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        《共產(chǎn)黨宣言》的當代價值

        2019-11-21 04:48:16田云青
        時代人物 2019年14期
        關(guān)鍵詞:共產(chǎn)黨宣言先進性宣言

        田云青

        作為共產(chǎn)黨人向世界公開表明自己的目的、觀點和意圖的綱領(lǐng)性文件,《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人的實踐原則和行為規(guī)范,也是一個新的世界觀。百余年來,不斷有人質(zhì)疑《宣言》已經(jīng)過時,但其實只要人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾沒有得到真正的解決,《宣言》的思想不但不會過時,反而會在實踐中繼續(xù)閃耀著智慧的光芒。我重讀《宣言》,試圖從政治、經(jīng)濟等方面來淺析其當代價值,以期對《宣言》有更深刻的理解。

        《共產(chǎn)黨宣言》在當代的政治價值

        我認為《宣言》對于當今世界的政治價值主要表現(xiàn)在完善無產(chǎn)階級政黨理論建設(shè)以及促使人們用階級分析的方法去理解人類社會的變遷。

        完善無產(chǎn)階級政黨理論

        馬克思、恩格斯在《宣言》第一部分“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”中,詳細分析了無產(chǎn)階級的發(fā)展史和斗爭史,以及資本主義的發(fā)展史,認為建立無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級獲得自身解放的首要條件。在第二部分“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”中,開篇提出“共產(chǎn)黨人同無產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢?共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”,還指出“在實踐方面,共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終推動運動前進的部分;在理論方面,他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”,從而對于共產(chǎn)黨的性質(zhì)做了明確的界定?!缎浴菲m短,但是字里行間卻體現(xiàn)出無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的重要性,而《宣言》發(fā)表后,更是極大推動了無產(chǎn)階級政黨的蓬勃發(fā)展。

        1.中國共產(chǎn)黨要加強黨的先進性建設(shè)

        黨的先進性是由黨的性質(zhì)決定的,要保持黨的兩個先鋒隊性質(zhì)就必須加強黨的先進性建設(shè)。無論是在《宣言》發(fā)表之初,還是各方面繁榮發(fā)展的當代社會都需要加強黨的先進性建設(shè)。而黨的十九大報告明確指出,“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果”。這里與《宣言》中的某些內(nèi)容是相互契合的,而同時也是《宣言》在當代社會的一種體現(xiàn)。

        (1)樹立宗旨意識,保持黨的先進性。馬克思、恩格斯早在無產(chǎn)階級政黨的第一個綱領(lǐng)性文獻中就規(guī)定了共產(chǎn)黨的根本宗旨是為人民謀福利。要為人民謀福利,就必須加強黨自身建設(shè),保持黨的先進性。在新的時代條件下,國際國內(nèi)局勢的深刻變化,對我們黨的先進性建設(shè)提出了許多新要求、新課題,要求我們要堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,為黨的事業(yè)盡心盡力,全心全意為人民服務(wù)。眾多真實的事例證明先進性是馬克思主義政黨的根本特征,是贏得廣大人民群眾信任和擁護的根本條件。黨的先進性建設(shè)引領(lǐng)中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化、組織等各個方面的建設(shè)。

        (2)保持黨員的先進性。黨的活力和戰(zhàn)斗力來自黨員的作用,從某種程度上來說,黨員是黨的生命力的載體,也是黨的事業(yè)的有力擔當者,黨的先進性歸根結(jié)底需要依靠黨員的先進性來體現(xiàn)。新時代背景下,中國共產(chǎn)黨要重視對黨員同志的理想信念教育,堅定其走中國特色社會主義道路的信念,同時也增強共產(chǎn)主義信心。

        2.推進馬克思主義大眾化

        《宣言》有效地傳遞了馬克思主義,發(fā)展至今,更是啟示中國共產(chǎn)黨無論何時都必須加強理論武裝,不斷推進馬克思主義大眾化,建設(shè)學習型政黨。

        (1)建設(shè)學習型政黨。用馬克思主義理論來武裝全黨,加強學習型政黨建設(shè),從而推動新時代中國特色社會主義,是當前時代背景下,中國實際情況所提出的客觀需要?!缎浴芬云渌枷氲墓饷⒔o予我們理論指導,而當前則需要我們理論聯(lián)系實際,在理論與實踐的結(jié)合中,學習和掌握馬克思主義,堅持《宣言》所傳遞出的科學社會主義理論的指導思想,加強學習型政黨建設(shè),從而推動馬克思主義大眾化。

        (2)用中國特色社會主義理論武裝頭腦。在中國特色社會主義理論指導下,堅持走中國特色社會主義道路的過程中,我們清楚地認識到,無產(chǎn)階級政黨只有把馬克思主義基本原理與本國實際相結(jié)合,致力于馬克思主義本國化,才能贏得廣大人民群眾的支持和擁護,從而為各項建設(shè)提供力量之源,奠定堅實基礎(chǔ)。當前,我們需要接受并正確認識在馬克思主義理論與時俱進過程中所發(fā)生的變化,尊重客觀規(guī)律,用中國特色社會主義理論切實武裝頭腦。

        促使人們使用階級分析法去理解人類社會的變遷

        《宣言》第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”,開篇指出“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[.],運用了階級分析的方法。馬克思用不同歷史時期不同階級之間的關(guān)系告訴我們階級斗爭是推動人類社會發(fā)展的直接動力。在分析了現(xiàn)存的各個階級之后馬克思得出:只有無產(chǎn)階級才是真正的革命階級的結(jié)論,并且運用階級分析的方法得出了“兩個必然”,即資本主義必然滅亡,無產(chǎn)階級必然勝利的論斷。正是由于這樣的分析,《宣言》指出,共產(chǎn)黨人既為工人階級的最近利益而斗爭,又在他們當前的運動中代表了運動的未來方向。這些,在當時為中國發(fā)展指明方向,那就是,國家要發(fā)展,首先要明確我們是社會主義國家,要長期鞏固和穩(wěn)定共產(chǎn)黨在國家的執(zhí)政地位。新時代背景之下,我們?nèi)匀幻媾R這樣的現(xiàn)實,我們依然要明確我們是社會主義國家,要堅持共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,而同時,我們要明確無產(chǎn)階級運動的最終目的是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

        此外,《宣言》強調(diào),共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨,也不能享受特殊的利益,而且,《宣言》特別強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持為全世界勞苦大眾謀利益,而非謀取私利。當前,中國共產(chǎn)黨的宗旨始終如一,即全心全意為人民服務(wù),我們?nèi)詧猿秩娜鉃槿嗣裰\利益。前不久召開的中共十九大,“人民”一詞出現(xiàn)頻率為203次,以人民為中心的發(fā)展思想更是十九大報告中的一個重要論斷。品讀十九大報告內(nèi)容,理解和領(lǐng)會報告中滲透的這種人民至上的情懷、擔當和使命,我甚至可以說“人民”在歷史、當下和未來三個維度都存在不同凡響的意義,《宣言》以階級分析法肯定了共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,更為當下堅持人民主體地位貢獻了思想智慧。

        《共產(chǎn)黨宣言》在當代的經(jīng)濟價值

        重讀《宣言》,我覺得當今資本主義社會之所以具有對外擴張性,是有其歷史根源的,即《宣言》中所蘊含的經(jīng)濟活動的全球化思想。我覺得《宣言》的經(jīng)濟價值大概就在于它從產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)形式和影響方式這幾個方面論述了經(jīng)濟全球化。雖然《宣言》中并沒有提出全球化一詞,但是馬克思所描述的經(jīng)濟活動的全球化思想?yún)s仍然是我們了解資本主義經(jīng)濟發(fā)展的一個重要理論,給我們時刻敲響警鈴,從而認清資本主義的實質(zhì)就是對社會主義的侵蝕。在新時代,經(jīng)濟全球化趨勢勢不可擋,不可否認,《宣言》在當今經(jīng)濟全球化方面發(fā)揮了不可替代的作用,具有鮮明的時代價值。

        《宣言》指出,是不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要,驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。實現(xiàn)到處落戶,到處開發(fā),到處建立聯(lián)系。《宣言》指出資本的本質(zhì)是逐利,并從這個角度出發(fā)揭示了經(jīng)濟全球化的內(nèi)在原因其實就是為了在全球范圍內(nèi)優(yōu)化配置資源,用最低的成本生產(chǎn)更多的用于交換的產(chǎn)品以追求剩余價值的最大化,并提出世界市場的形成也在客觀上為經(jīng)濟全球化提供了可能性?!缎浴分赋觯骸按蠊I(yè)建立了為美洲的發(fā)現(xiàn)所準備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)、和陸路交通得到了巨大發(fā)展。這種發(fā)展又發(fā)過來促進了工業(yè)的拓展……”可見,資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費成為世界性的了。從經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)形式來看,產(chǎn)品的供給已經(jīng)不只是來源于國內(nèi)的生產(chǎn)了,同時,一國的產(chǎn)品也不是單純供本國消費,由此,便帶來了生產(chǎn)多國化和國際貿(mào)易的趨勢擴大化。

        《宣言》中指出,共產(chǎn)黨人的根本任務(wù)是消滅私有制。因此,可以說《宣言》不僅僅揭示了全球化背景下的經(jīng)濟意蘊,還具體闡釋了共產(chǎn)黨人的指導思想和奮斗目標:那就是從根本上消滅私有制。眾所周知,我國在社會主義初級階段允許多種經(jīng)濟成分(包括私有制成分)并存,這是符合我國基本國情的。然而,不可否認“消滅私有制”也是一個長期的歷史過程。私有制是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的,也必將隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展而被消滅。在我們這樣一個生產(chǎn)力原本不發(fā)達的國家,不僅要允許私有制在一定范圍內(nèi)長期存在,而且要“必須毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟的發(fā)展,激發(fā)非公有制經(jīng)濟的活力和創(chuàng)造力”,這既符合我國基本國情,也符合馬克思主義的基本原理。

        《共產(chǎn)黨宣言》在當代的文化價值

        在《宣言》1883年的德文版序言中,恩格斯指出,“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史基礎(chǔ)。”[]由此可見,是政治和精神的不斷發(fā)展和進步,鑄造了一個時代文化的重要內(nèi)容與靈魂。在《宣言》中,恩格斯對這一基本思想的論述,從源頭上闡釋了全新的文化觀。

        “世界文學”與共產(chǎn)黨人的文化職責

        《宣言》在分析了商品、市場、資本等具有“世界性”特色的諸多因素對社會發(fā)展的影響之后,提出了一個足以引起世界范圍內(nèi)學者重視的思想,即“世界文學”思想。其實,隨著人類世界歷史的發(fā)展,一切國家的生產(chǎn)和消費都已經(jīng)是世界性的了。

        一定的文化形態(tài)是由一定的社會成員來建構(gòu)和發(fā)展的。從表面看,資產(chǎn)階級是件否具有世界色彩文化的代表,但其實,只是不自覺充當了歷史發(fā)展的工具。建構(gòu)和發(fā)展“世界文學”,只能是具有先進性、國際性等屬性的工人階級。由此,《宣言》便以“世界文學”為切入點,賦予共產(chǎn)黨人以資格和職能。

        “世界文學”與社會主義國家先進文化

        《宣言》著眼于社會基本矛盾的歷史運動,在描述TA類歷史一般演進的具體過程之后深刻指出:“隨著大工業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?!盵馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995,第284頁.]

        恩格斯在為1893年意大利文版《宣言》寫的序言中,深刻論證了經(jīng)濟和精神條件在工人階級解放斗爭中的作用。《宣言》提出了社會主義社會為“世界文學”的創(chuàng)立準備了現(xiàn)實基礎(chǔ),這樣聯(lián)結(jié)所展現(xiàn)的文化價值觀也為我國先進文化的未來發(fā)展指引了方向?!缎浴肥邱R克思運用歷史唯物主義的方法從文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會基礎(chǔ)出發(fā),解釋了資本主義文化產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動力,同時談及對民族傳統(tǒng)文化的影響。植根于中國五千多年歷史之中、最能反映中國人內(nèi)心思想的中國傳統(tǒng)文化博大精深,無論何時我們都要吸收其精髓,繼承并加以弘揚。再者,就是要秉持求同存異的態(tài)度,以寬闊的胸懷接納他國文化,同時也要積極推動中國文化走出國門參與世界文化交流。我們提倡求同存異在和平、友好、平等的前提下進行文化交流。我們在繁榮發(fā)展文化的同時要堅持傳承與發(fā)展、保護與交流相結(jié)合,并將文化保護與交流置于安全的環(huán)境之下。這些由《宣言》所展現(xiàn)出苗頭,日漸成熟的東西,在當今社會不僅存在,而且深刻影響著生活其中的每一個人。在中共十九大中亦是與堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛相呼應。

        《宣言》發(fā)表至今已經(jīng)170多年了,這些年來世界發(fā)生了翻天覆地的變化,或許《宣言》中一些理論在現(xiàn)實情況下看來已經(jīng)過時了,但這不表示《宣言》本身過時,它蘊涵的一些重要的理論思想哪怕歷經(jīng)滄桑仍在指導著社會某些方面的發(fā)展。這些原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移……”。

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