高景昱 徐 亮 劉永生
1.福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,福建 福州 350108;
2.宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院軍事體育部, 江西 宜春 336000
縱觀20年武術(shù)段位制的發(fā)展路程:1998 年實(shí)施的《中國(guó)武術(shù)段位制》(1997年11月已經(jīng)頒布),目的在于進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)深化武術(shù)項(xiàng)目改革,加強(qiáng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)行業(yè)性和規(guī)范化管理,促進(jìn)武術(shù)社會(huì)化、規(guī)范化[1];2007年全國(guó)武術(shù)段位制的工作會(huì)議召開,中國(guó)武術(shù)段位制啟動(dòng)新的改革措施:段位評(píng)定從套段轉(zhuǎn)入考段;2009年武術(shù)段位制工作目標(biāo)概括為:“通過(guò)武術(shù)的規(guī)范化管理、標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù),促進(jìn)武術(shù)在國(guó)內(nèi)的普及和國(guó)際的推廣?!贝偈刮湫g(shù)段位制進(jìn)入規(guī)范管理制度、統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的快車道,武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)加快了前進(jìn)步伐[2];2011年6月,國(guó)家武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心正式啟動(dòng)中國(guó)武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化管理體系建設(shè)工作,以期進(jìn)一步加快武術(shù)段位制建設(shè)、推動(dòng)武術(shù)繁榮發(fā)展[3];2014年《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃(2014-2023)》頒布,指明了未來(lái)十年武術(shù)段位制的工作方向。至今,武術(shù)段位制的發(fā)展已經(jīng)20年,回首武術(shù)段位制的發(fā)展來(lái)看,結(jié)果不盡人意。通過(guò)對(duì)《中國(guó)武術(shù)段位制》技術(shù)考評(píng)內(nèi)容進(jìn)行悉心研究發(fā)現(xiàn)有許多不足之處。
武術(shù)作為中華民族文化中一顆璀璨的明珠,熠熠生輝,它是中國(guó)五千年文明的一個(gè)縮影,積厚流廣。對(duì)武術(shù)的定義,周偉良在《中華民族傳統(tǒng)體育高級(jí)教程》中對(duì)武術(shù)這樣定義:武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容,以套路和格斗包括功法練習(xí)為活動(dòng)形式,注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。[4]從這個(gè)被官方和民間都認(rèn)同的武術(shù)定義中,我們看到蘊(yùn)含內(nèi)容極其豐富、文化底蘊(yùn)深厚的武術(shù)肯定是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而形成的,而在這一概念形成的過(guò)程中,同時(shí)也深受中國(guó)思想文化的影響。在人類早期,人們?yōu)榱松娌坏貌粚W(xué)會(huì)與野獸搏斗,這就是武術(shù)最初的萌芽。隨著社會(huì)的發(fā)展,為了爭(zhēng)奪食物和地盤,部落之間也開始了斗爭(zhēng),此時(shí)就有了最初軍事武藝的雛形。先秦時(shí)期,為了娛樂漸漸出現(xiàn)了具有較強(qiáng)技擊性的斗劍、角力、武舞,這被看作武術(shù)的正式形成。南北朝時(shí)期,人們?yōu)榱颂岣呱眢w素質(zhì)漸漸出現(xiàn)了功法。宋代統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的封建統(tǒng)治,認(rèn)為武術(shù)將會(huì)威脅自己的統(tǒng)治,便出現(xiàn)了較嚴(yán)重的重文輕武的現(xiàn)象,民間甚至有“十戶一菜刀”之說(shuō),來(lái)限制百姓反抗和習(xí)武。到了元朝,蒙古族為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,對(duì)漢族人民更是嚴(yán)力禁武,致使民間武術(shù)只能在私下傳播,在這種缺少擂臺(tái)機(jī)制的情況下,為了能夠更加容易地記住武術(shù)的招式,民間習(xí)武者們經(jīng)過(guò)創(chuàng)編出現(xiàn)了武術(shù)“套子”(套路),至此,武術(shù)的主要活動(dòng)形式已經(jīng)形成。武術(shù)伴隨著朝代的變遷的同時(shí),也深受中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的影響。其中宋元時(shí)期,受禁武的影響,武術(shù)只能在親人、朋友間相互傳習(xí),也就導(dǎo)致了中國(guó)后來(lái)武術(shù)“傳內(nèi)不傳外”的宗族傳承,由于受封建思想的影響,也出現(xiàn)了“傳男不傳女”的家族傳承。民國(guó)時(shí)期,中國(guó)處于內(nèi)憂外患之際,當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步思想的愛國(guó)人士喊出“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種”的口號(hào),試圖通過(guò)武術(shù)來(lái)改變國(guó)民的體質(zhì)。當(dāng)時(shí)在南京成立的“中央國(guó)術(shù)館”和在上海成立的“精武體育會(huì)”對(duì)武術(shù)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用,而此時(shí)的武術(shù)也多以武術(shù)套路形式在傳習(xí)。在新中國(guó)成立后,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)家體委意識(shí)到武術(shù)對(duì)于中國(guó)的價(jià)值和自身的功用,開始迅速組織一批專家從事武術(shù)挖掘整理工作來(lái)保護(hù)武術(shù)?,F(xiàn)如今,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)武術(shù)極其重視,以國(guó)家的行為和政策大力保護(hù)和推廣武術(shù)。各級(jí)武術(shù)協(xié)會(huì)和武術(shù)愛好者也積極行動(dòng)起來(lái),組織形式多樣的武術(shù)比賽、成立各種拳種研究會(huì)、申報(bào)各種拳種為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等來(lái)保護(hù)和傳承中華武術(shù)。
“段位”的字面解釋:“段”是階段,“位”是位置。依此字意,“武術(shù)段位”指在習(xí)練武術(shù)的過(guò)程中,習(xí)練者的武術(shù)水平在某一習(xí)練階段達(dá)到的“位”置——等級(jí)。中國(guó)武術(shù)段位制是中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)制訂并實(shí)施的一項(xiàng)全面評(píng)價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平的等級(jí)制度。[5]
二十世紀(jì)九十年代,亞洲的柔道和跆拳道等武技項(xiàng)目相繼成為奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目,得到迅速的推廣和傳播。此時(shí),武術(shù)的發(fā)展卻不盡人意,武術(shù)技術(shù)體系傳承出現(xiàn)斷層,武術(shù)文化丟棄,具有中華民族傳統(tǒng)文化精髓的武術(shù)走進(jìn)了死胡同。為了系統(tǒng)地傳承武術(shù)技術(shù)體系和武術(shù)文化,逐步提高武術(shù)水平,帶動(dòng)武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展,武術(shù)段位制的實(shí)施勢(shì)在必行。中國(guó)在1998 年開始正式實(shí)施《中國(guó)武術(shù)段位制》。2007年全國(guó)武術(shù)段位制的工作會(huì)議召開,中國(guó)武術(shù)段位制啟動(dòng)新的改革措施:段位評(píng)定從套段轉(zhuǎn)入考段。至此,段位制開始了考評(píng)之路。
2012年由中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)發(fā)布的《中國(guó)武術(shù)段位制手冊(cè)》是武術(shù)段位制實(shí)施的指導(dǎo)性文件和標(biāo)準(zhǔn),并在2013年發(fā)布了《中國(guó)武術(shù)段位制手冊(cè)》的增訂版,對(duì)原有的段位制手冊(cè)內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充和完善,使武術(shù)段位制更加規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,有利于武術(shù)的推廣和傳播。2016年,體育總局和中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)組織專家編寫了《武術(shù)散打段位晉級(jí)考評(píng)手冊(cè)》,至此,段位制無(wú)散打教程的尷尬處境就此結(jié)束。2018年3月20日全國(guó)武術(shù)散打段位考評(píng)員第一期認(rèn)證培訓(xùn)班在湖北省十堰市武當(dāng)山舉行,這是《武術(shù)散打段位晉級(jí)考評(píng)手冊(cè)》(2017試行版)頒布后的首次培訓(xùn),也填補(bǔ)了中國(guó)武術(shù)段位制無(wú)散打的空白。
在特殊的歷史時(shí)期,為了便于記憶眾多招式,達(dá)到內(nèi)化,在需要的時(shí)候能夠應(yīng)用自如,古代習(xí)武者們就創(chuàng)編而成了武術(shù)套路。而武術(shù)段位制中,武術(shù)套路技術(shù)考評(píng)內(nèi)容分為單練、對(duì)練和拆招三種形式。單練可以很快的形成大腦記憶和肌肉記憶,經(jīng)過(guò)泛化、分化和鞏固自動(dòng)化這個(gè)過(guò)程,是招式動(dòng)作初形成階段,使習(xí)練者了解每個(gè)招式的攻防含義。古語(yǔ)有云:拳練百遍其義自見。通過(guò)成百上千次的演練,我們就在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了招式的精髓,頓悟到套路練習(xí)上百次的真諦。然而練習(xí)單練套路整個(gè)過(guò)程都是記憶動(dòng)作,雖突出了“練”,但始終是個(gè)人的獨(dú)奏,因此單練套路缺少實(shí)戰(zhàn)性。對(duì)打套路是把單練套路編成兩個(gè)人同時(shí)演練的攻防套路,熟悉動(dòng)作的攻防含義,能夠讓習(xí)練者知道招式如何運(yùn)用,也是以“練”為主。拆招看似在真打?qū)崙?zhàn),其實(shí)也是兩個(gè)人在把單練套路里的招式拆解出來(lái)演練,雖說(shuō)是模擬實(shí)戰(zhàn),但很難看到實(shí)戰(zhàn)的樣子,也是練而不打。武術(shù)段位制中,武術(shù)套路的技術(shù)考評(píng)內(nèi)容,無(wú)論是單練、對(duì)練或是拆招始終是徘徊在“練”,缺少實(shí)戰(zhàn)性。
由中國(guó)武術(shù)管理中心和中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)頒布的《中國(guó)武術(shù)段位制》和《中國(guó)武術(shù)段位制》(增訂版)是中國(guó)武術(shù)段位考評(píng)的最權(quán)威文件,具有綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性。在出版的《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》中卻只有十二種“拳種”。中國(guó)一百多種拳種中竟只有這十二種“拳種”入選,更令人貽笑大方的是把長(zhǎng)拳列為一個(gè)拳種。關(guān)于“長(zhǎng)拳”的定義,康戈武先生曾明確指出:把諸如查拳、紅拳、少林拳等具有“遐舉遙擊、進(jìn)退疾速”特點(diǎn)的拳術(shù)統(tǒng)稱為“長(zhǎng)拳”。[6]可見長(zhǎng)拳并非某一種拳種。這樣的權(quán)威文件竟然如此沒有“權(quán)威性”且考慮不全面。然而,《中國(guó)武術(shù)段位制》文件中有這樣的表述:“考取某一段位時(shí),除了年齡和武德要求外,準(zhǔn)確掌握《系列教程》中任一拳種的對(duì)應(yīng)段內(nèi)容,或相當(dāng)于《系列教程》對(duì)應(yīng)段動(dòng)作編組成的相應(yīng)套路,考評(píng)達(dá)到7分即可申請(qǐng)晉升段位”。因此,在段位考評(píng)時(shí),一些沒有系列教程的拳種考評(píng)內(nèi)容由考評(píng)委員會(huì)臨時(shí)確定,然而,這樣確定的技術(shù)考評(píng)內(nèi)容缺少公信力,又怎能做到客觀和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)段位制的技術(shù)等級(jí)應(yīng)建立在客觀和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的考核制度基礎(chǔ)之上,才能讓習(xí)武者認(rèn)可武術(shù)段位制,才能更好地推廣武術(shù)段位制。這種“權(quán)而不全”的段位制技術(shù)考核內(nèi)容也因此需盡早解決。
中國(guó)武術(shù)段位制自1998年開始實(shí)行,就只有武術(shù)套路段位獲得者,沒有散打段位獲得者,這種情況究其原因發(fā)現(xiàn):沒有考評(píng)員、無(wú)教程。2016年,體育總局和中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)組織專家編寫了《武術(shù)散打段位晉級(jí)考評(píng)手冊(cè)》,2018年全國(guó)武術(shù)散打段位考評(píng)員第一期認(rèn)證培訓(xùn)班舉行,這是《武術(shù)散打段位晉級(jí)考評(píng)手冊(cè)》(2017試行版)頒布后的首次培訓(xùn),這才真正意義上為武術(shù)散打習(xí)練者獲得段位開辟了道路。然而,出現(xiàn)了“會(huì)套路不會(huì)打,會(huì)散打不會(huì)套路”這種局面,也是發(fā)生在大部分武術(shù)段位持有者身上的真實(shí)事件。熟記招式的單練和運(yùn)用招式的對(duì)練和拆招脫離了實(shí)戰(zhàn),就是紙上談兵,只是做到了武術(shù)的“練”。然而,武術(shù)本質(zhì)就是技擊性,如果失去了“打”就失去了武術(shù)的本質(zhì),武術(shù)必須要圍繞“打”為核心,“打”就是要通過(guò)實(shí)戰(zhàn),通過(guò)散打來(lái)體現(xiàn)。但現(xiàn)行的中國(guó)武術(shù)段位制是把武術(shù)套路和武術(shù)散打分開來(lái)進(jìn)行考評(píng)段位,也就給中國(guó)武術(shù)的“練打結(jié)合”做出了錯(cuò)誤指向,極易導(dǎo)致“會(huì)練不能打,能打不會(huì)練”局面出現(xiàn)。
2007年6月,中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)正式出臺(tái)了《中國(guó)武術(shù)段位制》武術(shù)功法晉升段位的暫行規(guī)定,遺憾的是此規(guī)定并沒有給出段位技術(shù)考評(píng)內(nèi)容。盡管在2009年出版了《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》,但卻全是武術(shù)套路的教程,并沒有武術(shù)散打和武術(shù)功法的教程?!段湫g(shù)散打段位晉級(jí)考評(píng)手冊(cè)》(2017試行版)頒布,段位制散打教程出現(xiàn),填補(bǔ)了中國(guó)武術(shù)段位制無(wú)散打的空白。然而,始終卻沒有武術(shù)功法的教程和標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)這項(xiàng)中國(guó)國(guó)術(shù)的核心是技擊,但是作為主要運(yùn)動(dòng)形式的功法,段位制中卻沒有考評(píng)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和教程。段位制技術(shù)考評(píng)內(nèi)容中,把武術(shù)套路、散打、功法分開進(jìn)行考段,就意味著考試時(shí)只會(huì)套路、散打或功法其中一種就能考段,這就造成運(yùn)用實(shí)戰(zhàn)招式編排出來(lái)的武術(shù)套路可以脫離實(shí)戰(zhàn)的散打和強(qiáng)化身體的功法,實(shí)戰(zhàn)的武術(shù)散打就可以脫離以外練為主的武術(shù)套路和以內(nèi)練為主的功法,失去了武術(shù)“練打結(jié)合”的特征,失去了這個(gè)具有極強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀文化特色項(xiàng)目的精髓。
現(xiàn)如今,跆拳道館遍布大街小巷,跆拳道的各種活動(dòng)風(fēng)靡全球,可見跆拳道的推廣及其成功,這背后正是韓國(guó)以國(guó)家的行為運(yùn)用跆拳道段位制推廣跆拳道的顯著成果,且跆拳道段位制的推行使跆拳道成為了奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。跆拳道項(xiàng)目作為成功的案例,通過(guò)研究其段位制技術(shù)考評(píng)內(nèi)容發(fā)現(xiàn):跆拳道的段位制技術(shù)考評(píng)內(nèi)容包括基本技術(shù)、品勢(shì)、競(jìng)技和擊破。其中,跆拳道的品勢(shì)就像武術(shù)套路,把單個(gè)動(dòng)作招式串編起來(lái)進(jìn)行演練,便于記憶,以演練為主;跆拳道的實(shí)戰(zhàn)就類似于武術(shù)的散打,突出實(shí)戰(zhàn)性;跆拳道的擊破(功力展示)就像武術(shù)功法,通過(guò)外在擊破木板或瓦塊的方式來(lái)展示。而中國(guó)武術(shù)段位制是將武術(shù)里的套路、散打和功法分開來(lái)進(jìn)行考評(píng),基本功的功法、演練為主的套路和實(shí)戰(zhàn)的競(jìng)技被肢解。同為武道類項(xiàng)目的跆拳道和武術(shù)其段位制的技術(shù)考評(píng)內(nèi)容對(duì)比發(fā)現(xiàn):武術(shù)段位制的技術(shù)考評(píng)內(nèi)容偏于一隅,且極易把習(xí)武者引導(dǎo)上“練打分離”的歧途??梢越梃b跆拳道成功的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國(guó)武術(shù)的特點(diǎn),從“練打結(jié)合”的視角對(duì)武術(shù)段位制技術(shù)考評(píng)內(nèi)容進(jìn)行校正,正確引導(dǎo)習(xí)練武術(shù)者,打破這種支離破碎的武術(shù)習(xí)練局面,還給習(xí)武者“完整的武術(shù)”。
中國(guó)武術(shù)段位制提出的“練打結(jié)合”就是通過(guò)練習(xí)《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》的內(nèi)容能夠做到演練套路和實(shí)戰(zhàn),雖然提出的目的是正確的、積極的,但在考評(píng)內(nèi)容制定的過(guò)程中脫離了實(shí)際,導(dǎo)致了練打分離。北京體育大學(xué)武術(shù)學(xué)院的朱瑞琪教授也是對(duì)中國(guó)武術(shù)管理中心發(fā)行的“練打結(jié)合”的技術(shù)動(dòng)作示范片表示:這哪里是打,分明是表演。周偉良先生曾在對(duì)武術(shù)段位制評(píng)價(jià)的文章中還提到:如果武術(shù)段位制能夠采用“練打結(jié)合”的考評(píng)方式,無(wú)疑是對(duì)我國(guó)50多年來(lái)把武術(shù)截然分為武術(shù)套路和武術(shù)散打的反亂撥正[7]。這無(wú)疑證明需要從“練打結(jié)合”的視角對(duì)中國(guó)武術(shù)段位制進(jìn)行重新架構(gòu),結(jié)合實(shí)際,做到真正的既能“練”,又能“打”。在“練”的過(guò)程中,不僅外在套路的演練,還需要內(nèi)在的“練”,通過(guò)武術(shù)中的功法來(lái)達(dá)到內(nèi)在的“練”,這就需要對(duì)功法進(jìn)行段位制的架構(gòu),然后把外練和內(nèi)練結(jié)合在一起,達(dá)到武術(shù)的“外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣”的內(nèi)外兼修。通過(guò)把內(nèi)外兼修的“練”和武術(shù)散打中實(shí)戰(zhàn)性的“打”結(jié)合起來(lái),從每一個(gè)段位中體現(xiàn)出來(lái)“練打結(jié)合”,真正體現(xiàn)武術(shù)的作用與價(jià)值,使武術(shù)通過(guò)段位制得以更好的傳承和推廣。
武術(shù)段位制對(duì)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要,作為武術(shù)方面的國(guó)家最高權(quán)威機(jī)構(gòu)出臺(tái)的文件和制度,將影響武術(shù)未來(lái)的發(fā)展走向。武術(shù)段位制要沿襲現(xiàn)有段位制的精華,結(jié)合中國(guó)武術(shù)的特點(diǎn),并不斷的創(chuàng)新發(fā)展,緊跟時(shí)代步伐,為中國(guó)武術(shù)的保護(hù)、傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。武術(shù)段位制的欣欣向榮也將帶動(dòng)中國(guó)文化和武術(shù)產(chǎn)業(yè)更加繁榮,走向世界。