馬蘭

隨著國(guó)家綜合實(shí)力的提高，人們對(duì)于精神方面的需求越來(lái)越高，近些年國(guó)家也逐漸加大了對(duì)黨史文化的建設(shè)力度。習(xí)近平總書記就明確提出：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)持續(xù)發(fā)展的必修課，是發(fā)展具有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要途徑”。為了實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)不忘初心，積極學(xué)習(xí)黨史，為社會(huì)主義的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。對(duì)此，我們要不斷提高對(duì)時(shí)代發(fā)展的認(rèn)識(shí)，以當(dāng)時(shí)文化為內(nèi)在動(dòng)力，促使中國(guó)朝著更好的方向發(fā)展。

黨史文化的時(shí)代價(jià)值

黨史文化豐富了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

在當(dāng)前新時(shí)代中，黨史文化的地位越來(lái)越重要，其中有些思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)入新時(shí)代后，黨史更加詳細(xì)的闡述了當(dāng)下的使命和目標(biāo)，對(duì)于在發(fā)展的過(guò)程匯總出現(xiàn)的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)加快建設(shè)小康社會(huì)的步伐，將人民生活需求與發(fā)展時(shí)間存在的問(wèn)題徹底改善，對(duì)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)結(jié)合社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀重新進(jìn)行部署。在貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)候，一定要基于黨史文化，這是當(dāng)下發(fā)展的必然需求，也是確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要思想指導(dǎo)理論。現(xiàn)階段，我黨結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)了社會(huì)主義思想理論內(nèi)容，對(duì)黨史文化的精華進(jìn)行了高度概括。首先，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展原則，貫徹落實(shí)實(shí)事求是的精神，為建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，在落實(shí)社會(huì)主義思想的時(shí)候，一定要緊緊圍繞實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，圍繞“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”的主題發(fā)展黨史文化，由此可見(jiàn)黨史文化的本源性地位，新思想更是賦予了其新的時(shí)代意義，重新定義了時(shí)代價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義思想發(fā)展具有非常重要的實(shí)踐意義。時(shí)代新思想與黨史文化的有效融合，為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入的新的動(dòng)力。

黨史文化使黨的領(lǐng)導(dǎo)地位更加穩(wěn)固

因?yàn)槲覈?guó)的國(guó)情比較特殊，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，為廣大的人民群眾提供了指引，其不僅僅是先進(jìn)生產(chǎn)力和人民根本利益的代表，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)者，從而為中國(guó)先進(jìn)文化照亮了前進(jìn)的方向。習(xí)近平總書記在2018年的時(shí)候，就將中國(guó)特色社會(huì)主義思想納入到了憲法中，黨內(nèi)外及全體人民對(duì)此給予了高度認(rèn)可，這一思想是黨史文化中的重要組成。在今后的發(fā)展過(guò)程中，要堅(jiān)持社會(huì)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，盡快實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。想要更快的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)基于黨史文化為動(dòng)力，其進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨的可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義接班人要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落到實(shí)處，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。此外，新時(shí)代黨史文化也具有積極的鞭策作用，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)主義接班人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)黨史文化能夠發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)前輩的榜樣作用，廣泛弘揚(yáng)全心全意地為人民服務(wù)的精神。新時(shí)代黨史文化中包含了我黨多年以來(lái)的艱辛，我黨肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重任，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人持續(xù)不斷的探索，充分發(fā)揮黨史文化的時(shí)代價(jià)值，用以強(qiáng)化黨的核心地位。

堅(jiān)定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在黨的十九大報(bào)告中，明確提出了要以發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀為首要任務(wù)，并將其當(dāng)作是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的十四條基本方略來(lái)執(zhí)行。價(jià)值觀對(duì)于政治、文化、經(jīng)濟(jì)以及教育非常重視，在此引導(dǎo)下，我們必須要用科學(xué)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光開(kāi)看待中國(guó)的發(fā)展。作為黨史文化的重要組成部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣也是科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想，目的在于幫助新時(shí)代青年樹立正確的價(jià)值觀，并指導(dǎo)其養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，其對(duì)于社會(huì)主義接班人的培養(yǎng)具有積極意義。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展至今，高度重視黨史文化，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和教育的發(fā)展進(jìn)步，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位和作用。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中總結(jié)出的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)在黨史文化中得到了具體體現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化是構(gòu)成黨的發(fā)展歷史的核心，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾的崇高理想信念和價(jià)值追求。由此可見(jiàn)，黨史文化的豐富與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著密切關(guān)聯(lián)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供寶貴經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)參考，也賦予了黨史文化新的時(shí)代含義。

新時(shí)代下黨史文化的實(shí)踐應(yīng)用

樹立黨史文化發(fā)展新理念，推動(dòng)黨史文化創(chuàng)新

從本質(zhì)上來(lái)看，黨史文化屬于文化形態(tài)范疇，而文化則是組成國(guó)家軟實(shí)力必不可缺的一部分。因此，要想發(fā)展與弘揚(yáng)黨史文化，首先要樹立新的時(shí)代理念，將新脈搏把握在手中，順應(yīng)發(fā)展形勢(shì)，鞏固與加強(qiáng)黨史文化的作用和地位，從而推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)的戰(zhàn)略發(fā)展。黨史文化的弘揚(yáng)是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的重要議題，我們應(yīng)當(dāng)持續(xù)加大創(chuàng)新，以此來(lái)帶動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展，賦予黨史文化鮮明的時(shí)代意義，幫助其實(shí)現(xiàn)自我更新。

將黨史文化資政育人功能充分發(fā)揮出來(lái)

深化研究是黨史文化的發(fā)展與建設(shè)的重要前提，從文化的角度出發(fā)，則需要進(jìn)一步擴(kuò)大研究者的視角，鼓勵(lì)其深入發(fā)掘新的學(xué)術(shù)論點(diǎn)，以科學(xué)的歷史觀和方法論為切入點(diǎn)，在提高研究水平的同時(shí)，明確文化開(kāi)發(fā)的思維意識(shí)。當(dāng)代黨史文化讀物和相關(guān)著作的編寫，應(yīng)當(dāng)注重客觀事實(shí)的描述，并在拓寬研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，從多個(gè)研究角度著手，全面推動(dòng)黨史文化的發(fā)展。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，黨史文化也要發(fā)揮自身資政育人的作用，著力打造出一支高水平、有實(shí)力、有研究精神的人員，從而為今后黨史文化的發(fā)展提供人才保障。

創(chuàng)新黨史文化傳播機(jī)制，構(gòu)建立體化宣傳教育模式

無(wú)論是何種文化體系的構(gòu)建與發(fā)展，都與機(jī)制傳播息息相關(guān)，黨史文化也不例外。一直以來(lái)，黨史文化依托于多種傳播載體，通過(guò)不同的方式進(jìn)行傳播，自然形成了一套立體化的宣傳模式，發(fā)揮了文化教育的潛移默化作用，使其深入到社會(huì)的方方面面，其在社會(huì)主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中扮演了重要角色。新時(shí)期的黨史文化宣傳重點(diǎn)，不僅要正確引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和精準(zhǔn)的內(nèi)容，還要發(fā)揮現(xiàn)代媒介的有事，持續(xù)加大創(chuàng)新力度，不斷完善黨史文化傳播體制，在現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)空間中同步發(fā)力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨史文化的傳播力和控制力，與時(shí)代發(fā)展步伐保持一致。另外，我們還要從多個(gè)角度人手，積極黨史文化傳播的新路徑，如文化理論、傳播載體、激勵(lì)機(jī)制以及人才隊(duì)伍建設(shè)等。最后，黨史文化與現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)資源的有機(jī)結(jié)合，更是豐富了文化內(nèi)容，再加上信息技術(shù)的有效利用，最終實(shí)現(xiàn)黨史育人的理想目標(biāo)。

綜上所述，黨史文化具有時(shí)代價(jià)值，其在中華民族的發(fā)展歷程中發(fā)揮了重要作用，我國(guó)的偉大復(fù)興和繁榮昌盛同樣離不開(kāi)黨史文化的指導(dǎo)。我國(guó)始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位顯而易見(jiàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展。黨史文化作為一種文化象征，其展現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的意志，蘊(yùn)含著多年發(fā)展的精髓。為了去報(bào)黨史文化具有永恒的生命力，我們要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，緊緊跟隨黨的發(fā)展腳步，注重理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，促進(jìn)思想、政治和文化的多方發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供源源不斷的精神力量，以期更快的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)目標(biāo)。