謝玉梅

（甘肅省武威市天祝藏族自治縣縣幼兒園，甘肅武威 733299）

引 言

藏語作為藏族人民的重要交際工具，承載著藏族的深厚文化底蘊(yùn)和民族基調(diào)，是藏族的標(biāo)志和象征。幼兒處于語言學(xué)習(xí)的初級階段，理應(yīng)受到更加精細(xì)、更加系統(tǒng)的引導(dǎo)和教育。但由于幼兒的思維和認(rèn)知的局限性，使他們無法對復(fù)雜的知識和文字進(jìn)行消化，更無法長時(shí)間對一件事物保持集中的注意力。因此，這無形中增加了語言學(xué)習(xí)的難度。對此，幼兒教師要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，為幼兒創(chuàng)造良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、藏族兒歌在民族地區(qū)學(xué)前教育中的價(jià)值所在

藏族兒歌是藏族文化長河中不可缺少的一部分，它承載著藏族兒童的童年夢幻，更是藏族兒童的精神食糧。在藏族兒歌中，不僅包含童趣，更包含了豐富的藏族民間音樂的特色，風(fēng)味獨(dú)特，充滿別樣的風(fēng)情。藏族民間兒歌比較注重寫實(shí)化和情緒化，它真實(shí)地反映了藏族各地兒童的生活情趣及多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上能提高幼兒對生活的認(rèn)知能力；另一方面，歌曲中的情緒化表達(dá)，能夠很好地引發(fā)情感共鳴，有助于開發(fā)幼兒的情商和智力。此外，歌曲的旋律也是一大特色，或歡快，或悠揚(yáng)，或高亢，或婉轉(zhuǎn)，這些旋律都能很好地激發(fā)幼兒的音樂興趣，深得幼兒喜愛[1]。

另外，將藏族兒歌融入藏語學(xué)習(xí)教學(xué)中，能夠很好地幫助幼兒將知識進(jìn)行轉(zhuǎn)化，并且兒歌中的一些內(nèi)容能夠更好地激發(fā)幼兒的探索欲和求知欲，最重要的是，歡快、愉悅的兒歌，更加符合幼兒的心理需求，對幼兒的身心健康發(fā)展更加有益，加上教師科學(xué)、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，幫助幼兒構(gòu)建完善的心理系統(tǒng)和性格模型，對其今后的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

二、利用藏族兒歌提高幼兒學(xué)習(xí)藏語的興趣愛好

興趣是決定行動(dòng)的根源。幼兒正處于認(rèn)知的啟蒙階段，對于煩瑣的知識和學(xué)習(xí)過程容易產(chǎn)生抵觸和抗拒心理，并且由于年齡尚幼，幼兒很難在某件事情上集中注意力，這對于教師而言是一項(xiàng)艱難的考驗(yàn)。因此，教師要想方設(shè)法尋找教育的“突破口”，從教育的主體入手，挖掘其興趣點(diǎn)，并圍繞這個(gè)興趣點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。眾所周知，幼兒對任何新鮮、有趣的事物都沒有抵抗力，比如色彩斑斕的圖畫、趣味橫生的游戲及輕快悅耳的兒童歌曲等，這些都是可以進(jìn)行挖掘的因素，因此，筆者特將藏族兒歌與語言學(xué)習(xí)進(jìn)行融合，以此來激發(fā)幼兒的語言學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用藏語民歌和律動(dòng)，將藏語融入游戲中，讓幼兒在歡樂的游戲和歡快的曲調(diào)中自然而然地學(xué)習(xí)藏語，潛移默化地提高學(xué)習(xí)的積極性[2]。

例如，將藏族兒歌與游戲進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，教師組織幼兒一邊搭積木一邊念藏語兒歌，幼兒根據(jù)自己的喜好搭出喜歡的形狀，并輕輕哼唱著歌曲：“呀拉索……遠(yuǎn)方的親人你收到了嗎？小鳥給你一朵小花，遠(yuǎn)方的親人你看到了嗎？陽光下美麗的小卓瑪……”，在優(yōu)美的歌曲中看誰既搭得快，又唱得準(zhǔn)，最終評選出一、二、三等獎(jiǎng)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)，教師利用這種方式鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)藏語，鍛煉了幼兒的協(xié)調(diào)能力?；蛘咄嬉恍w力游戲，如“搶凳子”游戲，教師播放幾首歡快的藏族兒歌，幼兒們一邊聽一邊玩，在玩的同時(shí)不知不覺地也學(xué)習(xí)了藏語，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣。另外，在藏族文化中，也有很多豐富多彩的游戲活動(dòng)，如賽馬、雙腳蹬、頂牛、拉巴牛等，教師可以將這些豐富多彩的游戲融入藏語學(xué)習(xí)中，和藏族兒歌進(jìn)行充分的融合，也可根據(jù)幼兒的實(shí)際情況適當(dāng)做出調(diào)整。

三、利用藏族兒歌提升和加強(qiáng)幼兒口語的表達(dá)能力

幼兒最初學(xué)習(xí)語言的方式都是通過模仿來進(jìn)行的，由于幼兒認(rèn)知和理解能力有限，對語言的理解還比較欠缺，在學(xué)習(xí)上也難免會(huì)出現(xiàn)一些偏差和錯(cuò)誤，這對幼兒今后的語言發(fā)展和學(xué)習(xí)是不利的。幼兒教師在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)語言時(shí)，要注意方式和方法，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及語言學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對癥下藥，創(chuàng)設(shè)良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。在利用藏族兒歌進(jìn)行語言教學(xué)時(shí)，要從兒歌的歌詞及內(nèi)涵入手，幫助幼兒了解歌曲的情感和主題思想，并結(jié)合歌詞的表達(dá)方式，提高其語言表達(dá)能力。筆者認(rèn)為，可以適當(dāng)?shù)夭捎脠D片、玩具、游戲等來模仿語言和表達(dá)語言，提高幼兒的積極性，增強(qiáng)其認(rèn)知、記憶、表達(dá)、想象等能力，提高幼兒的學(xué)習(xí)自信心[3]。

例如，在學(xué)習(xí)《美麗的藏紅花》時(shí)，教師首先為幼兒聲情并茂地朗讀歌詞，當(dāng)幼兒出現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)給予解答，并且用通俗易懂的語言進(jìn)行解釋，比如，歌詞中“牧羊鞭，甩走她天真的童年”這一句，教師可以簡單地告訴幼兒這句話的意思是“這個(gè)美麗的姑娘長大了”……隨后，教師帶領(lǐng)幼兒多次跟唱，加深幼兒的印象，多次跟唱后，幼兒基本上掌握了歌詞的大意?；蛘咭部梢詫⒍嗝襟w引入語言學(xué)習(xí)中，比如，播放一些藏族兒歌視頻，通過直觀的圖片和動(dòng)畫，加深幼兒的理解能力。如學(xué)習(xí)“牛”這一動(dòng)物的藏語時(shí)，可以掛出“牛”的圖畫，并結(jié)合影像資料，展示牛的外形、叫聲特點(diǎn)等，讓幼兒試著形容這頭牛，從而提高幼兒的語言表達(dá)能力。再如，可以通過演話劇的形式，將這首《美麗的藏紅花》改編成話劇，讓幼兒一邊唱一邊演，這樣既提高了學(xué)習(xí)的趣味性，又提高了幼兒的認(rèn)知能力。

四、利用藏族兒歌培養(yǎng)和傳承幼兒對本土藏文化的審美 能力

藏族兒歌被稱為民族歌曲海洋中的“雪域高原”，是藏族文化的載體和象征，就像一顆璀璨的夜明珠發(fā)出耀眼的光芒。在這顆夜明珠中，蘊(yùn)含著無數(shù)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，擁有極高的文化、道德及審美內(nèi)涵，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和憧憬。藏族兒歌雖然歌詞簡潔，但隱藏著深刻的寓意和審美內(nèi)涵，極富審美教育價(jià)值。因此，幼兒教師要深入挖掘其中的審美元素，提升幼兒對本土藏文化的審美能力。

例如，《卓瑪》這首兒歌，無論是曲調(diào)還是歌詞都很“正能量”，歡快的曲調(diào)和優(yōu)美的歌詞，體現(xiàn)了藏族人民自信、樂觀、開朗及純樸的性格。如“阿爸濃濃的青稞酒，阿媽香香的酥油茶，卓瑪?shù)拇笱劬镅b著悄悄話……”這些歌詞無不顯示了藏族人民的好客和熱情，“卓瑪心中的五彩夢，卓瑪夢中的七彩霞……”體現(xiàn)了小主人公卓瑪?shù)奶煺婧图儩嵉男愿瘛?/p>

結(jié) 語

綜上所述，藏族兒歌不僅是簡單的歌曲，更是極富教育價(jià)值的寶藏，為了更好地挖掘這個(gè)寶藏，提高幼兒教育的質(zhì)量和效率，幼兒教師首先要清楚地認(rèn)識到其重要性和價(jià)值所在；其次，要貫徹“以人為本”的理念，站在幼兒的角度思考問題，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，與此同時(shí)，做好規(guī)劃和周密的安排，循序漸進(jìn)地進(jìn)行引導(dǎo)；最后，挖掘藏族兒歌中的潛在資源，讓其教育價(jià)值發(fā)揮到極致，讓藏族兒童有所受益，從而將藏族文化更好地傳承。