文_米麗宏

小時候讀過兩個故事，至今難忘。故事的主人公，很特別。

一位是不知饑飽的牛頓，一位是把墨汁當(dāng)蒜泥吃的王羲之。第一個故事說的是，牛頓有天請一位朋友吃飯。朋友來了，他還久久沉迷在實驗里抽不出身。眼看吃飯時間早已過去，朋友就到餐廳吃掉了一只燒雞，雞骨頭留在了碗里。一會兒牛頓來吃飯，看到碗里的雞骨頭，驚奇地說：“我以為我沒吃飯呢，原來我已經(jīng)吃過了?！北愕纛^回了實驗室。

第二個故事的主角，是書法家王羲之。他自幼愛習(xí)書法，常常著魔一樣，沉迷于書寫不能自拔。有一天，家人送飯到書房，送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃。三番幾次讓他吃飯，他都兀自埋頭寫字，像沒有聽見。終于想起吃飯時，他因為太過專注而誤將饃饃沾滿墨汁往嘴里送，弄得滿嘴烏黑，但仍吃得津津有味。

故事中的牛頓，近乎天才。天文學(xué)上，他制成了世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡；數(shù)學(xué)上，創(chuàng)立了二項式定理和微積分學(xué)；物理學(xué)上，建立了完整的力學(xué)理論體系。另一位王羲之，是中國書法之“圣”，作品影響了中國一代又一代的書苑。你可以看到，他們?nèi)〉贸晒Φ谋澈螅加幸环N癡迷瘋魔的狀態(tài)，在自己熱愛的領(lǐng)域沉迷投入，熱烈追求，刪繁就簡，忽略了其它，甚至是生活常規(guī)。

不瘋魔，不成活?！隘偰А?，便是指那種如癡如狂的專注投入狀態(tài)；“成活”的意思，則是成才，是成事，是發(fā)展，是提高，是將一件事情做到極致，將一項事業(yè)做到巔峰狀態(tài)。

“瘋魔”，其實是精神專注投入的外顯。當(dāng)人全力以赴，如癡如狂，思考與研究琢磨之力，往往變得高度集中。這就宛如一柄打磨得銳利無比的鉆頭，發(fā)力集中于一點，何等堅厚的障壁都能鉆透。

美國有位自動機械專家魏剛，癡迷研究，工作時間拼命努力自不待言。他如果太疲倦了，就用一個辦法來休息腦子，即鋸木頭。他在家里堆一大堆木材，每天把大木塊鋸成小木塊，把小木塊鋸成更小的。在外人看來，他真是陷入“瘋魔”了。

那些曾經(jīng)在某一領(lǐng)域陷于“瘋魔”的人，事業(yè)無一例外獲得了巨大成功。而高不可攀的世俗成就，在他們眼中，卻只是精神享受之外的副產(chǎn)品。

著名作家王小波說：“人活著總要有個主題，使你魂夢系之。”其實，我們普通人也有我們自己的“主題”、我們的“桃花源”，若深入其中，必有大美風(fēng)景。但當(dāng)下，我們身處的時代信息泛濫如泡沫浮浪，令人茫然四顧，無所適從。我們經(jīng)常手機片刻不離手，做事3分鐘熱度，時間稍長就無法集中精力。我們浮漾在喧囂的水面，追求炫酷，追求刺激，而這些卻都是最低層次的感官享受。高貴的生活方式，正在離我們遠(yuǎn)去。

只有沉下身來，靜下心來，掀開事物表面的浮障，洞察其內(nèi)在本質(zhì)，才能獲得一種極致的快樂。這個沉潛、掀開、洞察的過程，其實充滿了專注和寧靜，很美很美。也許這些距離“瘋魔”狀態(tài)還很遠(yuǎn)，但那又有什么要緊？普通人嘛，我們借助專注和寧靜，一步步走向品質(zhì)生活，也就夠了。