趙 越 吳林錫 賈 炎

(1.北華大學(xué)文學(xué)院，吉林 吉林 132001；2.吉林省林業(yè)宣傳中心，吉林 長春 130000；3.長影集團(tuán)電影頻道，吉林 長春 130000)

2018年2月，蔡成杰執(zhí)導(dǎo)的《北方一片蒼?！?，斬獲了第47屆鹿特丹國際電影節(jié)最佳影片金虎獎(jiǎng)。該影片以一位死了三任丈夫的農(nóng)村婦女為主線，講述了女主王二好從“給閻王爺刻影子”的掃把星，再到“普度眾生苦，仙女下凡塵”的活神仙，最后舍棄最后一張“平安符”悲涼孤獨(dú)離去的故事。整部影片用黑白鏡頭烘托故事氛圍，為觀影者刻畫和勾勒出北方農(nóng)村的“蒼?！敝啊ｋm然故事情節(jié)略顯荒誕，卻又不乏一絲喜感，演員的演技略顯生硬，卻又給人帶來些許真實(shí)之感，極具“公路片”的風(fēng)格，卻又具有一定代入感，特別是該部影片對現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)十分強(qiáng)勁。筆者看過此影片之后，也不知不覺為之感到一震。本文旨在從四個(gè)方面探討鄉(xiāng)村電影現(xiàn)實(shí)感與現(xiàn)實(shí)性。

一、遵循審查制度的現(xiàn)實(shí)感是真實(shí)需要和情感期望

《北方一片蒼茫》，片長從2017年7月在FIRST青年影展首映的140分鐘，到2018年7月公映版的113分鐘，刪減了27分鐘，名字也從之前的《小寡婦成仙記》改成了《北方一片蒼?！?，究其原因，不可否認(rèn)的是蔡成杰為了這部電影能夠公映，也是費(fèi)了一番心血的。在審查制度下的現(xiàn)實(shí)感，與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)感固然有一定差異，但是更為貼切的是為了滿足觀影者的情感期許，畢竟在這世上，越是充滿真實(shí)的東西，有時(shí)就越是讓人難以相信。

自我國改革開放以來，中國的電影市場趨于良性發(fā)展，影視作品也日漸成熟，然而農(nóng)村題材的影視作品從過去的大熱到如今的占有市場的能力有限，似乎失去自身主旋律的特點(diǎn)。《北方一片蒼?！分械摹耙园拖麓濉焙汀耙柏i村”較《鄉(xiāng)村愛情》中的“象牙山村”而言，缺少了些許融洽、歡樂與和諧，但是二者相較而言，還是《北方一片蒼?！分械霓r(nóng)村更像是農(nóng)村，而“象牙山村”則多少帶有一些哥特式城堡的情感?！侗狈揭黄n茫》這部電影，在現(xiàn)實(shí)投射上面顯得有些過于浮夸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)烈，卻又有些脫離實(shí)際，畢竟根據(jù)《北方一片蒼?！分械膱鼍埃浑y推算出故事發(fā)生的時(shí)間和社會環(huán)境。

農(nóng)村電影反映出的現(xiàn)實(shí)感應(yīng)該是在遵循審查制度下的現(xiàn)實(shí)感，這個(gè)原因是多方面的。中國電影市場中的電影不僅僅是電影，這與電影市場的消費(fèi)群體之間的關(guān)系是密不可分的，畢竟無論如何，城市居民才是中國電影的觀影主體，鄉(xiāng)村居民的文化生活中電影占有的份額仍然有限。觀影者對于電影作品的需求日益旺盛，規(guī)范電影產(chǎn)業(yè)的審查制度體系也隨之日趨完備，然而電影的導(dǎo)向作用并沒有隨著互聯(lián)網(wǎng)走入家庭而被輕易取代，這正是電影作品走入市場之前遵循審查制度的必要性體現(xiàn)。特別是當(dāng)前關(guān)注度不高的農(nóng)村題材類的電影作品，基于城鎮(zhèn)居民對于農(nóng)村認(rèn)知上的欠缺，電影中的農(nóng)村什么樣就會讓人覺得現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村就什么樣。因此現(xiàn)實(shí)題材的農(nóng)村電影，更加需要審查制度的正確引導(dǎo)才能投入市場，這也是觀影者應(yīng)該看到的和期望看到的。

《北方一片蒼?！愤@部電影用自己特有的荒誕不經(jīng)，把農(nóng)村的一些現(xiàn)實(shí)問題反映出來了，但是充斥著魑魅魍魎的玄幻色彩，似乎為相對落后的農(nóng)村又蒙上了一層神秘面紗?？催^之后不禁讓人產(chǎn)生一種迷離之感——該作品到底想要表達(dá)的是現(xiàn)實(shí)主義還是后現(xiàn)代主義？觀影者從本片中能夠汲取到什么樣的農(nóng)村形象？從片頭王二好的夢境，再到結(jié)尾王二好從被“定身符”定住的眾人中遠(yuǎn)去，留給觀影者的是對于未曾涉足的農(nóng)村土地的無限遐想。固然這種想象力是在某種框架之下的，也伴著一些晦澀難懂的橋段，看過之后又有多少觀影者會認(rèn)為那就是農(nóng)村的真實(shí)生活？只是個(gè)中滋味也只能由觀影者細(xì)細(xì)品味。

20世紀(jì)90年代，中國的電影市場還沒有完全成熟，在本就為數(shù)不多的電影作品問世的前提下，農(nóng)村題材類電影作品還是占了其中很大一部分比重。1994年，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《活著》、周小文執(zhí)導(dǎo)的《二嫫》，都在這一年殺青，兩部電影有許多共同之處，但是最大的不同之處就是《活著》并未在中國內(nèi)地上映(中國香港上映)。就電影作品質(zhì)量而言，兩部作品都可謂之精品，用農(nóng)村小人物形象反映出農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，但是《活著》這部電影的現(xiàn)實(shí)感過于強(qiáng)烈，雖然是一部好作品，但是沒有投入中國內(nèi)地的電影市場。一部適合中國市場環(huán)境和社會環(huán)境的電影作品，一定是具有引導(dǎo)和教育意義的作品，一味地迎合外國市場和為了奪取歐洲三大獎(jiǎng)而拍攝的電影作品，在中國是很難成功的。由此不難看出，為什么《北方一片蒼?！冯m然獲得了荷蘭鹿特丹電影節(jié)最佳影片金虎獎(jiǎng)，卻在國內(nèi)沒有十分可觀的票房。畢竟作為一部電影，反映出來的現(xiàn)實(shí)感既需要遵循審查制度的條框，也需要滿足觀影者的情感期許。如果一部電影的現(xiàn)實(shí)感過于刺骨，話題又過于沉重，觀影者勢必不會因此而感到輕松；超出了觀影者情感期許的現(xiàn)實(shí)，勢必在市場上沒有生存空間。以《活著》和《二嫫》為例，“福貴”與“二嫫”比起來，“二嫫”更為接地氣，更為貼近觀影者了解的現(xiàn)實(shí)生活，更像是那個(gè)時(shí)代千萬農(nóng)村婦女的縮影——也更符合觀影者期許的農(nóng)村婦女形象，所以此部影片成就了飾演“二嫫”的艾麗婭?！侗狈揭黄n?！分刑锾祜椦莸耐醵?，在人物塑造上具有一定鮮明的特點(diǎn)，但是與片中的其他人物反差過大，更像是高粱地里種了一棵梧桐樹。如果不是整部影片的黑白鏡頭，加上略顯生硬的方言和土里土氣的裝扮，很難讓人覺得王二好是一名村婦。

二、現(xiàn)實(shí)感投射的現(xiàn)實(shí)性深度是鄉(xiāng)村電影需要解決的問題

歷代導(dǎo)演結(jié)合自身黑土情節(jié)拍攝的鄉(xiāng)村題材類電影，都是充滿了現(xiàn)實(shí)性和歷史現(xiàn)實(shí)表達(dá)，但是現(xiàn)實(shí)感投射強(qiáng)烈的作品其實(shí)并不多見，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)烈有時(shí)會觸碰各類人群的敏感神經(jīng)，容易引起熱議，甚至爭議。所以《北方一片蒼?！返膯柺?，又將現(xiàn)實(shí)感投射的現(xiàn)實(shí)深度這一問題擺上桌面。充滿現(xiàn)實(shí)感的鄉(xiāng)村題材類電影，繞不過農(nóng)村中切實(shí)存在的問題——空巢老人、留守兒童、封建迷信、貧窮落后、重男輕女、拐賣兒童、欺凌婦女、聚眾賭博等。電影有自身的道德和政策的紅線，如何將濃濃的黑土情意融入作品之中，又有別于單純?yōu)榱擞鲜袌龅奈乃嚻蜕虡I(yè)片，拿捏好現(xiàn)實(shí)深度，成為鄉(xiāng)村電影亟待解決的問題。

《北方一片蒼茫》在現(xiàn)實(shí)深度這個(gè)問題上，還是缺乏一些考量，至少在農(nóng)村問題上顯得過于激進(jìn)。一部影片就想把農(nóng)村問題的全貌呈現(xiàn)出來是不現(xiàn)實(shí)的，就像挖一口水井，在一塊地上到處挖，把地挖成了“麻花子”，結(jié)果哪個(gè)坑里也沒挖出水來。張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《一個(gè)都不能少》和楊亞洲執(zhí)導(dǎo)的《美麗的大腳》都在同一時(shí)期取得了一定成功，這兩位大導(dǎo)都在往一個(gè)“坑”里使勁——農(nóng)村的教育問題。兩部作品選景都在干旱的西北，無須過分鏡頭的渲染，呈現(xiàn)的畫面也是褐色沙土的貧瘠，而貧瘠之中似乎還略帶一抹金黃的希望。縱觀《北方一片蒼?！罚挥薪Y(jié)尾處的溫室中，兩個(gè)盆栽里的綠植給人以生的氣息。

最近幾年，既有現(xiàn)實(shí)深度，又涉及農(nóng)村題材，把現(xiàn)實(shí)深度拿捏最好的作品，應(yīng)該是馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《一九四二》。雖然該部影片中的時(shí)代背景是新中國成立前，但不可否認(rèn)的是其中不乏夾雜著對過去的思考與批判，從而引起對當(dāng)前生活來之不易的反思，換一種舒緩而又委婉的方式，將要投射的現(xiàn)實(shí)表達(dá)出來。整部電影想要表達(dá)的核心能夠深入觀影者的靈魂，是準(zhǔn)確把握了現(xiàn)實(shí)性的投射深度的結(jié)果。《一九四二》本身蘊(yùn)含的一種精神思索，宛若炎熱夏季里的一陣清風(fēng)沁人心脾，讓本來躁動不安的人群對于生命和生活有了新的思考，正是這種宛若清風(fēng)的精神思索給予了電影現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)強(qiáng)有力的支撐。

三、現(xiàn)實(shí)性深度及感知力量對文化及意識形態(tài)傳播的意義

在全球化時(shí)代背景下和中國電影市場的深化改革開放進(jìn)程中,電影文化在意識形態(tài)領(lǐng)域扮演十分重要的角色。然而不可否認(rèn)的是，電影的現(xiàn)實(shí)性深度及其感知力量作為一種表現(xiàn)形式，對于文化及意識形態(tài)的傳播具有極強(qiáng)的推動作用。這種力量說小，會引發(fā)一段時(shí)間的熱議和思潮；這種力量說大，可能引導(dǎo)一個(gè)時(shí)代的文化走向，甚至可能導(dǎo)致社會的進(jìn)步和時(shí)代的變遷?！侗狈揭黄n?！纷尭嗟挠^影者更加關(guān)注農(nóng)村問題，更加了解既存問題，在繁華的盡頭還有一片蒼茫亟須得到關(guān)注和改善。

《我不是藥神》這部電影絕對是2018年現(xiàn)實(shí)性電影的佼佼者，在贏得票房和口碑的同時(shí)，它的感知力量是巨大的，發(fā)人深省。整部影片收放自如，在將現(xiàn)實(shí)性表達(dá)發(fā)揮到極致的同時(shí)，也積極弘揚(yáng)了社會正能量。此部影片的巨大成功，不只是意識形態(tài)對于電影作品的寬容，更是感知力量對于意識形態(tài)的巨大推動，抗癌藥物納入醫(yī)保，更是把這種力量升華到了一定境界。《我不是藥神》不只是把問題擺了出來，還為解決問題指明了方向。

同樣，雖然《北方一片蒼?！穼俚统杀局谱?，但相對于取得的成績而言，已經(jīng)算是巨大的成功了，在電影產(chǎn)業(yè)“金元規(guī)則”的背景下，展現(xiàn)出了一抹亮色。如今中國電影界充滿了浮躁，這種浮躁多少源自于一些社會氣息滋生的土壤。叫好與叫座已不再成為衡量電影作品優(yōu)秀與否的唯二標(biāo)準(zhǔn)，能從一部作品中收獲到什么、汲取到什么、感受到什么，給生活在這個(gè)快節(jié)奏、充滿誘惑、時(shí)而浮躁、時(shí)而奮進(jìn)的社會中的青年男女們帶來了什么，給這個(gè)時(shí)代又留下了什么，為這個(gè)社會的發(fā)展又做了什么，才是評價(jià)一部真正優(yōu)秀的作品應(yīng)該考量的新標(biāo)準(zhǔn)。

四、新時(shí)代鄉(xiāng)村電影的現(xiàn)實(shí)性創(chuàng)造

從根本意義上說，新時(shí)代的農(nóng)村電影，不僅僅是電影，更像是新時(shí)代下鄉(xiāng)村生活的一面鏡子，這面鏡子的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式，為觀影者呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)農(nóng)村形象應(yīng)該是真實(shí)的?！侗狈揭黄n?！酚盟?dú)有的方式，對新時(shí)代鄉(xiāng)村電影的現(xiàn)實(shí)性創(chuàng)造發(fā)出了新的呼喚。觀影者期許的并非皆大歡喜的結(jié)局，而是哪怕這個(gè)故事并不完美，也能將心靈寄托在片中的某處，這才是現(xiàn)實(shí)性電影的真正魅力。二好的最后幾句臺詞中的“神仙都走了，沖走了”，不知讓多少觀影者為之扼腕，因?yàn)槠兄挥袕亩糜辛四欠N神力開始，她的悲凄生活才開始有了一點(diǎn)改觀。不得不承認(rèn)這部電影在現(xiàn)實(shí)性創(chuàng)造上有了極大的成功，但是這種創(chuàng)造出的現(xiàn)實(shí)性是否真的就是現(xiàn)實(shí)呢？藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)源于生活，且高于生活，新時(shí)代的鄉(xiāng)村電影的現(xiàn)實(shí)性創(chuàng)造是一個(gè)新的話題，一切仍舊只能逐步摸索。

毋庸置疑，進(jìn)入新時(shí)代的鄉(xiāng)村電影，依然要克服現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的深度與現(xiàn)實(shí)性創(chuàng)造等諸多問題，這些問題既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇?，F(xiàn)實(shí)性鄉(xiāng)村電影的價(jià)值內(nèi)涵，源于它能使觀影者在視覺沖擊和心靈感官上得到巨大的滿足，更是對于生活的思考和對未來美好生活的無限向往。