沙海軍 羅玲 黔南民族師范學(xué)院體育學(xué)院

一、思政教育在體育教學(xué)中的價(jià)值分析

(一)有利于三觀的正確引導(dǎo)

世界觀是指我們處在什么樣的位置、用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物，它是我們對(duì)事物的判斷的反應(yīng)。它是我們對(duì)世界的基本看法和觀點(diǎn)。世界觀具有實(shí)踐性，我們的世界觀是不斷更新、不斷完善、不斷優(yōu)化的。所以，在體育教學(xué)思政教育中，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，也是用馬克思主義理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，著力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的所在。以此以來(lái)我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和觀念就會(huì)更加清醒和深邃。使自己有更加敏銳的洞察力和最果斷的判斷力。價(jià)值觀是基于我們的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是我們認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用，教育價(jià)值觀是指我們對(duì)整個(gè)教育核心價(jià)值或基礎(chǔ)價(jià)值的看法或觀念，以及對(duì)其他的教育觀念有直接或間接的影響作用，與其他的教育觀念一起規(guī)范著、指導(dǎo)著或調(diào)節(jié)著我們的教育行為。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的看法，主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的，立德樹人理論下的體育與健康課程思政是我們?nèi)松匦薜恼n程內(nèi)容，對(duì)于我們的思想品格和日常行為的養(yǎng)成有著深遠(yuǎn)的意義。使我們形成良好的思想道德素養(yǎng)，從思想到行為的影響，以此健全我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)和人生觀的正確導(dǎo)向?！凹訌?qiáng)受教育者理想信念和中國(guó)夢(mèng)教育，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，牢牢把握我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。”

(二)精神品質(zhì)的培養(yǎng)

1.競(jìng)爭(zhēng)精神與團(tuán)結(jié)精神

在體育教學(xué)的實(shí)踐中，體育教學(xué)者在立德樹人理論下運(yùn)用思政教育的魅力，以此通過(guò)體育與健康課程的開展與實(shí)踐培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)者與受教育者的體育競(jìng)爭(zhēng)精神與團(tuán)結(jié)精神。首先，競(jìng)爭(zhēng)精神有利于人才的成長(zhǎng)。競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和行為無(wú)論對(duì)人們智力能力和個(gè)性品質(zhì)都有積極的促進(jìn)作用，是激發(fā)自我完善的動(dòng)力。其次，團(tuán)結(jié)精神就是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)就是相互配合，團(tuán)結(jié)是成功的基石，沒(méi)有團(tuán)結(jié)就不會(huì)有理所當(dāng)然的成功，這是千百年來(lái)不變的道理，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是最后的勝利。無(wú)論是個(gè)人還是集體欲想求得發(fā)展、創(chuàng)新、成長(zhǎng)和進(jìn)步，那么團(tuán)結(jié)精神是必不可少的。最后，我們?cè)隗w育教學(xué)實(shí)踐中，必須通過(guò)技能和思政的教育，培養(yǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)精神與團(tuán)結(jié)精神的人才。創(chuàng)設(shè)思政教育移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，合理應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng) +”平臺(tái)，拓展思政教育渠道，并積極主動(dòng)參與到思政教學(xué)中來(lái)，進(jìn)而完善自身的綜合素質(zhì)。

2.意志力與凝聚力

體育與健康課程具有一定的特殊性，所有的條件限制不是刻板與拘束。因?yàn)樵趹敉膺\(yùn)動(dòng)中，所遇到的緊急或突發(fā)情況，才能使其有足夠的心理去應(yīng)對(duì)。無(wú)論是訓(xùn)練性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，還是休閑性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，二者皆需要克服身體與心理的疲勞且保持穩(wěn)定心態(tài)。這對(duì)受教育者的意志力和凝聚力是很適合的培養(yǎng)機(jī)會(huì)與考驗(yàn)環(huán)境。

3.規(guī)則意識(shí)與合作意識(shí)

在體育教學(xué)的實(shí)踐中，因?yàn)轶w育與健康課程具有一定的特殊性，所以在眾多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，它們各自有著種類繁多且公平合理的競(jìng)技規(guī)則，受教育者需要按照教育者的指導(dǎo)完成各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的同時(shí)，也要遵守規(guī)則，養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)。無(wú)規(guī)矩不成方圓，使受教育者在社會(huì)大家庭中自覺(jué)遵紀(jì)守法，乃至對(duì)人生的規(guī)矩主動(dòng)遵守且便于其以后人生的穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)也是一項(xiàng)展示個(gè)人與團(tuán)隊(duì)能力的項(xiàng)目。在體育教學(xué)中有很多體育活動(dòng)項(xiàng)目都需要團(tuán)隊(duì)合作完成，相互配合，才能有意義和成功贏得尊重。

(三)自主與創(chuàng)新的實(shí)踐

1.自主思考能力

在體育教學(xué)的實(shí)踐中，教師的教和學(xué)生的學(xué)是相互進(jìn)行的。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的自主思考能力便決定了受教育者成長(zhǎng)的內(nèi)在指標(biāo)。我們?cè)谧鋈魏螞Q定、事情、遇到各種困難都得靠自己的智慧、勇氣、能力去解決問(wèn)題。然而在體育教學(xué)中學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)技能時(shí)，自主獨(dú)立思考可以提高我們自我意識(shí)水平。所以，獨(dú)立思考是一種可以用來(lái)增強(qiáng)個(gè)人表達(dá)和創(chuàng)造能力的工具。它使我們能夠更清晰地了解事物，磨練個(gè)人技能，建立信念能力，激勵(lì)個(gè)人探索的思維方式，使我們能夠更加健康合理，正確有效的自我發(fā)展。

2.創(chuàng)新實(shí)踐能力

在體育教學(xué)的實(shí)踐中，創(chuàng)新實(shí)踐能力是具有開創(chuàng)意義的，它能開拓我們認(rèn)知新領(lǐng)域、開創(chuàng)我們認(rèn)知新成果。創(chuàng)新實(shí)踐能力是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征為階梯的實(shí)踐活動(dòng)，需要我們將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將抽象思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的能力。是保證我們順利運(yùn)用已有知識(shí)、技能去解決實(shí)際問(wèn)題所必需具備的那些生理和心理特征。它是我們解決問(wèn)題的過(guò)程及方式上，直接起穩(wěn)定的調(diào)節(jié)控制作用的必備技能。

二、立德樹人理論下體育與健康課程思政策略

(一)活用教材

在立德樹人理論下的體育與健康課程的開展和實(shí)踐時(shí)，由于體育課堂活動(dòng)空間開放，行為自主性強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，體力消耗大，容易疲憊加上受教育者群體文化理論素質(zhì)相對(duì)偏低，在思想理論認(rèn)知能力上具有先天性不足，對(duì)以室內(nèi)為主的思政課理論課程的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性，上述分析可知，增進(jìn)體育課堂思政教育課程教學(xué)實(shí)效性必須充分開發(fā)和應(yīng)用體育德育資源和愛(ài)國(guó)主義資源。體育蘊(yùn)含的豐富的德育資源為豐富和優(yōu)化立德樹人理論下的體育與健康課程教學(xué)內(nèi)容提供了可能性。體育的德育主題與“立德樹人理論下的體育思政”課程目標(biāo)具有一致性且教學(xué)要求存在諸多契合點(diǎn)。拓寬教學(xué)空間，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)德育要求從認(rèn)知上的服從和情感上的同化上升為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立。

(二)因材施教

在體育教學(xué)過(guò)程中，除了發(fā)揮老師的“標(biāo)桿效應(yīng)”實(shí)施思政教育之外，還可通過(guò)在學(xué)生群體之中樹立榜樣，實(shí)施“典型示范”式的思政教育。調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的積極性，使學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)互助合作，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的滲透。面對(duì)不同的受教育者群體，我們應(yīng)該因材施教。抓好立德樹人的生命線，瞄準(zhǔn)立德樹人的核心要求，緊抓立德樹人的時(shí)代要求，堅(jiān)守立德樹人的使命，做到因材施教與因地制宜。

(三)精準(zhǔn)教學(xué)

我們?cè)趯?shí)踐與開展立德樹人理論下的體育與健康課程思政時(shí)，要采用“一一三五”模式，抓住鄧小平同志建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這條主線，圍繞黨委一個(gè)中心，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義，在體育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用自我教育、座談?dòng)懻?、形象教育、解決實(shí)際問(wèn)題的方法。實(shí)現(xiàn)具體問(wèn)題具體對(duì)待，精準(zhǔn)教育，精準(zhǔn)教學(xué)。

(四)重視課程思政

實(shí)踐與開展體育與健康課程思政的前提下，我們要重視課程思政。因?yàn)椤扒嗄晔亲鎳?guó)的未來(lái)、民族的希望、也是我們黨的未來(lái)和希望”。國(guó)家要充分重視青年的思想政治教育，重視課程思政，青年一代肩負(fù)著中華民族復(fù)興的艱巨使命，必須要從根抓起。將立德樹人中“德”的果實(shí)深深埋入青年心中，使之隨著青年思想的進(jìn)步不斷長(zhǎng)大、成熟最后結(jié)出映著中國(guó)特色社會(huì)主義光澤的累累碩果。在新時(shí)代的百年未有之大變局下，我們體育教學(xué)者對(duì)體育課程思政的重視一定要知行合一，言必行，行必果。“思政理論課是落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)認(rèn)識(shí)辦好思政課的重要意義”。