周小鳳

圖1 鼎竹

明朝正德年間，在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)一件器具的誕生使得宜興這一小城也開始出名，同時(shí)也使中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品的星空多了一顆耀眼的紫色明星，這件神奇的器具便是今天我們所熟悉的紫砂壺。傳說紫砂壺誕生于小書童供春的一次“靈感”之中，供春于丁蜀鎮(zhèn)中一座寺廟內(nèi)學(xué)習(xí)制壺手藝，一日在大榕樹下乘涼，突然從榕樹的樹瘤之中受到啟發(fā)，便仿造其形貌制壺，也就成就了今天自然簡(jiǎn)樸，價(jià)值不菲的“供春壺”，也就是從供春起，紫砂壺制作便流傳開來。

圖1“鼎竹”從命名上看已經(jīng)將其主題凸顯出來。在此件紫砂壺之中，手工藝人不僅借鑒了自然中的植物形貌，也參考了經(jīng)典的器具造型，巧妙地將二者結(jié)合起來，既有鼎的威嚴(yán)中正，又有竹的纖細(xì)筆直，所傳達(dá)的既有中國(guó)“天圓地方”的傳統(tǒng)美學(xué)觀念，又有高雅脫俗的美好意蘊(yùn)，是一件內(nèi)涵極為豐富飽滿的紫砂壺藝術(shù)作品。

此壺整體呈紅棕色，色彩亮麗，顏色飽滿，光滑細(xì)膩，工藝精湛。天然粗糲的紫砂泥經(jīng)手工藝人篩選燒制，去除了其中的雜質(zhì)，在高溫淬煉中將自己最完美的一面展現(xiàn)出來，用以充當(dāng)?shù)於ㄕ髌坊顫姶髿獾幕{(diào)，氣韻非常。壺身呈扁圓形，壺腹處微微突出，形成圓弧，壺身邊緣線條流暢自然，使得壺身宛若碧玉般透亮光滑。短小精悍的壺嘴和圓環(huán)狀的壺把手自然與壺身相接，設(shè)計(jì)為竹節(jié)狀。壺蓋呈半圓形，表面微微凸起，上有壺鈕一枚，為一筆直挺立的新竹。此壺最為獨(dú)特之處在于壺底部的裝飾，三只竹枝形狀構(gòu)成的壺腳恰好形成“三足鼎立”的藝術(shù)效果，將鼎與竹的特點(diǎn)表現(xiàn)出來，又不顯得過于繁瑣沉重，使得鼎的厚重在一定程度上被竹的清新所消減，在風(fēng)格氣質(zhì)上達(dá)到平衡，由此呈現(xiàn)出古樸典雅，脫俗自然的綜合美學(xué)風(fēng)格。

鼎是中國(guó)古代的一種青銅器，以三足兩耳的造型居多，通常雕刻有精細(xì)的紋飾作為裝飾。鼎最初是作為一種炊具使用，之后因用于烹飪祭祀敬神上升為禮器，象征著國(guó)家政權(quán)中君主、大臣等權(quán)力。鼎是中國(guó)青銅文化的代表，它是人類文明的見證，尤其是在制作工藝還極為有限的封建時(shí)代，能夠打造出如此龐大精致的鼎當(dāng)真是世界上的奇跡。仿造鼎的造型所制成的紫砂壺并不少見，但如此件紫砂壺這般有高聳壺腳的就是鳳毛麟角了。這樣的設(shè)計(jì)較為完整地復(fù)現(xiàn)了鼎的造型，更具傳統(tǒng)與威嚴(yán)。

竹也是中國(guó)人再熟悉不過的一種植物，因其生長(zhǎng)特性而被人們稱為“歲寒三友”之一。竹在中國(guó)一般包含著兩方面含義，一方面它象征著具有高尚品格的君子形象，竹經(jīng)寒不凋，翠綠挺拔的身姿具有不同尋常的氣節(jié)，也就被人們看作是美好品德的代表。另一方面，竹在中國(guó)民間被看作是可驅(qū)邪之物，比如在除夕夜之時(shí)人們就要燃放爆竹來驅(qū)逐可怕的“年獸”，以求得一年的平安喜樂。手工藝人開創(chuàng)性地將鼎與竹結(jié)合起來，就賦予了紫砂壺豐富的文化含義，使得此壺既有高雅威嚴(yán)的一面，也有“接地氣”的一面，這樣就使整件作品無論從造型上看還是從內(nèi)涵上看都有一種立體感，這也便是手工藝人的用心之處了。

鼎與紫砂壺都是人類的創(chuàng)造，但制作它們的原材料都是來自于自然。竹來自于自然，在手工藝人的創(chuàng)作之中又以另一種形式煥發(fā)生機(jī)。紫砂壺作為一種珍貴的藝術(shù)品，它的魅力不僅僅在于紫砂泥的稀有與造型藝術(shù)的多樣性，更在于其內(nèi)涵文化的深厚性，它凝結(jié)著幾千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，凝結(jié)著歷代手工藝人的心血，從過去走到現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來！

通過分析這件“鼎竹”紫砂壺藝術(shù)作品，我們對(duì)于它的造型藝術(shù)與文化特征有了一定的了解。也對(duì)紫砂壺藝術(shù)的包容性有所感悟。在現(xiàn)代化的今天，這樣古色古香的藝術(shù)品將會(huì)隨著時(shí)間的流逝而越發(fā)光鮮，它們撫慰著中華兒女的心，更為世界各族人民帶去美的體驗(yàn)，這便是紫砂壺的魅力，這便是傳統(tǒng)手工藝品的力量！