梁俊偉 潘曾偉

貴州省務(wù)川縣仡佬族民族體育發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究

梁俊偉1,2,3潘曾偉1

（1.華東師范大學(xué) 教育學(xué)部 教育管理系，上海 200062；2.廣州市林詠瑜名教師工作室，廣東廣州 510635；3.廣州市名班主任溫秀琴工作室，廣東廣州 510260）

調(diào)查貴州省務(wù)川縣民族體育的發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其民族體育內(nèi)容豐富、體育活動(dòng)形式多樣化、體育活動(dòng)頻率高、參與目的多樣化?；诖?，提出一些相應(yīng)的對(duì)策和建議，為當(dāng)?shù)伢w育相關(guān)部門(mén)制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和決策提供參考。

務(wù)川縣；仡佬族；民族體育；傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)

仡佬族是我國(guó)眾多的古老民族之一，具有悠久的傳統(tǒng)體育歷史，是古老的東方保健體系的重要代表之一，也是少數(shù)民族仡佬族傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。仡佬族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容豐富、形式多樣，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展以及全民健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)揮了積極的作用。貴州又地處山區(qū)，交通相對(duì)閉塞，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)其他地區(qū)而言比較落后，再加之政府相關(guān)部門(mén)重視程度不足，這在一定程度上制約了貴州省以仡佬族為代表的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)貴州省務(wù)川縣仡佬族民族體育發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研究，旨在更為全面地了解此民族體育的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而為當(dāng)?shù)伢w育相關(guān)部門(mén)制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略和決策提供有力的依據(jù)。與此同時(shí)，本文的研究對(duì)貴州省務(wù)川縣仡佬族民族傳統(tǒng)體育和促進(jìn)仡佬族民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 研究對(duì)象及方法

1.1 研究對(duì)象

務(wù)川縣仡佬族民族體育的發(fā)展現(xiàn)狀。

1.2 研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

通過(guò)CNKI知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、維普網(wǎng)、百度學(xué)術(shù)等學(xué)術(shù)性網(wǎng)站收集、整理、閱讀和分析相關(guān)文獻(xiàn)。

1.2.2問(wèn)卷調(diào)查法

設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，向調(diào)查對(duì)象進(jìn)行發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)仡佬族聚居地區(qū)的當(dāng)?shù)鼐用?，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查問(wèn)卷，采用隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷的形式來(lái)進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放了100份調(diào)查問(wèn)卷，回收問(wèn)卷95份，其中有效問(wèn)卷為80份，有效率為80%。

1.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

將所有的問(wèn)題答案進(jìn)行歸類(lèi)處理，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

2 結(jié)果與分析

2.1 仡佬族民族體育發(fā)展的現(xiàn)狀分析

2.1.1仡佬族民族體育的內(nèi)容豐富多彩

仡佬族有非常悠久的歷史，勤勞而質(zhì)樸的仡佬族人民，在漫長(zhǎng)的民族發(fā)展歷程當(dāng)中，非常具有開(kāi)拓精神，在每年的各種各樣的節(jié)日里面，都要舉行隆重的儀式。在時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，這些傳統(tǒng)的節(jié)日逐步形成了仡佬族每年都會(huì)開(kāi)展的各種傳統(tǒng)民族文體活動(dòng)。仡佬族傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目包括：打在龍、打磨秋、打竹秀球、踢毽子、板凳拳、牛攆牛、儺戲、擋把、打雞毛球、高臺(tái)舞獅等。這些項(xiàng)目薪火相傳，具有非常鮮明的民族特色。

2.1.2仡佬族民族體育活動(dòng)形式多樣化

表1 仡佬族居民參加民族體育活動(dòng)的形式（n=80，可多選）

參加方式個(gè)人活動(dòng)集體活動(dòng)宗教習(xí)俗參加比賽參加表演喜慶節(jié)日商業(yè)活動(dòng)參加培訓(xùn) 人數(shù)622261355295 百分比（%）7.527.532.516.36.36511.36.3

在80名受訪居民當(dāng)中，表示在喜慶節(jié)目中參加民族體育活動(dòng)的占65%，說(shuō)明仡佬族民族體育文化與當(dāng)?shù)氐南矐c節(jié)日之間有非常緊密的關(guān)系，喜慶節(jié)日活動(dòng)是他們參加傳統(tǒng)體育活動(dòng)的重要時(shí)機(jī)。因?yàn)樽诮塘?xí)俗而參加傳統(tǒng)體育活動(dòng)者占32.5%，位列第二，在一定程度上說(shuō)明宗教習(xí)俗是當(dāng)前仡佬族傳統(tǒng)體育文化孕育與發(fā)展的重要源泉。通過(guò)集體活動(dòng)來(lái)參加民族體育活動(dòng)者占27.5%。借助于參加比賽、參加表演以及商業(yè)活動(dòng)等時(shí)機(jī)來(lái)參加民族體育活動(dòng)者，占比分別為16.3%、6.3%、11.3%，說(shuō)明當(dāng)前務(wù)川縣當(dāng)?shù)伢w育文化相關(guān)部門(mén)，對(duì)仡佬族傳統(tǒng)體育文化給予了適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，并且采取了一定的對(duì)策。另有6.3%的居民表示是通過(guò)參加培訓(xùn)的時(shí)機(jī)來(lái)參加仡佬族民族體育活動(dòng)的，在一定程度上反映當(dāng)前針對(duì)仡佬族傳統(tǒng)體育文化接班人的培養(yǎng)還有待加強(qiáng)。

2.1.3仡佬族民族體育活動(dòng)頻率

表2 仡佬族居民參加民族體育活動(dòng)的次數(shù)（n=80）

參加次數(shù)11次以上1-10次基本上不參加 人數(shù)124622 百分比（%）1557.527.5

表2顯示，每年參加民族體育活動(dòng)頻率在1-10次的占57.5%，在10次以上占15%，基本上不參加民族體育活動(dòng)的占27.5%，將近三成?？梢钥闯?，當(dāng)前貴州務(wù)川縣有部分仡佬族居民還沒(méi)有形成參加民族體育活動(dòng)的習(xí)慣，同時(shí)也從側(cè)面反映出了當(dāng)前務(wù)川縣仡佬族聚居地區(qū)平日里組織并開(kāi)展傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)比較少，從活動(dòng)的次數(shù)、組織方式來(lái)看，尚且處于一種無(wú)序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，需要相關(guān)部門(mén)，采取措施，進(jìn)行一定的指導(dǎo)。

2.1.4參加仡佬族民族體育活動(dòng)的目的

表3 仡佬族居民參加民族體育活動(dòng)的目的（n=80，可多選）

動(dòng)機(jī)強(qiáng)身健體人際交往豐富生活傳承民族體育文化適應(yīng)社會(huì)興趣遵從民族習(xí)慣其他 人數(shù)282759501334446 百分比（%）3533.873.862.516.342.5557.5

人們參加體育活動(dòng)的目的，會(huì)對(duì)其參加體育活動(dòng)的積極性會(huì)產(chǎn)生重要的影響。通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在80名仡佬族居民當(dāng)中，參加民族體育活動(dòng)是為了“豐富生活”的占73.8%，為了“傳承民族體育文化”的占62.5%，因?yàn)椤白駨拿褡辶?xí)慣”的占55%，為了“強(qiáng)身健體”占35%，出于“人際交往”動(dòng)機(jī)的占33.8%，出于“興趣”動(dòng)機(jī)的占42.5%，出于“其他動(dòng)機(jī)”的占7.5%。絕大多數(shù)的仡佬族居民參加民族體育活動(dòng)，最根本的目的是豐富生活，從一定層面上體現(xiàn)了民族體育活動(dòng)的娛樂(lè)性?xún)r(jià)值，而傳承民族體育文化和尊重民族習(xí)慣，是仡佬族同胞民族責(zé)任心和使命感的重要體現(xiàn)，他們往往將民族體育活動(dòng)視為一種民族文化活動(dòng)，從一定層面上體現(xiàn)了仡佬族所體育活動(dòng)所具有的文化傳承性。而“強(qiáng)身健體”這一動(dòng)機(jī)的占比比較低，在一定層面上反映出了當(dāng)前仡佬族傳統(tǒng)體育作為體育活動(dòng)的基本功能在逐步弱化，也從一定層面上反映出了現(xiàn)代體育項(xiàng)目在健身價(jià)值方面，已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)形成了較大的沖擊。

2.1.5仡佬族民族體育活動(dòng)的組織

民族宗教部門(mén)和體育相關(guān)部門(mén)，是少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行體育工作的重要職能部門(mén)，他們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起組織少數(shù)民族體育活動(dòng)的重要職責(zé)，并且積極鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕姺e極參與到民族體育活動(dòng)當(dāng)中，來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)民族體育活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，貴州省務(wù)川縣仡佬族聚居地區(qū)民族體育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)氐捏w育相關(guān)部門(mén)以及宗教部門(mén)來(lái)發(fā)起，組織群眾積極參與民族體育活動(dòng)。但是，在實(shí)際情況下，大多數(shù)的民族體育活動(dòng)是以鄉(xiāng)鄰自發(fā)組織起來(lái)的，這反映了仡佬族聚居地區(qū)民族體育活動(dòng)有比較深的群眾基礎(chǔ)，同時(shí)，也說(shuō)明了當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)于民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有比較強(qiáng)的需求。當(dāng)然，從另外一個(gè)角度，也可以看出，當(dāng)前務(wù)川縣部分職能部門(mén)在組織當(dāng)?shù)孛褡弩w育活動(dòng)方面的作用沒(méi)有充分發(fā)揮，在一定程度上還對(duì)仡佬族聚居地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙作用。

2.1.6仡佬族民族體育活動(dòng)的場(chǎng)所及設(shè)施

完善的場(chǎng)地設(shè)施是體育活動(dòng)正常開(kāi)展的物質(zhì)保障，對(duì)于仡佬族民族體育活動(dòng)而言，同樣如此。通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前仡佬族聚居地區(qū)所開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，主要是在公共場(chǎng)所進(jìn)行，與當(dāng)?shù)氐木蹠?huì)、集會(huì)等方式有非常緊密的聯(lián)系。同時(shí)，以鄰近的學(xué)校、住家周?chē)?、田間地頭、自家院落等為活動(dòng)地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行民族體育活動(dòng)開(kāi)展的比例較小。另外，相關(guān)的設(shè)施建設(shè)也存在著不足。

2.2 影響仡佬族民族體育發(fā)展的主要因素分析

2.2.1學(xué)校對(duì)仡佬族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的不重視

眾所周知，學(xué)校在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和培養(yǎng)全面發(fā)展人才方面，體育教育是重要的手段之一。據(jù)實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前務(wù)川縣的中小學(xué)所開(kāi)設(shè)的體育課整體而言形同虛設(shè)，被其他文化課教師所占用的現(xiàn)象普遍存在，大大壓縮了體育課的教學(xué)時(shí)間，對(duì)體育課的教學(xué)大綱的完成產(chǎn)生了很大的影響。同時(shí)，務(wù)川縣的中小學(xué)體育課堂中，融入了仡佬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的少之又少，沒(méi)有充分體現(xiàn)出仡佬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富多彩的宏偉氣勢(shì)。另外，很多學(xué)校由于受到場(chǎng)地設(shè)施配置不足、體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入不足、師資力量建設(shè)不足等因素的影響，使得體育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展受到了一定的制約，進(jìn)而使得務(wù)川縣仡佬族民族地區(qū)的學(xué)生的身心發(fā)展受到了一定的影響，同時(shí)也大大阻礙了仡佬族民族體育活動(dòng)的順利開(kāi)展。

2.2.2仡佬族民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入不足

仡佬族民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的有序組織和開(kāi)展，離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)的支持。貴州省本就屬于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)，在傳統(tǒng)體育發(fā)展方面一直受到經(jīng)濟(jì)方面的制約。當(dāng)?shù)氐睦习傩諡榱松钤诓煌５嘏谧?，他們常常無(wú)暇顧及傳統(tǒng)體育活動(dòng)。通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前務(wù)川縣仡佬族民族聚居地區(qū)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)，主要是勞務(wù)補(bǔ)償，其次是獲取表演報(bào)酬，接受相關(guān)企業(yè)的贊助，或者通過(guò)出售體育器材來(lái)獲得，然而這方面的收入情況并不樂(lè)觀。體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入不足，在很大程度上，制約了仡佬族的民族體育活動(dòng)的開(kāi)展。

2.2.3現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的沖擊

現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目日漸豐富，能滿足人們?nèi)找鎮(zhèn)€性化的需求，受到越來(lái)越多人的青睞。在一定程度上對(duì)仡佬族民族體育項(xiàng)目產(chǎn)生沖擊，特別是在青少年群體中，已呈現(xiàn)出逐步淡化的趨勢(shì)。這對(duì)仡佬族民族體育運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展是極為不利的。迫切要求仡佬族民族體育加強(qiáng)創(chuàng)新，適應(yīng)新時(shí)代的要求。

2.2.4當(dāng)?shù)伢w育相關(guān)部門(mén)的重視程度不夠

當(dāng)前務(wù)川縣仡佬族民族聚居地區(qū)的民族體育活動(dòng)，大多是由鄉(xiāng)鄰自發(fā)組織而開(kāi)展的，而由當(dāng)?shù)氐捏w育相關(guān)部門(mén)來(lái)進(jìn)行有序組織的情況不多，在一定程度上反映當(dāng)?shù)伢w育等相關(guān)部門(mén)對(duì)仡佬族民族體育活動(dòng)發(fā)展的重視程度不夠。沒(méi)有將精力、物力、人力更多地投入到仡佬族民族體育運(yùn)動(dòng)的工作中，在一定程度上制約了務(wù)川縣仡佬族民族體育的發(fā)展。

2.3 仡佬族民族體育發(fā)展的對(duì)策建議

2.3.1加強(qiáng)仡佬族民族體育項(xiàng)目的發(fā)掘

在新時(shí)代下，人們的生活方式以及價(jià)值觀念都在發(fā)生變化，如在體育活動(dòng)方面，人們參加體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來(lái)越青睞，這就使得人們對(duì)傳統(tǒng)的民族項(xiàng)目參與的積極性不足。同時(shí)也反映了傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目在與現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目當(dāng)中所存在的不足，因此這就迫切要求要加強(qiáng)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)掘和創(chuàng)造，并且對(duì)這些傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)行積極的推廣和宣傳，逐步來(lái)吸引更多的人對(duì)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生參與興趣。

2.3.2將仡佬族民族體育納入學(xué)校體育中

仡佬族民族體育的未來(lái)發(fā)展，離不開(kāi)后備人才的傳承。學(xué)校是原始體育形態(tài)，逐步走向規(guī)范化普及化的必經(jīng)途徑。如韓國(guó)的跆拳道、日本的柔道，都是以學(xué)校體育為中介來(lái)完成改造的，因此在學(xué)校內(nèi)積極開(kāi)展仡佬族民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。將仡佬族民族體育納入學(xué)校體育中，有助于豐富學(xué)校體育課的教學(xué)內(nèi)容，有助于增強(qiáng)民族自信，更加有助于向大眾推廣仡佬族民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

2.3.3注重傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競(jìng)技體育的結(jié)合與創(chuàng)新

當(dāng)前現(xiàn)代競(jìng)技體育受到越來(lái)越多的人的喜歡，對(duì)人們的生活與工作產(chǎn)生了積極的影響。特別是北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，使得我國(guó)體育已經(jīng)在非常深刻的意義層面上融入到了世界體育當(dāng)中。所以，我們?cè)诎l(fā)展傳統(tǒng)體育的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生的“拿來(lái)主義”，吸取現(xiàn)代競(jìng)技體育的精華，取出了其糟粕部分，對(duì)仡佬族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行改造，注重企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新，使得其相互促進(jìn)，相互協(xié)同，進(jìn)而使得仡佬族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)獲得新的發(fā)展空間。

2.3.4推動(dòng)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

現(xiàn)代競(jìng)技體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣與普及，產(chǎn)生了非常重要的作用。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景之下，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，也是未來(lái)少數(shù)民族體育發(fā)展的重要方向。通過(guò)產(chǎn)業(yè)化，有助于帶動(dòng)和推進(jìn)仡佬族民族體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，同時(shí)還能夠帶動(dòng)貴州務(wù)川地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)收入和投入，間接促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，使得仡佬族民族體育運(yùn)動(dòng)在互利當(dāng)中得到新的發(fā)展動(dòng)力。

4 結(jié)論及建議

4.1 結(jié)論

4.1.1當(dāng)前仡佬族民族體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目較多，當(dāng)?shù)鼐用駞⒓用褡弩w育運(yùn)動(dòng)的方式和時(shí)機(jī)主要是“喜慶節(jié)日”，其次是“宗教習(xí)俗”。當(dāng)?shù)鼐用駞⒓用褡弩w育活動(dòng)的，有部分居民還沒(méi)有形成參加民族體育活動(dòng)的習(xí)慣。

4.1.2仡佬族民族聚居地區(qū)的居民參加民族體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)以“豐富生活”“傳承民族體育文化”“遵從民族習(xí)慣等為主。仡佬族民族體育活動(dòng)的組織，主要是通過(guò)鄉(xiāng)鄰自發(fā)組織，相關(guān)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)配置不足。

4.1.3當(dāng)?shù)刂行W(xué)對(duì)仡佬族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不重視，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)對(duì)仡佬族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不夠重視，經(jīng)費(fèi)投入不足，加之現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的沖擊，制約了仡佬族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

4.2 建議

4.2.1加強(qiáng)對(duì)仡佬族民族的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的宣傳和推廣，吸引更多人參與，逐步培養(yǎng)人們參加民族體育活動(dòng)的良好習(xí)慣。

4.2.2當(dāng)?shù)伢w育部門(mén)認(rèn)真、積極組織仡佬族民族體育活動(dòng)，加強(qiáng)體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)，為民族體育發(fā)展提供良好物質(zhì)保障。

4.2.3當(dāng)?shù)刂行W(xué)加強(qiáng)對(duì)仡佬族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的重視，將其引入到學(xué)校體育當(dāng)中，豐富學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容，注重傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競(jìng)技體育的結(jié)合和創(chuàng)新，積極推動(dòng)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

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Investigation to the Status of Ethnic Sports Development of Gelao Ethnic Group in Wuchuan County, Guizhou

LIANG Junwei, etal.

(East China Normal University, Shanghai 200062, China)

梁俊偉（1988—），碩士，二級(jí)教師，研究方向：教育管理、傳統(tǒng)文化、體育教育。