鄭立杰，趙志明，趙 宏，諶 睿

作者單位：1.湖南科技大學體育學院，湖南 湘潭 411201

“珍珠球”運動是勞動人民基本的生活和生產(chǎn)勞作自然延續(xù)和轉(zhuǎn)化，傳承和敘述了民族身體的記憶。隨著歷史變遷，歷經(jīng)滄桑歲月的洗禮，“珍珠球”運動并未被湮沒，新中國成立以后，在國家相關部門及專家的全力保護下，“珍珠球”運動得以完好保留、世代相傳。

1 “珍珠球”運動的歷史沿革與項目特征

1.1 歷史沿革

“珍珠球”運動，亦稱 “彩珍珠”，又稱“踢核、采核、扔核”，起源于滿族先人到河里捕捉河蚌，獲取珍珠貢獻給統(tǒng)治者；后人將其作為民間體育游戲，通過“蛤蚌神話”的形式代代相傳，以此反映滿族先人生活與生產(chǎn)勞作的艱辛。歷經(jīng)三百多年的傳承與發(fā)展，“珍珠球”運動這一民間傳統(tǒng)體育游戲已經(jīng)演變成為了一項競技運動項目。早在20世紀的七、八十年代，“珍珠球”就被作為一項民族傳統(tǒng)體育競技項目被挖掘。經(jīng)有關群體工作者多年的努力，不斷地加以完善和發(fā)展，繼承和發(fā)揚了滿族民族傳統(tǒng)；1984年，由北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會組織，使其得以進一步發(fā)掘整理，不斷地演化；1994年，第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，“珍珠球”運動被列為正式比賽項目，連續(xù)六屆不曾缺席；1998年，“珍珠球”運動經(jīng)國務院批準被列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。［1］

1.2 項目特征

“珍珠球”運動的規(guī)則與籃球、手球類似，場地、設施要求簡便，技、戰(zhàn)術(shù)配合和內(nèi)容又比籃球和手球豐富，技巧性較強，可提升人的洞察力、判斷力以及反應能力，增強身體各器官機能，提升神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)配能力和呼吸系統(tǒng)功能，促進人體血液循環(huán)，提高各項身體素質(zhì)。其獨特的運動方式、有趣的內(nèi)容、較大的運動負荷以及較高的鍛煉價值促進了民族團結(jié)，振奮民族精神，對社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設作出了貢獻，極大地豐富了中華體育文化的寶庫。

2 “珍珠球”運動的身體意義

2.1 身體表現(xiàn)

“珍珠球”運動與之相應的身體表現(xiàn)活動不是與生俱來的，是根植于民族歷史文化土壤，是身體對生存環(huán)境的適應與依賴，是生活與生產(chǎn)勞作過程中對自然的征服，是身體獲取的直接經(jīng)驗和技藝的再現(xiàn)。雖然生活中有大多數(shù)生產(chǎn)活動被添加體育的標簽，但是其特征還未完全從基本的生產(chǎn)形式中脫離開來，成為真正的體育運動項目，只是把生活中身體感性表現(xiàn)為運動本體［2］。其組織的方法靈活、規(guī)則簡單易懂，采用勞動工具、生活用品充當體育運動的器材，將生產(chǎn)和生活的場所視為場地，一切都讓位于身體的體育表達，釋放身體的能量，愉悅身心。因此，生活環(huán)境與生產(chǎn)方式奠定了“珍珠球”運動和身體的發(fā)展指向，身體“表現(xiàn)”于特定的生存環(huán)境，形成了“珍珠球”運動，是在滿族民眾內(nèi)部自我生成的，是歷史發(fā)展進程中必然的選擇。

2.2 競技享受

在“珍珠球”運動中，參與者以身體之間的對抗達到相互熟悉和娛樂身心的目的，表達了身體追求娛樂的本能。其技、藝交流與切磋、情感的抒發(fā)，由身體經(jīng)驗以體育的形式表現(xiàn)出來，通過對抗來愉悅身心，并最大限度地維持了體育之于身體快感的體驗。這種身體表現(xiàn)出來的愉悅、滿足和情緒的釋放是處于自然狀態(tài)的、本能的和感性的。身體與“珍珠球”運動深度的融合，身體便可獲得了生命張力和詩性的感悟，恰到好處地消除了生活與生產(chǎn)勞作帶來的壓力與緊張，強調(diào)于身體的感覺和享受。

2.3 社會作用

身體之于南滿族社會生活，已然不是純粹的身體，而是民族性的身體，是屬于特定的生存環(huán)境。以“珍珠球”運動呈現(xiàn)的身體表現(xiàn)，極大滿足了滿族居民多元生活的需求，其身體史就是一部顯著體育史和社會生活史。體育之于身體，使身體與傳統(tǒng)體育相輔相成，互為關聯(lián)，以“體”為媒介，讓“身”和“育”深度融合發(fā)展，延續(xù)滿族的傳統(tǒng)體育，弘揚了民族文化?！罢渲榍颉边\動中的身體對抗是自我挑戰(zhàn)與突破的一種表現(xiàn)，張揚的表現(xiàn)出了參與者的身體優(yōu)勢，在長期的生活實踐中賦予了民族精神，并反復地彰顯了民眾的氣魄和自豪感。

“珍珠球”作為傳統(tǒng)體育盛會、賽事以及重大民族節(jié)日中必不可少的運動項目，突出了以身體化為體育有機組成部分的民族精神、思想內(nèi)涵，來實現(xiàn)心靈的凈化、陶冶情操、提升道德品格、強化民族記憶的情結(jié)，也是對傳統(tǒng)體育的傳承和弘揚。滿族民眾正是通過“珍珠球”運動在自然、感性的維度中，實現(xiàn)了對自身的超越和對民族的政治、經(jīng)濟和文化的和諧發(fā)展提供強勁的張力。

3 “珍珠球”運動價值

3.1 育體價值

3.1.1 身體形態(tài)的變化

“珍珠球”運動以跑、跳、投、傳遞等形式為主，身體處于復雜、多變的運動環(huán)境中，有助于提高和發(fā)展身體各關節(jié)的靈活性。參與“珍珠球”運動身體達到適宜負荷，并持續(xù)運動一段時間后，可獲得良好的鍛煉效果，例如：腰腹部、臀部、下肢變得纖細苗條，男生呈現(xiàn)健壯雄健體型，女生呈現(xiàn)柔美曲線體型。經(jīng)常參加“珍珠球”運動，可使人降脂減肥和健美形體，促進蛋白質(zhì)合成速度的加快，使肌肉增粗增大，實現(xiàn)健美挺拔的體型［3］。

3.1.2 身體機能的變化

“珍珠球”運動具有較強的對抗性，能改善呼吸系統(tǒng)機能，促進人體綜合素質(zhì)的發(fā)展?？梢蕴岣呱窠?jīng)活動的平衡性和靈活性，可以使心肌發(fā)達，心室壁增厚，讓心臟體積適應性增大，還可以改善呼吸系統(tǒng)機能各項指標，使身體質(zhì)量指數(shù)有所下降，在提高肺通氣機能和心臟泵血功能的基礎上，明顯改善身體機能，對上肢力量和下肢爆發(fā)力增加效果更為顯著。所以，參與激烈、刺激且適宜負荷量的“珍珠球”運動，有助于人們鍛煉身體和豐富業(yè)余生活的目的。

3.2 育人價值

3.2.1 培養(yǎng)拼搏精神

參與“珍珠球”運動能培養(yǎng)人的頑強精神、機智果敢、不畏艱難的優(yōu)秀意志品質(zhì)、獨特性格、沉穩(wěn)心態(tài)，對營造健康生活與娛樂氛圍也起著積極促進作用。在激烈對抗的過程中，要求參與者必須全身心的投入，保持高度注意力和較高的興奮度，充分調(diào)動人體的機能，進行體力與腦力的激烈較量，激發(fā)參與者積極向上、不甘落后和敢于超越與自我進取的奮斗精神?！罢渲榍颉边\動強調(diào)尊重勝利者，更強調(diào)尊重失敗者，體現(xiàn)了個體與個體之間、群體與群體之間的相互尊重和理解。在經(jīng)受失敗的磨煉，適應激烈的競爭，使人們懂得如何參與競爭，感受勝利和直面失敗，全面地塑造競爭、拼搏的精神［4］。

3.2.2 提升審美認知

“珍珠球”運動借助身體與思想的融合加以表現(xiàn)，是一門身體表演的藝術(shù)，反映出滿族居民對理想生活的追求。優(yōu)美的姿態(tài)、高超的技術(shù)水平、嫻熟的戰(zhàn)術(shù)配合和永不服輸?shù)木?，使參與者和觀賞者領悟到超脫意境的美，大幅度提高了人們對美的認知。優(yōu)雅的動作、快速的節(jié)奏和頻繁的攻防轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了競技美、身體美、精神美和風情美等，潛藏于內(nèi)心卻無從表達的一種意愿，反映出滿族居民對理想生活的追求，給人一種愉悅精神和舒暢情緒的美感享受，陶冶情操，豐富人們對美的理解和認知。因此，“珍珠球”運動有助于塑造健康優(yōu)雅的型體，以促進人們形成高雅的審美認知意識。

3.2.3 培養(yǎng)與外界的交流意識

“珍珠球”本身就是一種民族文化現(xiàn)象，其為了解滿族文化提供了一個載體。正確認識它的價值，將不同語言、膚色、民族的人們聚集起來，開辟一個具有區(qū)域代表性的文化交流窗口。讓參與者得到情緒的體驗，通過競技、藝術(shù)的享受，達到思想、情感的交流，增進彼此間相互了解，促進友誼團結(jié)，增強社會的凝聚力。以此推進“珍珠球”運動在我國素質(zhì)教育體系中更進一步實施，結(jié)合我國文化教育體制的實情發(fā)展情況，勇于創(chuàng)新探索，制定科學有效的教學方案，為素質(zhì)教育提供理論依據(jù)［4］。

4 結(jié)論

“珍珠球”運動是體育運動和少數(shù)民族文化相結(jié)合的結(jié)晶，猶如“活化石”一般，擁有深厚的文化底蘊。其獨特的同場競技對抗性對人的拼搏精神、與外界交流意識的培養(yǎng)和審美認知的提升起到更為重要的促進作用，弘揚了體育文化和民族文化。因此，以自身作為“珍珠球”運動傳承的載體，實現(xiàn)“珍珠球”文化與主體之間的有機結(jié)合，更進一步完成人與人之間接力式的縱向傳接，使其在不受大環(huán)境變遷因素的干擾，繼續(xù)保持穩(wěn)定、有效的傳承機制，實現(xiàn)人們豐富世界文化的美好愿望。