王 健
(蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院體育部,江蘇 蘇州 215123)
隨著蘇州成為繼深圳之后的全國第二大移民城市,隨子女來蘇生活的“老漂族”逐漸進入人們關(guān)注的視野。數(shù)據(jù)顯示,蘇州工業(yè)園區(qū)目前戶籍人口為459535人,而流動人口卻多達 676000人[1],這表明蘇州工業(yè)園區(qū)流動人口超過戶籍人口,在這些流動人口中就包括很大一部分的“老漂族”。據(jù)蘇州某高校的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示:“老漂族”在社區(qū)老年人中的占比已經(jīng)超過20%[2]。這一龐大群體在生活中面臨諸多問題,如城市適應(yīng)、家庭、心理、社會保障等,這些都影響著“老漂族”的生活質(zhì)量?!袄掀濉钡慕】祮栴}已成為社會不容忽視的問題,他們的健身訴求應(yīng)當引起相關(guān)部門的重視?!敖】道淆g化”和“積極老齡化”是應(yīng)對老年人健康問題的基本價值取向,這一價值取向促使老年人對體育健身的需求逐漸增大,將體育健身作為“老漂族”生活的組成部分是解決蘇州園區(qū)“老漂族”健康問題的重要途徑。
“老漂族”一詞是近年來出現(xiàn)的一個新詞匯,最早出現(xiàn)于2011年,但它背后所折射的卻是由于城鎮(zhèn)化進程加快所造成的一個日益龐大的社會群體。“老漂族”一詞顧名思義就是到了老年還在外漂泊的一個族群,“老”和“漂”是其最顯著的特征。不同于“北漂族”、“廣漂族”,“老漂族”漂泊的目的并非為了謀生,而是為了支持兒女事業(yè),照看孫兒孫女。大眾媒體上認為 “老漂族”是指為照顧第三代而遠離家鄉(xiāng)、來到陌生大城市的父母[3]。本文將“老漂族”界定:為支持兒女事業(yè)或照看孫兒孫女而從外省市的城鎮(zhèn)或者農(nóng)村,遷徙到蘇州工業(yè)園區(qū)短期居住或長期居住的非本地戶籍的外鄉(xiāng)老年人。所以這一概念包括如下4個意思:遷徙的目的不是謀生而是為支持兒女事業(yè)或照看孫兒孫女;原居住地為外省市城鎮(zhèn)或農(nóng)村;在蘇州園區(qū)要居住一段時間;戶籍不在蘇州工業(yè)園區(qū)。
目前學(xué)術(shù)界的對這一群體的研究主要集中探討在大遷移背景下的城市適應(yīng)、社會適應(yīng)、社區(qū)融入等相關(guān)問題上[4],主要是從社會學(xué)和管理學(xué)的角度分析“老漂族”的社會成因、社會適應(yīng)、社會保障、醫(yī)療救助、異地養(yǎng)老等問題。本人以“老漂族”、“漂族老人”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)查詢,共搜索到152篇文章,而從體育學(xué)的角度進行分析研究“老漂族”的文章僅有1篇,這說明“老漂族”體育健身方面的研究尚處于初級階段。蘇州工業(yè)園區(qū)是中國和新加坡兩國政府間的重要合作項目,自開發(fā)建設(shè)以來,在中央和省市各級的高度重視下,在中新合作雙方的共同努力下,園區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成績,在經(jīng)濟、科技、文化、政策創(chuàng)新方面均走在蘇州乃至全國發(fā)展的前列,能夠為該課題的研究提供便利條件。故本論文選定蘇州工業(yè)園區(qū)作為地域研究范圍,以“老漂族”體育健身作為研究對象和內(nèi)容。
調(diào)查顯示,蘇州園區(qū)“老漂族”的年齡大部分在 60—70歲,主要在家里做家務(wù)、帶孫子孫女。相對年輕的50—60歲老人,有幫子女照顧生意、照看孩子的,還有打工謀生的。而70歲以上的老人,主要是子女接來共同生活,頤養(yǎng)天年。大部分“老漂族”仍然承擔著照顧家庭的重任,其身體、精神狀況對整個家庭穩(wěn)定、地區(qū)的發(fā)展都產(chǎn)生很重要的影響,所以這一群體應(yīng)當引起我們足夠重視?!袄掀濉弊鳛槔夏耆后w,其體育健身除了具有一般老年人健身特點的共性外,還具有自身特點,主要集中在以下幾點:
經(jīng)濟上這種半獨立的特點導(dǎo)致“老漂族”一般不會主動參加市場化的體育健身活動。市場化的體育健身活動一般以俱樂部的形式開展,在服務(wù)水平、場地設(shè)施、健身效果等方面具有巨大優(yōu)勢,能夠提供更加專業(yè),針對性更強,健身效果更加明顯的服務(wù)。但是出于經(jīng)濟的弱勢地位或者傳統(tǒng)消費觀念的束縛,“老漂族”對于體育健身的實際支出很少,且主要集中在健身服飾和健身器材等實物型消費方面,而對于體育門票、健身培訓(xùn)等服務(wù)型消費的支出卻較低。
“老漂族”的生活圈子相對單調(diào)和固定,其活動范圍一般為居住地為中心的就近區(qū)域,他們的主要任務(wù)是照看兒童、照顧家庭,空閑時間自然不足,故一般選擇就近健身場所,最常見的就是利用本小區(qū)的公共健身器材進行簡單的體育鍛煉。另外,很多“老漂族”為支持子女工作,幫助照顧孩子,平時根本就沒有多余的時間進行體育健身活動,生活較為單調(diào)枯燥,體育鍛煉時間自然不足。
由于戶籍原因,“老漂族”不能像園區(qū)本地老年人一樣享受相關(guān)優(yōu)惠政策待遇?!袄掀濉彼谏鐓^(qū)也未能給予他們足夠的關(guān)心,大部分社區(qū)對于這一群體基本上不聞不問,即便組織一些健身活動或者其他公益性活動也未將“老漂族”納入其中,甚至排斥外來老年人的參與。再加上“老漂族”自身也沒有形成有問題找社區(qū)的意識,故而形成雙方不理不睬的狀況。社區(qū)體育健身服務(wù)應(yīng)當成為“老漂族”健身的基地和載體,但是目前基本上以向本地居民開放為主,未將“老漂族”體育健身納入其中。
大多數(shù)“老漂族”在自我的認知觀念中,認識到了體育健身的重要性,承認體育鍛煉能夠達到強身健體的效果,但對于更深層次的防病祛病、調(diào)節(jié)情緒、排除孤寂的功能認識不足。在進行健身時,參與熱情較高,但健身知識不足,出現(xiàn)盲目跟風隨眾現(xiàn)象,沒有根據(jù)自己的實際情況針對性的進行體育鍛煉,致使健身效果不明顯,甚至出現(xiàn)了不必要的運動損傷。調(diào)查顯示,蘇州園區(qū)“老漂族”對體育健身指導(dǎo)的需求明顯,對體育健身信息(主要包括科學(xué)的健身方法、運用營養(yǎng)的補充、體育法規(guī)、體育消費等)的獲取較為迫切。
蘇州園區(qū)本地戶籍居民由于生活水平較高,對園區(qū)環(huán)境較為熟悉,體育健身信息的獲取途徑也比較多,故有更多的機會和時間參與健身鍛煉和社交活動。而園區(qū)“老漂族”由于自身局限性和脫離原社會支持體系,造成他們活動范圍小,親人朋友少,生活單調(diào)乏味,身體狀況不容樂觀,甚至產(chǎn)生很大精神壓力,導(dǎo)致他們很難融入園區(qū)文化和社會環(huán)境。因此,要充分發(fā)揮體育的社會功能,鼓勵這一群體多參與體育活動,幫助他們走出困境,融入社會。
蘇州工業(yè)園區(qū)體育事業(yè)的行政主管部門是園區(qū)社會事業(yè)局,負責園區(qū)群眾體育工作的政策支持、項目引導(dǎo)、主辦活動,在宏觀上給予群眾健身活動以動力支持。而園區(qū)群眾性體育健身組織、社團的直接管理部門為蘇州工業(yè)園區(qū)體育總會,具體負責對蘇州園區(qū)范圍內(nèi)體育類社團組織和體育類民辦非企業(yè)單位進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)、監(jiān)督和管理。關(guān)于園區(qū)“老漂族”具體人數(shù)目前沒有統(tǒng)計數(shù)據(jù),但根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)推斷,目前園區(qū)“老漂族”是一個基數(shù)很大的群體。但蘇州園區(qū)各街道社區(qū)并未成立專門的“老漂族”體育健身組織,因此盡快成立“老漂族”健身組織、健身團體,開展針對性健身活動勢在必行。
社區(qū)是基本公共服務(wù)和設(shè)施提供的主要載體,是“老漂族”最可及的地方,但是目前由于我國城鄉(xiāng)二元戶籍制度的存在,老年人難以隨子女進行戶籍遷移,所以“老漂族”目前均為“人戶分離狀態(tài)”[5]。國家盡管有 “對常住在本行政區(qū)域內(nèi)的外埠老年人給予同等優(yōu)待”的政策規(guī)定,但是目前蘇州工業(yè)園區(qū)社區(qū)體育健身服務(wù)基本上以向本地居民開放為主,特別是組織一些公益性活動或者群體性活動時,會特別說明針對本地戶籍居民,這就大大限制了“老漂族”的健身活動,也打擊了“老漂族”融入社區(qū)的積極性,“老漂族”除了能夠享受到簡單的公共健身設(shè)施外別無他物。社區(qū)職能管理部門也存在對外來人口區(qū)別對待的傳統(tǒng)思想觀念束縛,不自覺的對其產(chǎn)生排斥感,使得“老漂族”很難融入當?shù)氐捏w育健身生活圈。
蘇州園區(qū)社區(qū)體育活動經(jīng)費大部分來源于政府撥款,以維持日常開支和活動開展,保障基礎(chǔ)體育設(shè)施建設(shè),還有少部分經(jīng)費來源于企業(yè)贊助和活動組織自籌。政府撥款主要根據(jù)先前預(yù)算用于硬件設(shè)施建設(shè),而社區(qū)老年人健身服務(wù)經(jīng)費卻很少納入財政預(yù)算,更沒有專門的“老漂族”健身活動經(jīng)費,社區(qū)組織的老年人健身活動經(jīng)費來源,多為上級組織臨時安排的專項經(jīng)費。社會資助往往非常注重資助的對象與項目能否間接地為其創(chuàng)造有利的社會價值,所以幾乎不會將資金用于“老漂族”體育健身事業(yè)上來。而“老漂族”由于自身的局限性和經(jīng)濟上的不獨立性使得他們很難籌措到健身活動資金。因此,“老漂族”健身缺乏必要的資金支持。
目前,蘇州園區(qū)“老漂族”對健身信息獲取十分有限,即便是現(xiàn)行保障老年人健身權(quán)益的法律法規(guī),“老漂族”也知之甚少。而園區(qū)體育主管部門對老年人健身知識、健身信息的宣傳報道也很有局限性,只是在大的健身場所和社區(qū)辦公部門設(shè)有宣傳,而在“老漂族”健身活動的主要場所居住小區(qū)卻宣傳甚少,也很少組織社區(qū)老年人開展健身知識講座。所以,社區(qū)體育主管部門在健身信息的橫向宣傳方面做得較好,而縱向宣傳深度不夠,沒有考慮到“老漂族”由于自身局限性很難主動搜集和獲取有效健身信息的實際情況,導(dǎo)致宣傳不到位,“老漂族”健身信息獲得渠道較少,健身知識不足。
毋庸置疑,園區(qū)政府應(yīng)當在“老漂族”健身事業(yè)中承擔重要角色,充分認識到“老漂族”在社會發(fā)展中的重要作用,并給予相應(yīng)政策、資金、人力、服務(wù)等方面的支持,以保證“老漂族”健身活動的順利開展,從而推動園區(qū)老年人健身事業(yè)的發(fā)展。
在社區(qū)“老漂族”健身方面,政府部門的職能主要體現(xiàn)在行政管理和提供服務(wù)上。政府在購買服務(wù)時要逐漸向社區(qū)地方轉(zhuǎn)移,增強地方體育治理能力的趨勢[6],進而統(tǒng)籌各方資源,協(xié)調(diào)各方力量,為城市“老漂族”搭建體育健身平臺。設(shè)立以政府為主導(dǎo)、社區(qū)各類體育社團、體育協(xié)會、小區(qū)健身小組等為核心的管理實施機構(gòu),發(fā)揮政府職能部門在“老漂族”健身方面的引導(dǎo)、協(xié)助、監(jiān)管作用,大力培育和扶持自發(fā)性的群眾健身組織,實現(xiàn)“老漂族”體育健身工作有序、高效開展。政府職能部門在開展老年人健身活動時可借鑒中小學(xué)的“一校一品”體育項目,由各社區(qū)根據(jù)實際情況申報“一社區(qū)一品牌”的老年人體育健身特色活動項目,對于好的項目要成立專項資金進行扶持,建立活動開展長效機制,并將“老漂族”的參與人數(shù)作為一項考評指標,促進“老漂族”體育事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。
2013年7月1 日《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》新增了“對常住在本行政區(qū)域內(nèi)的外埠老年人給予同等優(yōu)待”的規(guī)定,這實際上是國家從法律層面保障了“老漂族”與本地老年人享受同城待遇。因此,蘇州工業(yè)園區(qū)相關(guān)主管部門也應(yīng)順勢而為,加強針對“老漂族”的地方性政策法規(guī)建設(shè),盡快出臺保障在園區(qū)外埠老年人健身權(quán)益的政策法規(guī)。同時,社區(qū)管理人員應(yīng)與時俱進,破除本地戶籍概念,在組織體育比賽、健身活動時將“老漂族”考慮在內(nèi),使他們享受到跟本地老人一樣的健身待遇。針對本地老年人的各種優(yōu)惠健身設(shè)施、開展的各項健身活動、文體比賽都應(yīng)向“老漂族”全面開放,并邀請有資歷、有能力的“老漂族”參與社區(qū)體育管理和監(jiān)督,提高“老漂族”的城市歸宿感,使他們更加容易融入本地生活,推動蘇州工業(yè)園區(qū)老年人健身事業(yè)的發(fā)展。
充足的活動經(jīng)費和場地設(shè)施是“老漂族”健身活動順利開展的保障。因此,政府主管部門應(yīng)將園區(qū)“老漂族”健身服務(wù)所需經(jīng)費納入財政預(yù)算,成立專項活動經(jīng)費,精準支持城市“老漂族”體育事業(yè)的發(fā)展。另外,在經(jīng)費募集方面可以發(fā)揮社區(qū)各階層能量,多渠道資金籌集,鼓勵社會企業(yè)或個人捐助資金創(chuàng)辦老年體育健身的“公益性”服務(wù)[7]。不同于本地戶籍老年人,“老漂族”體育健身存在一定局限性,在進行健身活動時基本遵循就近鍛煉、方便為主的原則,故優(yōu)先選擇小區(qū)內(nèi)部空地,附近廣場公園等區(qū)域。因此在這些場所建設(shè)、改造的規(guī)劃設(shè)計中要做到精準扶持,加大建設(shè)適合于“老漂族”的健身場所的建筑比例,公共健身器材設(shè)置應(yīng)注重層次性和多功能開發(fā)為思路,以老年人體育的特征為參考,在功能以及安全性能方面加強研發(fā)[8]。同時以政府購買服務(wù)的方式,推動城市社區(qū)體育健身服務(wù)前移,在“老漂族”聚集區(qū)或者條件允許的小區(qū)增加場地設(shè)施,改善健身環(huán)境,并以小區(qū)居委會為單位組織開展更加有針對性的健身項目,使 “老漂族”不出小區(qū)就能充分享受公共健身服務(wù)。
努力構(gòu)建社區(qū)體育文化,加強個體家庭和社區(qū)體育文化的互聯(lián)互動,將本地老人、年輕人、“老漂族”因體育健身而凝聚到一起,以高聚集度的基層社區(qū)為活動支點,開展走進小區(qū)、貼近群眾的體育文化系列活動。同時,重點抓好節(jié)假日的社區(qū)“老漂族”體育健身活動,提高社區(qū)體育活動的組織水平,保障“老漂族”的體育健身參與度。當前,蘇州工業(yè)園區(qū)社區(qū)體育健身項目相對單一、趣味性不強,是制約園區(qū)“老漂族”健身活動開展的重要因素。根據(jù)“老漂族”的群體特點和興趣愛好,開發(fā)出適宜“老漂族”的健身項目,是推動“老漂族”健身活動順利開展的有效途徑。如廣場舞是近年來備受老年人青睞的一項運動,其動作簡單易學(xué),又有音樂伴奏,能夠讓“老漂族”很容易參與其中,因此可以有組織的在住宅小區(qū)空地、附近公園廣場開展廣場舞活動。另外,太極拳、養(yǎng)生氣功、木蘭扇等也是老年人喜愛的健身活動項目,社區(qū)可以加強組織管理與培訓(xùn)教學(xué),開展豐富多彩的體育健身活動項目,增強“老漂族”的城市歸宿感。
加大體育健身信息的報道和宣傳力度,是打造蘇州工業(yè)園區(qū)良好健身氛圍的一項重要措施,這不僅補充了老年人的體育健身知識,還營造了良好的社區(qū)健身氛圍。城市“老漂族”由于自身局限性,普遍對體育健身的認識存在不足,因此應(yīng)加強針對“老漂族”體育健身的宣傳力度,提高他們對體育健身的認知水平和體育消費觀念。在信息宣傳時,既要注意宣傳內(nèi)容的豐富性,又要注意宣傳方式的多樣性。如通過在小區(qū)懸掛條幅標語,對“老漂族”進行健身心理暗示。同時加大新媒體的宣傳力度,充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機等終端設(shè)備,不定時向“老漂族”或其子女推送健身知識、活動信息。建立社區(qū)老年人專屬微信公眾號,精準傳遞體育信息,增進“老漂族”與本地老年人的橫向交流,使蘇州園區(qū)全民健身工作更上一個臺階。
家庭情感的支持是“老漂族”體育健身活動得以持久開展的前提條件。老年人背井離鄉(xiāng),來到陌生城市支持子女工作,幫助照顧孫兒孫女,為整個家庭做出了巨大貢獻,子女也應(yīng)理解父母之辛苦,與父母加深情感交流,關(guān)注他們的健身需求,主動承擔育兒責任,為父母創(chuàng)造健身條件,空出體育鍛煉時間?!袄掀濉苯?jīng)濟水平普遍較差,子女應(yīng)當主動承擔父母體育健身的費用,為他們配齊所需健身裝備,多向父母宣傳講授當前新的健身理念、新的體育消費觀念,提高他們體育認知水平,鼓勵他們主動參與社區(qū)文體活動,多多出去鍛煉身體,從個體家庭層面推動蘇州工業(yè)園區(qū)“老漂族”體育事業(yè)健康發(fā)展。