張羽莎

吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以湖南省湘西州山江苗寨做為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過查閱相關(guān)資料，對其進(jìn)行整理、歸納，并作比較研究，在對這些資料研究的基礎(chǔ)上，篩選出可借鑒的理論成果、觀點(diǎn)和經(jīng)驗。

1.2.2 訪談法

根據(jù)本研究需要解決的問題，設(shè)計訪談提綱，對湘西州山江苗寨傳統(tǒng)體育文化傳承人、景區(qū)負(fù)責(zé)人、當(dāng)?shù)厣虘艏按迕襁M(jìn)行走訪調(diào)查，獲取與本論文相關(guān)的可靠信息和資料，以及現(xiàn)存問題、影響因素和解決辦法。

1.2.3 實地考察法

于2018年上半年前往湘西州山江苗寨進(jìn)行現(xiàn)場考察，記錄當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化開展現(xiàn)狀，收集相關(guān)資料，確保資料的時效性。

2 結(jié)果與分析

2.1 湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合現(xiàn)狀

2.1.1 湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的規(guī)模

自“鄉(xiāng)村游”在全國各地流行后，人們對鄉(xiāng)村旅游的需求日益升溫，山江苗寨鄉(xiāng)村旅游也逐漸發(fā)展起來。在實地考察中發(fā)現(xiàn)，山江苗寨獨(dú)具傳統(tǒng)文化特色，當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)景點(diǎn)正在形成以食、住、游、購、娛為一體的綜合發(fā)展體系，而在這一體系中并不是隨時可見傳統(tǒng)體育文化的影子。傳統(tǒng)體育文化的呈現(xiàn)形式大部分出現(xiàn)在當(dāng)?shù)夭┪镳^的收費(fèi)表演中，在當(dāng)?shù)刂饕挠瓮媛肪€“苗人谷”的中只有少量苗鼓擺放在指定區(qū)域可供游客免費(fèi)體驗。而其他的傳統(tǒng)體育項目如跳竹竿、爬花桿、板鞋等在游玩路線中都不見蹤影，在小商品的開發(fā)方面也是如此。由此可見，湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的規(guī)模并不成熟，仍處于初步階段，還有很多方面可以改進(jìn)，例如我們可以在小商品的開發(fā)中制造簡易高腳馬，并在游客參觀時做示范，這樣既可以讓游客感受到傳統(tǒng)體育文化的趣味性又增加了購買欲。

2.1.2 湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的模式

山江苗寨傳統(tǒng)體育文化是湘西地區(qū)傳統(tǒng)體育文化的一個重要組成部分，它是一種既有民族特點(diǎn)文化形式的表態(tài)，又是頗有傳統(tǒng)色彩的的文化形式。就目前湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的模式主要分為以下兩種：一是以特色傳統(tǒng)體育項目旅游模式。將傳統(tǒng)體育旅游項目開發(fā)成具有吸引游客的重要因素，也就是說游客到此來的目的是為了觀看或是參與這項特有的民族傳統(tǒng)體育項目，傳統(tǒng)體育文化作為山江苗寨特色體驗項目為游客提供新穎旅游體驗，使其增加客流量從而帶動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展并提高當(dāng)?shù)鼐用裆钏?。二是以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)作為主要模式。是指游客在體驗鄉(xiāng)村旅游活動的同時附帶介紹傳統(tǒng)體育文化，在游玩過程中或結(jié)束后可體驗、參與傳統(tǒng)體育文化，或者有組織的進(jìn)行觀賞傳統(tǒng)體育文化表演。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)為主要模式時，導(dǎo)游或當(dāng)?shù)亟庹f員在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)講解傳統(tǒng)體育的知識或者傳統(tǒng)體育文化的由來與發(fā)展，組織游客參與傳統(tǒng)體育，并在當(dāng)?shù)毓?jié)假日參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育賽事演出等。

2.1.3 湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的動因

湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的動因主要是在山江鎮(zhèn)政府文化主管部門對傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與景區(qū)開發(fā)商對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時取得最大化的成效。山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)共同達(dá)到人們旅游的實際需要，是兩者互動融合誘發(fā)動因。湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的動因大致可分為以下四點(diǎn)，第一是政府文化部門與企業(yè)合作提高苗寨旅游多樣性；第二是傳統(tǒng)文化與旅游融合提高傳統(tǒng)體育的普及和出現(xiàn)率；第三是二者融合能促進(jìn)傳統(tǒng)體育場地與苗寨設(shè)施的完善；第四是利用二者融合發(fā)展提高群眾自身修養(yǎng)。無論是傳統(tǒng)體育文化保護(hù)還是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，在傳統(tǒng)體育文化的呈現(xiàn)方式與鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)各方面，都具有高度的重合性，是兩者互動融合的基礎(chǔ)和條件。

2.1.4 湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的本質(zhì)

山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合是兩者之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互作用，并在互動中突破固有的邊界，在消費(fèi)者人群、項目內(nèi)容、組織方式、活動場所等方面發(fā)生互補(bǔ)與融合，從而實現(xiàn)各自的價值目標(biāo)。其實本質(zhì)是山江鎮(zhèn)政府有關(guān)部門和當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)開發(fā)商在對傳統(tǒng)體育文化固有價值進(jìn)行不同側(cè)重的保護(hù)與利用中發(fā)生關(guān)聯(lián)的作用形式。山江苗寨鄉(xiāng)村旅游對人文資源景觀、自然資源景觀等具有旅游開發(fā)價值，與政府文化主管部門通過景區(qū)發(fā)展所帶來的影響力對傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行有效的推廣與保護(hù)，兩者的融合提高了山江苗寨鄉(xiāng)村旅游在游客群體、景區(qū)活動組織方式、活動場所設(shè)施以及傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)最終成效等方面發(fā)生了工作的交叉、互補(bǔ)與融合。

2.1.5 湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的成效

2.1.5.1 二者融合對傳統(tǒng)體育文化保護(hù)方面的成效

湘西山江苗寨是一個有深厚傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)的小鎮(zhèn)，傳統(tǒng)體育文化作為景區(qū)一大特色，為景區(qū)吸引了大批游客，也有效的讓外來游客了解到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化和民俗風(fēng)情。在實地考察和對當(dāng)?shù)鼐用瘛⒕皡^(qū)負(fù)責(zé)人和政府人員的訪談中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化與鄉(xiāng)村旅游融合后對傳統(tǒng)體育文化保護(hù)方面的成效有以下幾點(diǎn)：第一是更多的傳統(tǒng)體育項目得到保護(hù)與傳承。傳統(tǒng)體育文化與鄉(xiāng)村旅游的融合，讓當(dāng)?shù)厝艘庾R到傳統(tǒng)體育文化的重要性，例如苗鼓這一項目中，表演負(fù)責(zé)人在工作之余就會在當(dāng)?shù)刂行W(xué)組織苗鼓學(xué)習(xí)并開設(shè)課程，這一作為就有效地讓傳統(tǒng)體育文化得到傳承與保護(hù)。第二是在全民健身下，習(xí)練傳統(tǒng)體育項目的人群規(guī)模更大。在兩者融合后，景區(qū)旅游項目更具民族性和獨(dú)特性，傳統(tǒng)體育活動的開展需要更多的人力，也有更多居民參與到傳統(tǒng)體育項目的練習(xí)當(dāng)中。第三是傳統(tǒng)體育項目骨干的技術(shù)更加精湛。面對傳統(tǒng)體育項目的普及，傳統(tǒng)體育項目骨干也在不斷提升自身技術(shù)，使山江苗寨傳統(tǒng)體育項目規(guī)范化、科學(xué)化。第四是在節(jié)日習(xí)俗中傳統(tǒng)體育的傳播與參與人群更廣泛。傳統(tǒng)體育活動的開展在山江苗寨的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗中是重頭戲，旅游與傳統(tǒng)體育文化的融合使外來游客都能參與其中，傳播量與參與人群都得到顯著提升。

2.1.5.2 二者融合對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方面的成效

山江苗寨傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游融合，使當(dāng)?shù)氐穆糜伍_發(fā)方向明確，其景區(qū)的獨(dú)特性與民族性讓游客數(shù)量日漸增長，所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也促使山江苗寨迅速發(fā)展。在實地考察和訪談中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化與鄉(xiāng)村旅游融合后對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方面的成效有以下幾點(diǎn)：第一是形成了景區(qū)鮮明特色化及差異化并提升了景區(qū)競爭力。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化與鄉(xiāng)村旅游的融合使當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)與國內(nèi)其他景區(qū)形成鮮明特色，并有效地提高了景區(qū)競爭力與影響力。第二是二者融合后游客數(shù)量的變化得到明顯提高。山江苗寨地屬湘西土家族苗族自治州，周邊的苗寨各式各樣，但并不是每個村寨都擁有傳統(tǒng)體育活動的開展。第三是村民就業(yè)率得到有效提高，增加其經(jīng)濟(jì)收入。在傳統(tǒng)體育文化與鄉(xiāng)村旅游融化后，傳統(tǒng)體育活動的開展需要更多的人力，在這方面就為村民提供了很多就業(yè)機(jī)會，很多村民在自家開設(shè)了民宿客?；蛘咛厣宛^等等，村民們通過自己的努力都大大提高了經(jīng)濟(jì)收入。第四是留守兒童問題得到改善。在山江苗寨旅游開發(fā)以前，留在鎮(zhèn)上的居民大多為老人與小孩，景區(qū)開發(fā)后，兩者融合使居民收入提高，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)機(jī)會增多，當(dāng)?shù)啬贻p人大多選擇回家就業(yè)，家中不再只有老人與小孩，對孩子的家庭教育也得到有效提高。

2.2 湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合存在的問題及因素分析

2.2.1 融合意識不強(qiáng)，尚處于各自為陣的初始融合狀態(tài)

目前山江苗寨政府相關(guān)人員和景區(qū)負(fù)責(zé)人在思想觀念上沒有深刻意識到傳統(tǒng)體育文化是一種重要的、頗具吸引力的旅游資源，傳統(tǒng)體育項目的使用價值并沒有完全挖掘出來，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族居民也沒有意識到自己的傳統(tǒng)體育文化能通過鄉(xiāng)村旅游的方式推廣出去。山江苗寨深厚的傳統(tǒng)體育文化有很大一部分都沒有深入景區(qū)景點(diǎn)中，如上刀梯、爬花桿、跳獅子這些具有豐富苗族特色的傳統(tǒng)體育項目，大部分只出現(xiàn)在重大節(jié)日習(xí)俗活動中，常見的傳統(tǒng)體育項目如苗鼓、跳竹竿、板鞋只在當(dāng)?shù)夭┪镳^以表演的方式呈現(xiàn)，并沒有過多的讓游客了解到傳統(tǒng)體育文化到底是什么。除此之外當(dāng)?shù)夭┪镳^里所展示的物品與傳統(tǒng)體育文化有關(guān)的也寥寥無幾，我們了解到有很多的文獻(xiàn)典籍都藏在傳承人家中，不對外展示。由此可見，無論是當(dāng)?shù)卣€是村民對傳統(tǒng)體育文化在鄉(xiāng)村旅游資源中的地位和作用沒有充分認(rèn)識，導(dǎo)致當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的融合意識不強(qiáng)。

2.2.2 旅游開發(fā)的商業(yè)利益與社會效益平衡把握不準(zhǔn)確

自當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)景點(diǎn)開放以來，人們的生活質(zhì)量及收入得到大大提高，面對生活質(zhì)量的提高和外來文化的沖擊，所帶來的改變也有一定負(fù)面影響。在實地考察中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卮蟛糠置缯辉僭?，許多居民選擇對自己的房屋進(jìn)行粉刷翻新，導(dǎo)致其失去了苗寨原有特色，降低了游客“重游率”；收費(fèi)項目多，傳統(tǒng)體育文化的呈現(xiàn)也大部分采取收費(fèi)制；還有非專業(yè)民間導(dǎo)游在帶領(lǐng)游客游玩的途中，引導(dǎo)游客購買商品并從中獲利等等。這些問題的出現(xiàn)都體現(xiàn)出山江苗寨目前的旅游開發(fā)太注重商業(yè)利益，從而導(dǎo)致當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、道德、治安等失去了原有的樣子。如過多地追求商業(yè)利益和游客數(shù)量，當(dāng)游客數(shù)量與旅游活動量高于旅游環(huán)境的承受力時，社會效益會隨著游客數(shù)量的增加而急劇下降，從而導(dǎo)致旅游地形成不良社會風(fēng)氣、環(huán)境破壞等負(fù)面影響，使當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰投籍a(chǎn)生心理壓力。

2.2.3 景區(qū)宣傳力度不夠未能有效增加游客量，導(dǎo)致兩者融合效果不明顯

目前山江苗寨對外營銷方面仍顯滯后，在實地考察中發(fā)現(xiàn)，坐車去山江的途中并未發(fā)現(xiàn)任何廣告標(biāo)語，在鎮(zhèn)上對當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的宣傳推廣語也并不多見，所設(shè)立的路標(biāo)也比較簡陋，大部分游客前來游玩都是先去的鳳凰古城，隨后才知道還有山江苗寨這一景點(diǎn)，除此之外湘西生活網(wǎng)及其他旅游網(wǎng)站上對山江苗寨的宣傳推廣也很少。由此可見，除了國內(nèi)其他地方，山江苗寨在湘西州的知名度也并不樂觀，景區(qū)的宣傳力度不夠則無法增加其知名度，這直接影響了游客數(shù)量，導(dǎo)致山江苗寨對傳統(tǒng)體育文化的推廣和鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)緩慢，兩者融合效果不明顯。

2.3 提升湘西山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合成效的對策

2.3.1 組織專業(yè)指導(dǎo)隊伍，提高對傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的融合意識

目前，山江苗寨旅游在傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的融合方面存在著專業(yè)人才匱乏和從業(yè)素質(zhì)不高兩方面問題，因此加強(qiáng)人才的培養(yǎng)極其重要。并且，相關(guān)部門應(yīng)該對一些村鎮(zhèn)從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，提高他們的綜合素質(zhì)，使他們更好地為提高山江苗寨傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合而服務(wù)。還要加強(qiáng)對當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜谓逃?，營造和諧親善的旅游環(huán)境,讓傳統(tǒng)體育文化深入生活，并加強(qiáng)對其的保護(hù)意識，促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)融合的可持續(xù)發(fā)展。相關(guān)部門也應(yīng)定期組織當(dāng)?shù)貜臉I(yè)人員對外交流學(xué)習(xí)，提高其專業(yè)水平。

2.3.2 堅持“保護(hù)性開發(fā)”理念，降低旅游開發(fā)商對其開發(fā)過度商業(yè)化

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)是一把雙刃劍。首先應(yīng)重視保護(hù)，以傳統(tǒng)體育文化保護(hù)為第一要素對山江苗寨鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行合理開發(fā)，避免旅游過度開發(fā)導(dǎo)致原本的傳統(tǒng)體育文化遭到破壞；其次應(yīng)重視傳統(tǒng)體育文化價值的傳播，將經(jīng)濟(jì)效益放置其后；另外，要重視開發(fā)的質(zhì)量而非數(shù)量，防止過度開發(fā)導(dǎo)致的破壞，在保持傳統(tǒng)體育文化原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，充分挖掘其人文歷史，不斷豐富山江苗寨的文化、旅游、養(yǎng)生等功能，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展；政府也應(yīng)制定和執(zhí)行有關(guān)條令保證少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游資源的合理開發(fā)與利用，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

2.3.3 政府加強(qiáng)研究與宣傳，促進(jìn)不同部門形成互動融合的整體模式

湘西州政府應(yīng)給予山江苗寨景區(qū)旅游政策上的支持，不斷完善市場經(jīng)濟(jì)體制，對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項目的旅游項目進(jìn)行研究、策劃、包裝與營運(yùn)，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化及旅游開發(fā)的健康發(fā)展。對山江苗寨已有的景點(diǎn)項目進(jìn)行宣傳，在山江苗寨整體旅游形象的宣傳中多加入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的元素，創(chuàng)新旅游促銷手段，以現(xiàn)代信息化、數(shù)字化技術(shù)為支撐，促進(jìn)不同部門形成互動融合的整體模式，在不傷害傳統(tǒng)體育文化的前提下，為旅游客源的持續(xù)增長提供堅實的市場基礎(chǔ)。