度評(píng)價(jià)他“是一個(gè)毫無保留追隨黨的黨外布爾什維克?！彼螒c齡也稱他是“萬世師表”。郭沫若盛贊他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。就連美國(guó)東南聯(lián)合大學(xué)副校長(zhǎng)布萊恩·庫朋也曾高度評(píng)價(jià)陶行知：“陶行知先生的教育思想不僅是中華民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗幟?！薄褪沁@樣的一位偉人，一位出生于安徽歙縣清苦農(nóng)家的著名教育家，用他畢生的力量來倡導(dǎo)和推行生活教育。他的一個(gè)理論、三大原理、四種精神、五大主張推動(dòng)著教育史的發(fā)展，至今陶行知先生的教育思想和理論仍不失其教育價(jià)值，對(duì)我國(guó)今天的教育改革也具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

陶行知先生以“我是一個(gè)中國(guó)人，要為中國(guó)做出一些貢獻(xiàn)來”做其一生的座右銘。自1906年開始學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的新教育，1914年赴美留學(xué)，1917回國(guó)開展鄉(xiāng)村教育，1927年成立小莊師范，與此同時(shí)形成并實(shí)踐了自己的生活教育理論，1936年出訪歐亞非二十六國(guó)，1939年創(chuàng)辦育才學(xué)校，1946年創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)，奮不顧身的進(jìn)行爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)，于7月25日，因勞累過度和受刺激過深，突發(fā)腦溢血不幸逝世，葬于南京曉莊勞山腳下。這樣一個(gè)普普通通的農(nóng)村孩子，在那樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，憑借著自己對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)教育的熱愛，鞠躬盡瘁、死而后已。這樣一個(gè)豐滿的人物立在我們面前，讓我們不得不相信陶先生的兢兢業(yè)業(yè)，不得不相信陶先生的刻苦鉆研，不得不相信陶先生的敢闖敢拼，不得不相信陶先生的自強(qiáng)不息！陶行知先生用其一生向我們?cè)忈屃俗约簩?duì)教育的熱愛，作為一名中國(guó)人，他做到了！了不起?。?！

（二）了解一顆心

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生是一位大愛者。他無私奉獻(xiàn)自己的全部，一心只為教育好每一名學(xué)生?！皭蹪M天下”是他的目標(biāo)。一顆有愛的心，讓我們感覺到陶行知先生的溫暖、感受到陶先生的平易近人！了解了這顆心、讀懂了這顆心，讓我們一下子明白了陶行知先生這個(gè)人，當(dāng)然他的教育思想、教育理念也就不難理解了！

（三）明白一個(gè)理

認(rèn)識(shí)了陶行知先生這個(gè)人，他的人生經(jīng)歷和閱歷是那樣的豐富；了解了他的一顆心，一顆永遠(yuǎn)把孩子、把教育放在心尖兒上的一顆心；這讓我深深的明白一個(gè)道理：沒有誰能夠隨隨便便成功，每一點(diǎn)成長(zhǎng)都是自己用多于常人的努力換來的，就像陶先生這樣的偉人也不例外。所以告訴自己，不是自己不行、不可以，而是你沒有付出比別人更多的努力。不為失敗找借口，只為成功找理由。原來失敗者和成功者之間只差“一點(diǎn)點(diǎn)”，再努力一點(diǎn)點(diǎn)、再堅(jiān)持一會(huì)會(huì)、再嘗試一下下……

（四）追求一個(gè)真

陶先生認(rèn)為教育的最高境界是創(chuàng)造，而創(chuàng)造是要在做的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，陶先生想讓每一個(gè)孩子都懂創(chuàng)造、會(huì)創(chuàng)造，也只有這樣的孩子才能有潛力、有動(dòng)力、有能力，那么我們的中國(guó)才能夠有活動(dòng)。為了會(huì)創(chuàng)造為目的的教育才是真教育。

二、“實(shí)踐”勇當(dāng)先，教育出“真人”

（一）對(duì)于學(xué)生，愛字當(dāng)先

孔子愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無私，傳授知識(shí)毫無保留；荀子愛學(xué)生，留下“青出于藍(lán)而勝與藍(lán)”的名言，鼓勵(lì)學(xué)生超過自己的老師；魯迅先生愛學(xué)生，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來，培養(yǎng)他們?yōu)楦锩摹靶潞蟠?；陶行知先生愛學(xué)生，在艱難之中創(chuàng)辦育才學(xué)校，讓窮人的孩子有受教育的機(jī)會(huì)……人活天地間，愛是永恒的話題，對(duì)人有愛，路會(huì)越走越寬；對(duì)己有愛，生活會(huì)更加精彩。

愛的作用是相互的，你付出了愛，傳遞了愛，同樣會(huì)接受到愛，感受到愛。對(duì)于學(xué)生，我深信必愛無遺。

他，是我們班一個(gè)比較特殊的孩子，爸爸媽媽長(zhǎng)時(shí)間兩地分居，媽媽為了讓爸爸留在這個(gè)家，又生了老二，讓原本就不富裕的家庭更加的雪上加霜。這孩子沒有人管，從小就生活在爸媽吵架的陰影中，時(shí)而還被爸爸打，長(zhǎng)此以往造成了他孤僻、自卑的性格，同時(shí)也練就了他依靠“武力”解決所有問題的能力。在讀小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，媽媽毅然決然的選擇讓這孩子到寄宿制的學(xué)校讀書，希望他可以有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，當(dāng)然也能為她減輕很多的負(fù)擔(dān)。陰差陽錯(cuò)這孩子就來到了我的班上，起初只是感覺他用斜眼看人、看事，從來不參與活動(dòng)，不參與課堂，問到他的話你只會(huì)聽到一種回答“嗯”，肯定和否定也只是在聲調(diào)上有區(qū)別。很快這個(gè)孩子就引起了我的注意，缺什么補(bǔ)什么，你既然從小缺愛，那我就補(bǔ)給你愛，讓你感受愛、體會(huì)愛、學(xué)會(huì)愛、懂得愛并能夠傳遞愛。有了這個(gè)目標(biāo)，我開始在小鍵（化名）身上做文章。我有意的給他安排了樂觀開朗、樂于助人的同桌；活動(dòng)時(shí)主動(dòng)拉著小鍵參與；課桌上時(shí)而放著給他的“小驚喜”；讓他當(dāng)我的小助手；讓他靜靜地站在我的身邊陪著我工作；時(shí)而拉拉他的小手、摸摸他的頭；時(shí)而跟我一起去散步……就是這樣神奇，小鍵感受到了我對(duì)他的愛，也慢慢的體會(huì)著我對(duì)他的愛，享受著這種愛。一天早上，我竟然發(fā)現(xiàn)我的辦公桌上有一個(gè)水煮蛋，雖然是餐廳里普通的不能再普通的雞蛋，但得知是小鍵給我的時(shí)候我異常激動(dòng)，從而也就更加堅(jiān)定我轉(zhuǎn)變他的決心。現(xiàn)在的小鍵在班級(jí)里有了自己的朋友，寫得一手好字，超級(jí)愛看書。雖然他的話還是停留在只言片語層面，但是理性的人不都是這樣嘛！這樣一個(gè)比較特殊的孩子都能夠在愛的教育下發(fā)生變化，我相信只要你不吝嗇自己的愛，把他們作用于你的學(xué)生，孩子們會(huì)還給你一片不一樣的天。

（二）利于學(xué)生，活動(dòng)最前

陶行知先生認(rèn)為教育應(yīng)以“生活”為前提，不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育就不是真正的教育。生活教育與生俱來，與死同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。怎樣才能將教育與生活相結(jié)合呢？我一直在思索著……

部編二年級(jí)有一篇識(shí)字課文《中國(guó)美食》，這篇課文是想引導(dǎo)孩子識(shí)記關(guān)于烹飪方法和傳統(tǒng)食譜當(dāng)中的漢字，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化以及美食的魅力。學(xué)習(xí)課文之前，我找了“舌尖上的美食”短片給孩子們觀看，借以引起孩子們對(duì)于美食的關(guān)注，激發(fā)孩子們的興趣。學(xué)過之后，我又開展了“蘇國(guó)外二4班美食節(jié)”活動(dòng)。首先倡導(dǎo)孩子們運(yùn)用學(xué)習(xí)過的烹飪方法與爸爸媽媽一起做一道傳統(tǒng)美食，并將美食名稱和制作流程寫在美食卡上。其次，讓孩子們介紹自己的美食，可以從色、香、味等方面進(jìn)行，當(dāng)然也可以打親情牌描述制作過程中發(fā)生的小故事、小趣事，制作的辛苦等等來為自己拉票。然后的嘗美食環(huán)節(jié)借機(jī)教育孩子們餐桌上的禮儀。最后的寫美食讓孩子們選好一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。通過這樣一個(gè)活動(dòng)，賞美食、做美食、話美食、嘗美食、寫美食等環(huán)節(jié)讓孩子們充分感受美食的誘惑外，還能夠了解美食文化，學(xué)習(xí)關(guān)于美食的漢字，讓美食立于紙上。你完全不能夠理解活動(dòng)帶給孩子們的沖擊是多么的強(qiáng)大，做是為了學(xué)，在學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)我教的流程，實(shí)際上教學(xué)做合一，做學(xué)教才是真諦。教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)，我感覺這樣的教育才是源于生活、高于生活從而又用于生活的教育，這樣的教育教師教的輕松、學(xué)生學(xué)的有趣，這樣的教育才更加的有價(jià)值。

（三）對(duì)于自己，學(xué)無止境

俗話說：“活到老、學(xué)到老?！睂W(xué)與生俱來，與死同去。學(xué)無止境，學(xué)海無涯。作為一名人民教師，更加應(yīng)該用知識(shí)的力量來武裝自己，完善自己，最大的受益者就是孩子。陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)，教給學(xué)生學(xué)的方法，教是為了不教。這勢(shì)必對(duì)新時(shí)代的我們提出了更高的要求，所以我們定要用“教學(xué)做合一”的思想來武裝自己，重塑金身，不斷打造自身新形象。

（四）利于自己，潛心專研

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，無論做什么都要潛心專研，及時(shí)反思，才能從容的面對(duì)一切！對(duì)于陶先生“生活教育”的思想只是了解皮毛，定當(dāng)潛心專研，作用于學(xué)生，當(dāng)然也利于自己。

行知行知，應(yīng)是行始知后，陶行知先生的生活教育思想值得我們每一個(gè)人細(xì)細(xì)品味，潛心研究，希望憑我們一己之力可以為自己、為學(xué)生、為國(guó)家、為教育開出那一朵小小的、微不足道的花，當(dāng)然我也堅(jiān)信每一朵小花陸續(xù)開放之后，定會(huì)呈現(xiàn)出百花齊放的美好畫面。