■陳學超 馬甜甜/四川工程職業(yè)技術(shù)學院

武術(shù)作為高等學校教育重要的組成部分，具有豐富的人文內(nèi)涵。古人講“天人合一”，這是一種武術(shù)文化，一種人與人、人與自然和諧相處的至高境界。武術(shù)從來都不單單是武術(shù)，更不單單搏擊技，它有著深厚的內(nèi)蘊。起碼中國武術(shù)，自古以來都蘊含著深厚的人文精神。它不僅僅能夠提升人的身體素質(zhì)，更重要的是它能夠提升一個人的氣質(zhì)乃至整體素質(zhì)。尤其是強調(diào)綜合素質(zhì)的當代，高職武術(shù)教學中滲透入人文精神已經(jīng)是一種必然的發(fā)展趨勢。在教授武術(shù)的同時培養(yǎng)學生的精神是符合時代特征的。

一、高職武術(shù)教學中人文精神培養(yǎng)的重要意義

（一）在武術(shù)教學中滲透人文精神培養(yǎng)有利于提高學生對社會的適應能力

以往學校教學大多是與社會脫節(jié)的，高職武術(shù)教學更多的是注重對學生們對武術(shù)的基本動作和套路進行訓練，對學生的人文精神教育是嚴重缺位的。而這種教育造成的結(jié)果就是學生多半實力精湛而為人處世處處受限，最終導致學生發(fā)展受到極大限制。

人文精神的培養(yǎng)是武術(shù)教學的關(guān)鍵?；蛘哒f做任何事都離不開人文精神。下至普通百姓，上至國家領(lǐng)導人，任何人的工作乃至生活都離不開人文精神的熏陶。

在高職武術(shù)教學中增強人文精神的教育力度，有利于增強學生們適應社會的能力。從根本上講，人文教育立足以人為本，它能夠提高學生們的自尊、自信程度，同時還能夠幫助學生們形成源源不絕地人生動力，為學生以后在社會上立足打下堅實的基礎(chǔ)。

缺乏人文精神教育的學生步入社會，會很快出現(xiàn)各種問題。比如，缺乏適應社會的能力,不能形成良好的自我保護,不能自己及時解決心理問題,無法主動適應環(huán)境的變化；缺乏工作責任心,缺乏吃苦耐勞的毅力和勇氣,缺乏團隊合作的經(jīng)驗、技巧乃至精神。當今社會需要的是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才而不只是技術(shù)過硬就可以。高職武校加強人文精神教育建設(shè)，有利于提高學生適應社會需求的能力。

（二）提倡人文精神教育有利于改變傳統(tǒng)狹隘教育觀念

首先，高職武術(shù)人文精神教育，彰顯出“以人為本”的教育觀念，為促進武術(shù)教學的發(fā)展提供了很重要的思想引領(lǐng)與理論指導。傳統(tǒng)教學觀念的根深蒂固，導致了狹隘的唯成績是舉思想泛濫，對高職武術(shù)教學乃至全國各個方面的教學實現(xiàn)適應性的創(chuàng)新發(fā)展形成了嚴重的阻礙與制約。因此，尋找合適的理論，用以引領(lǐng)武術(shù)教學走出誤區(qū)，擺脫傳統(tǒng)教學思想的禁錮，就成為當前武術(shù)教學所面臨的核心問題.而武術(shù)教學中滲透人文精神教育能夠極大的改善教育現(xiàn)狀，同時，對于消除傳統(tǒng)教學思想的負面影響，改正傳統(tǒng)教學中的種種不符合時代特征的弊端具有不可或缺的作用。能夠?qū)崿F(xiàn)對高職武術(shù)教學創(chuàng)新發(fā)展的引導。其次，人文精神教育體系的構(gòu)建，標志著高職武術(shù)教學價值取向的轉(zhuǎn)變，能夠為促進高校武術(shù)教學與社會接軌提供了重要的機遇與路徑。人文精神教育是“以人為本”教學觀念在武術(shù)教學領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，它以“學生的發(fā)展”為核心，促成了高職武術(shù)教學根本性的變革，對高職武術(shù)教學有著不可或缺作用。

把人文精神教育滲透入日常的武術(shù)教育中將以前那種以成績?yōu)榻虒W目標轉(zhuǎn)換成為追求學生武術(shù)綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展的全新發(fā)展目標。最后人文精神教育體系的構(gòu)建，能夠全面提升了學生對于武術(shù)深厚的文化底蘊與重要內(nèi)涵的理解與認知，同時在保障學生身心健康和諧發(fā)展方面，顯現(xiàn)出極其重要的作用。同時還能夠喚醒學生的自主學習、自主探究以及自我完善的能力，進而引導學生積極主動地學習武術(shù)內(nèi)涵提升自身道德修養(yǎng)，這對于學生的身心健康發(fā)展，會起到重要的促進與保障作用。

（三）人文精神教育的開展有利于提高學生綜合素質(zhì)

高職武術(shù)課程改革有利于高職學生綜合素質(zhì)的提升。隨著我國當前社會人口數(shù)量的不斷增多和義務教育水平的不斷提升,各種高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢都變得越來越嚴峻。社會對高職畢業(yè)生的要求也水漲船高，不再僅僅要求專業(yè)技能的精湛，還要求人文素質(zhì)或者說整體素質(zhì)的提高。人文精神教育滲透進高職武校教學中，說的簡單些就是有關(guān)武術(shù)的文化課的出現(xiàn)和增多。這些課程的增多，會潛移默化中提升古人所謂的武德，也即現(xiàn)在人講的道義，也讓中華民族幾千年來形成的燦爛武道文化再次閃耀出無限的光芒，閃耀在每一個合格的高職武校的學生身上。高職學生經(jīng)過武術(shù)課程的引導,能夠更加清晰的認識自我、認識社會,對自己進行更好的定位,能夠更好的傳承中華民族自強不息和厚德載物的精神,增強自身愛國主義精神,提升自身的綜合素質(zhì),能夠更好地適應社會。在這樣的高職武校中培養(yǎng)出來的學生,不僅有健康的體魄強硬的自身專業(yè)技巧，同時,還擁有著較高的審美能力、高尚的情操及遠大的理想。

二、高職武校增強學生人文精神教育的策略

喊出了增強武校學生人文教育的口號，也知道了人文精神教育的重要意義，不去實踐一切成空。而實踐則需要策略。

（一）注意提高學生學習積極性

可以舉辦各種形式的比賽，調(diào)動學生們的積極性。畢竟大家都是年少時候，大都有些爭強好勝的心理，因此在教學過程中可以適當安排一些競賽手段和方法，以調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生積極進取和勇猛頑強的精神。另外，由于學生們從小到大受到的教育都是傳統(tǒng)的甚至有點呆板的，武校老師們應該在教學時，經(jīng)常性的和學生進行互動，并有意識地進行調(diào)節(jié)氣氛的活動。另外，在生活中，老師也應注意常常關(guān)心學生們的生活，努力與學生們打成一片。

（二）注意學生的個體差異

在學習過程中，學生們經(jīng)常會暴露出各自的問題和不足之處，因此武校的教師在教學過程中應根據(jù)學生的實際情況，對不同性格、不同生活習慣、不同耐受力的學生采取與之相應的教學方法， 做到因材施教。 比如說，對于容易沖動、易怒的學生，要提高他們的自制能力，對于膽小、不果斷、怕事的學生要培養(yǎng)他們大膽、勇敢、果斷的品質(zhì)；對于做事虎頭蛇尾、不能堅持的學生，要激發(fā)他們堅忍不拔的精神；對于粗心大意的學生，要做到培養(yǎng)他耐心細致的能力。從而讓每一個學生都能夠不斷補齊自己的短板，提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個對社會有益的人,為以后踏入社會打下一個堅實的地基。

（三）運用多元的教學手段

教學課堂是師生之間實現(xiàn)知識傳遞與信息交流的重要途徑，能否合理的運用教學方法，能夠?qū)虒W的實際效果產(chǎn)生重要的影響。當今社會基礎(chǔ)教育的迅速普及與發(fā)展，對學生精神層面的教育、對學生個人素質(zhì)的提高、對學生道德素養(yǎng)的提升，通過筆者這些年在武校的觀察發(fā)現(xiàn)，對學生個性化培養(yǎng)的嚴重缺失是影響“以人為本”教學理念在高校武術(shù)教學中推廣與普及的主要因素。 針對這個問題，加強對教學方法的創(chuàng)新已經(jīng)成為一種迫切的要求。首先，要以“以人為本”教育理念為導向，加強對學生武術(shù)學習興趣的激發(fā)與喚醒。

其次應該建立平等公開的師生關(guān)系，增強學生們對老師的信賴度，減少師生多年來積累的隔膜感。正所謂無平等，無成功。這種彰顯尊重、鼓勵與信任的教學評價手段，不僅有助于學生自主學習意識的全面培養(yǎng)，對于提升武學文化傳成度有著極其強大的促進作用。因此，在新型教學方法體系的構(gòu)建中，要貫徹“尊重、理解、信任與平等”的原則，同時老師慢慢由主宰者轉(zhuǎn)變成為引導者，把以前生硬的課堂變得活起來、生動起來。

人文精神教育在高校武術(shù)教學中的傳承與發(fā)展中，對人文體育觀的構(gòu)建與完善，具有極其重要的促進與保障作用。教育改革的今天，人文精神教育已經(jīng)不可或缺。