【摘 要】 本文闡述了家風(fēng)家訓(xùn)與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，以蘭州市七里河區(qū)建蘭路街道“家風(fēng)家訓(xùn)”宣傳教育實(shí)踐為例，提出了完善家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)的路徑：深入挖掘、創(chuàng)新家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀資源;形成“政府—企業(yè)—學(xué)校—家庭”的聯(lián)動機(jī)制;創(chuàng)新家風(fēng)家訓(xùn)活動形式。

【關(guān)鍵詞】 家風(fēng);家訓(xùn);社會主義核心價值觀

家是連接個人與社會的橋梁，家風(fēng)家訓(xùn)則是家庭的精神內(nèi)核，涵養(yǎng)著每個成員的道德追求，在當(dāng)代培育和踐行社會主義核心價值觀也離不開家風(fēng)家訓(xùn)的積淀與烘托。

一、家風(fēng)家訓(xùn)與社會主義核心價值觀

1、家風(fēng)家訓(xùn)

古語云：“修身、齊家、治國、平天下”，從個人到國家的發(fā)展都離不開家。好家風(fēng)、家訓(xùn)是中華文化之瑰寶，是華夏子孫幾千年的價值追求和精神內(nèi)核。所謂家風(fēng)是指“一個家庭世代相傳的風(fēng)習(xí)，包括家教、教規(guī)、家法等，是在家長或主要成員影響下自然形成、潛移默化、世代相傳、習(xí)以為常的共同生活方式，具有極大的穩(wěn)定性?！盵1]家訓(xùn)則分廣義和狹義。“廣義的家訓(xùn)是一定家族內(nèi)部所有家庭都必須遵守的律則，狹義的家訓(xùn)是單獨(dú)家庭對其成員所指定的規(guī)約?！盵2]中國歷來是一個宗族國家，極為重視家庭教育，正所謂“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。縱觀歷史，我們總能發(fā)現(xiàn)這樣一些家族，其成員能夠連續(xù)不斷地以自己的杰出貢獻(xiàn)服務(wù)國家，成就了中國歷史文化中的佳話。這與其特定家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是密不可分的。史學(xué)家陳寅恪以其“獨(dú)立之精神、自由之思想”成為讀書人的標(biāo)桿，其一意求真、卓爾不群的品行實(shí)源自其家傳。其祖父陳寶箴曾任湖南巡撫，是位有建樹、有魄力的封疆大吏。其父陳三立是近代同光體詩派的重要詩人，熱心辦學(xué)，注重民族氣節(jié)，日本侵華后絕食而亡。如此三代的傳承造就了歷史上著名的“義寧陳氏”一族。張元和、張允和、張兆和、張充和為著名的安徽九如巷“張氏四姐妹”。她們個個才識廣博，還與其各自的夫婿昆曲名角顧傳玠、語言學(xué)家周有光、著名作家沈從文、著名漢學(xué)家傅漢思一道，成就了中國現(xiàn)代史上的一段傳奇佳話。從其名字中間“元”、“允”、“兆”、“充”都包含“遠(yuǎn)行”的寓意，我們就可以窺見其父對于女兒們的期望和希冀。讀《傅雷家書》就是在看一部家風(fēng)家訓(xùn)，字里行間洋溢著的不僅是深沉的父愛，更是伴隨傅雷一生的價值觀、教育觀。傅雷以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、堅強(qiáng)的信念影響著傅聰，傅聰?shù)孟怼颁撉僭娙恕敝婪Q實(shí)與傅雷有密不可分的關(guān)系。同樣，錢學(xué)森能夠突破處處阻撓回到自己的祖國，為祖國的航空航天事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)，這種家國情懷也是與其父親的精神傳承一脈相承。還有錢鐘書、其父、其妻、其女家里文人輩出，都是家風(fēng)家訓(xùn)的教化使然。而另外一方面，我們又看到身邊也有普通人家，雖無大的成就，卻也母慈子孝、鄰里互愛、為人古道熱腸、忠厚仁義，雖然很難說清楚這些人家付諸書面的家風(fēng)家訓(xùn)是什么，但是他們的家風(fēng)家訓(xùn)卻在一輩一輩老人寂靜無聲卻活潑鮮明的待人接物里，如春風(fēng)化雨，深刻又綿延不絕地影響了一代又一代的家庭成員，和那些社會知名家族一樣，為社會的和諧、中華文明的遞進(jìn)貢獻(xiàn)了自己的力量。正是這些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，推動中國傳統(tǒng)美德的形成與弘揚(yáng)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，加強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸宿感，使得中華文明長久不息。

2、社會主義核心價值觀

傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對于中國古人的個人價值觀以及社會的和諧發(fā)展具有潤物細(xì)無聲的重要作用，在改革開放、文化思想多元繁雜的今天，培育和踐行社會主義核心價值觀同樣離不開家風(fēng)家訓(xùn)的繼承和傳揚(yáng)。黨的十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！盵3]是為社會主義核心價值觀。

優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)對社會主義核心價值觀有文化涵養(yǎng)作用。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要來源”。[4]優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)是中國優(yōu)秀文化的精髓，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀與傳承，因而也是社會主義核心價值觀的理論源頭活水之一。以社會主義核心價值觀在個人層面的反映而言，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，就與傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)所提倡的“仁、義、禮、智、信”高度統(tǒng)一。因此家風(fēng)家訓(xùn)以及以此為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的一致性和高度的統(tǒng)一性。家風(fēng)家訓(xùn)教育也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。一個家族經(jīng)過世世代代的繁衍發(fā)展，必然會有其獨(dú)特的、豐富的、優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，由于優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)和社會主義核心價值觀的內(nèi)在一致性和高度統(tǒng)一性，家風(fēng)家訓(xùn)教育的過程事實(shí)上就是培育社會主義核心價值觀的過程。同時家風(fēng)家訓(xùn)教育用最通俗易懂、貼近生活的形式將社會主義核心價值觀日?；⑸罨?、具體化，更能增強(qiáng)核心價值觀的感染力、說服力和親和力，也更能在潛移默化中影響家庭成員的行為方式和思維方式。

二、蘭州市七里河區(qū)建蘭路街道“家風(fēng)家訓(xùn)”宣傳教育

蘭州市建蘭路街道秉持“重家風(fēng)、正民風(fēng)”的理念，挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)資源，以宣揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)為出發(fā)點(diǎn)，以連接家庭、學(xué)校教育為關(guān)鍵點(diǎn)，著力創(chuàng)建家風(fēng)家訓(xùn)館，以家風(fēng)家訓(xùn)強(qiáng)大的生命力和感染力來培育和踐行社會主義核心價值觀。

2017年4月9號，建蘭路街道以“好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好故事”為主題創(chuàng)建的家風(fēng)家訓(xùn)館正式開館。展館分為“古代先賢”、“革命記憶”、“杰出人物典范”和“居民家風(fēng)”四個篇章，以圖片、講故事以及電視短片的滾動播放等老百姓喜聞樂見的形式分別展示了古代名士、老革命家、近現(xiàn)代杰出人物和街道居民的家風(fēng)家訓(xùn)。自從開館以來，該館接待了街道居民、高校師生、本地事業(yè)單位、外地游客、政府領(lǐng)導(dǎo)近20000余人，使參觀者能夠近距離感受普通民眾家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶和洗禮。這是蘭州市第一所家風(fēng)家訓(xùn)館，其目的是通過展館、微信、網(wǎng)絡(luò)等全面覆蓋式的方式，以家風(fēng)家訓(xùn)教育形式營造社會主義核心價值觀的氛圍。

除了館內(nèi)展示，家風(fēng)家訓(xùn)館還走出展館，發(fā)放家風(fēng)家訓(xùn)宣傳手冊，爭取做到轄區(qū)居民人手一份。同時，建蘭路街道還積極開展家風(fēng)家訓(xùn)評選活動，通過舉辦“蘭州好人”、“講評最美家庭故事”、“精品小街巷”等活動深入挖掘群眾身邊好的家風(fēng)家訓(xùn)資源，發(fā)揮群眾的主體地位，積極宣揚(yáng)尊老愛幼、誠信友善、勤儉節(jié)約的文明家風(fēng)家訓(xùn)，在群眾自我評比中，推舉家風(fēng)家訓(xùn)道德模范并通過道德模范的引領(lǐng)作用來培育和踐行社會主義核心價值觀。在這些道德模范中，有助人為樂的“蘭州好人”徐榮貴。他從事老干部服務(wù)工作已有20多年，在日復(fù)一日年復(fù)一年的平凡工作中，通過敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛幼、助人為樂演繹了一個不平凡的人生。還如誠實(shí)守信“蘭州好人”王世興，于2016年7月12日撿到價值115600元的黃金飾品并主動上交所在公司，從而使失主避免了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失。他的行為生動地展示，誠實(shí)守信的價值理念可以在物質(zhì)誘惑面前驅(qū)動怎樣的高尚選擇。再如“孝親敬老之星”南明哲，自擔(dān)任社區(qū)綜治員以來，任勞任怨、尊老愛幼、為人熱情，被社區(qū)工作人員稱為“社區(qū)一寶”。

建蘭路街道特別重視學(xué)校內(nèi)的社會主義核心價值觀教育，聯(lián)合街道內(nèi)學(xué)?！跫冶ばW(xué)、建蘭路小學(xué)等共同實(shí)施家風(fēng)家訓(xùn)教育，舉辦“小手牽大手”、“我的家風(fēng)家訓(xùn)征文”、“主題班會”等活動，組織學(xué)生了解家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、討論家風(fēng)家訓(xùn)、踐行家風(fēng)家訓(xùn)，使社會主義核心價值觀有效地走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生。同時，街道還聯(lián)合學(xué)校組織編寫優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化的教材或讀物，初步完成社區(qū)與學(xué)校的對接，共同創(chuàng)造培育和踐行社會主義核心價值觀的氛圍。

三、進(jìn)一步完善家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)的路徑

建蘭路街道通過家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)為社會主義核心價值觀的培育和踐行探索出了一條行之有效的路徑。結(jié)合已有的經(jīng)驗，我們還可以嘗試在以下方面進(jìn)行更多的努力。

1、深入挖掘、創(chuàng)新家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀資源

首先要更加深入地挖掘、整理家風(fēng)家訓(xùn)資源，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供更為生動活潑的文化素材。應(yīng)建立優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化資源庫，收集、整理傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化資源。要積極挖掘本地家風(fēng)家訓(xùn)資源，樹立道德榜樣。挖掘本地歷史文化資源，注重歷史傳承。要挖掘優(yōu)秀黨員干部的家風(fēng)家訓(xùn)資源，發(fā)揮其帶頭引領(lǐng)作用。其次，將家風(fēng)家訓(xùn)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，使其與時代需求緊密相連，注入新的時代內(nèi)容，賦予時代新內(nèi)涵。傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化雖資源豐富，但良莠并存，需要辯證對待。對于傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中的愛國精神、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、尊老愛幼、敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、求知好學(xué)等符合社會主義核心價值觀要求的美德要不斷地傳承發(fā)揚(yáng)下去。對于傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中的三綱五常、等級制度、男尊女卑、八股文等封建思想糟粕要堅決剔除。

2、形成“政府—企業(yè)—學(xué)?！彝ァ钡穆?lián)動機(jī)制

推進(jìn)家風(fēng)家訓(xùn)教育，弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀不是一個人、一個部門的責(zé)任，而是需要全體社會成員的努力，要形成“政府—企業(yè)—學(xué)?！彝ァ钡穆?lián)動機(jī)制。在政府層面，要加強(qiáng)頂層設(shè)計，整合各種資源，在所轄區(qū)域形成總的方向。要建立健全規(guī)章制度，使得家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)有章可循、有法可依，在有序的制度內(nèi)培育和踐行社會主義核心價值觀。在企業(yè)層面，應(yīng)聯(lián)合轄區(qū)內(nèi)的企業(yè)，將家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)走進(jìn)企業(yè)，提高企業(yè)員工的道德素養(yǎng)，培育和踐行社會主義核心價值觀。同時，以網(wǎng)店、商店、飯店、旅店、產(chǎn)品等為路徑展示家風(fēng)家訓(xùn)，以營造道德風(fēng)尚推動大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，增強(qiáng)培育社會核心價值觀的現(xiàn)實(shí)說服力。在學(xué)校層面，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校培育和踐行社會主義核心價值觀主陣地的作用，對接學(xué)校教育，更加切實(shí)地使家風(fēng)家訓(xùn)教育走進(jìn)校園。家庭是家風(fēng)家訓(xùn)教育最直接的場所，也是弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀的第一課堂。在家庭層面，父母需以嚴(yán)謹(jǐn)而自由的教育方式，有序而溫暖的家庭關(guān)系為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。同時，父母要以身作則，以自身的實(shí)踐行動引導(dǎo)孩子的行為方式和“三觀”形成。

3、創(chuàng)新家風(fēng)家訓(xùn)活動形式

家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)不能是紙上談兵，要落于實(shí)處，在實(shí)踐中感知家風(fēng)家訓(xùn)。在方法上堅持宣傳教育與實(shí)踐活動相結(jié)合。在宣傳方面，利用新媒體，搭建網(wǎng)絡(luò)新平臺。應(yīng)積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體，如創(chuàng)建微信公眾號，將家風(fēng)家訓(xùn)推廣到朋友圈，推廣到人民群眾的日常生活中?？梢越⒓绎L(fēng)家訓(xùn)手機(jī)App，以圖書、圖片、音樂、影視資料等形式宣傳家風(fēng)家訓(xùn)。還可創(chuàng)建“我的家風(fēng)家訓(xùn)”頻道，討論收集身邊的家風(fēng)家訓(xùn)小故事?？梢园倩R放創(chuàng)新活動形式?？梢蚤_展“我的家風(fēng)家訓(xùn)”征文活動和演講活動，將居民自身的家風(fēng)家訓(xùn)講出來。可以開展家風(fēng)家訓(xùn)文藝表演活動，通過情景劇表演、歌曲表演、相聲表演、小品表演，將家風(fēng)家訓(xùn)演出來，在社區(qū)形成良好風(fēng)尚?？梢越M織社區(qū)人員參觀重要遺址、博物館，將家風(fēng)家訓(xùn)教育融入生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，將核心價值觀教育落細(xì)、落小、落實(shí)。

弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀我們要調(diào)動社會各方面的力量收集和整理傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)資源，以家風(fēng)家訓(xùn)教育來培育和踐行社會主義核心價值觀。

【注 釋】

[1] 史仲文等主編.中華文化制度辭典[M].北京：中國國際廣播出版社，1998.

[2] 周俊武.論中國傳統(tǒng)家庭倫理文化的邏輯進(jìn)路[J].倫理學(xué)研究，2012（6）75-80.

[3] 胡錦濤.堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[R].在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告，2012-11-8.

[4] 習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報，2014-02-26.

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 陸樹程，郁蓓蓓.家風(fēng)傳承對培育和踐行社會主核心價值觀的意義[J].蘇州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015（3）.

[4] 田旭明.承繼家訓(xùn)文化：涵育社會主義核心價值觀的有效途徑[J].探索，2016（3）.

【作者簡介】

張秋月，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士，研究方向：科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動.