楊孟冬

常言說：人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)。但凡身居困境、窮愁潦倒，就會(huì)萎靡不振、精神落魄。這是通常人一般都會(huì)具有的表現(xiàn)。當(dāng)然，假若一個(gè)勤勞的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有骨氣的人，一個(gè)有信心的人，一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，一個(gè)具有陽光精神的人，一個(gè)具有高遠(yuǎn)志向的人，那么，貧窮的現(xiàn)實(shí)則是暫時(shí)性的。因?yàn)?，在他的心里，“貧窮”只是人生的一份歷練，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。

東漢伏波將軍馬援有句名言說得好：大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)！如此，正如亞圣孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，才是具備男子漢大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。這其中，“貧賤不能移”尤為重要。因?yàn)?，它直接關(guān)系著一個(gè)人的品質(zhì)及價(jià)值觀念，直接影響著一個(gè)人的理想及道德標(biāo)準(zhǔn)。千百年來，多少甘于清貧者“抱節(jié)守志”不改初衷，不迷茫，不沉淪，時(shí)時(shí)抱著樂觀的生活態(tài)度，處處持有精神上的寄托，以一份堅(jiān)毅的生命個(gè)性，通過艱難困苦的生活考驗(yàn)，彰顯出生命歷程的不同凡響，最終成為讓人百般崇敬和高度贊揚(yáng)的“人中龍鳳”。我們不妨列舉幾位古人，看一下他們?cè)谪毨r(shí)究竟是一種怎樣的生活態(tài)度和精神境界。

元代著名詞人王磐，號(hào)鹿庵，河北永年人，幼年時(shí)家境非常貧困，他的母親每日做來一小鍋米粥，他都要把粥從中劃開分為早晚兩餐。王磐娶妻生子后，常常和家人一起挖野菜充饑，仍然過著清貧的日子。金人入侵中原，王磐舉家南遷。元朝立國(guó)后，又返回北方。期間，他發(fā)奮用功，為仕元做著積極的準(zhǔn)備。一天，家中忽然少了一只公雞，家人四處找尋都沒有蹤跡。于是，就都懷疑是鄰里將雞偷去殺了，心里很不是滋味。王磐就作了一首小詞《滿庭芳》曰：“平生淡泊，雞兒不見，童子休焦。家家都有閑鍋灶，任意烹炮。煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒。倒省了我開東道，免終朝報(bào)曉，直睡到日頭高?！痹~中戲言雞兒被偷得正好，省得還要親自忙著去做東請(qǐng)客，又免得它一早打鳴而驚醒了美夢(mèng)，一派豁達(dá)之風(fēng)，飽含幽默之感。家人聽后，無不為他的風(fēng)趣詼諧而開懷發(fā)笑。鄰里知道后，都夸他的度量大，將來一定能成大事。后來，王磐果然得到元世祖的召見，成為翰林直學(xué)士，并被授予宣慰使一職。任職期間，嚴(yán)肅法紀(jì)，治貪除暴，為朝廷著想，為人民解憂，被譽(yù)為“治世能臣”。

元代著名廉吏呂思誠(chéng)，字仲實(shí)，山西平定人，出身十分貧寒，常常是衣食無依。一日，家中無米無面，鍋臺(tái)凄冷，他便狠下心要把唯一的一件棉袍拿去典當(dāng)。妻子于心不忍，上前予以阻攔，他隨即作詩勸慰道：“典卻春衫辦早廚，山妻何必更踟躕。瓶中有醋堪燒菜，囊里無錢莫買魚。不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。嚴(yán)霜烈日皆經(jīng)過，次第春風(fēng)到草廬?！比?，字里行間都洋溢著一種樂觀、積極、向上的生活態(tài)度，一如一盞明燈照亮心房，又如一股暖流涌遍全身，使困頓之境不再凄涼，讓美好的憧憬不再遙遠(yuǎn)。后來，呂思誠(chéng)果然進(jìn)士及第，歷任侍御史、集賢院侍講學(xué)士兼國(guó)子祭酒、湖廣參政、中書參知政事、左丞轉(zhuǎn)御史中丞、國(guó)子監(jiān)翰林學(xué)士、翰林國(guó)史院檢閱官及編修等職，成為朝廷重臣。他老成持重，以剛直聞名，跟隨他的人后來大多都成為名士。元代宰相納麟評(píng)價(jià)說：“呂左丞素有廉聲，難以及之?！?/p>

北宋名臣范仲淹，字希文，祖籍陜西邠州，后舉家遷于蘇州吳縣。他兩歲喪父，隨母改嫁朱家，由于家境貧寒，他便寄住于寺廟，邊干雜活邊讀詩書。他每天用兩升小米熬粥，等粥凝固后劃成四塊，早晚各吃兩塊。成語“斷齏畫粥”，說的就是他的故事。一天，范仲淹的一個(gè)伙伴前來看望他，見他生活如此艱苦，回家就向父親講述了他的境況。于是這位伙伴的父親就叫人給范仲淹送去了上好的吃食。幾天后，這位伙伴再次前來，卻發(fā)現(xiàn)父親送給范仲淹的飯菜仍原封不動(dòng)地放在那里，并且似乎已經(jīng)發(fā)霉了。他便責(zé)怪道：“莫非你是‘不受嗟來之食’！”范仲淹趕忙表示歉意說：“令尊大人的厚意我當(dāng)萬分感激，可是我吃粥已成習(xí)慣，要是用了這上等的好飯，只怕往后就吃不下去稀粥了。”這位伙伴深受感動(dòng)，對(duì)范仲淹更加欽佩。為立志苦讀，范仲淹還書寫了“家貧志不移，貪讀如饑渴”的句子，貼在自己的居室。就是靠著這種精神，范仲淹終于成為著名的政治家和文學(xué)家，寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。南宋呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一?！?/p>

清代七品縣令鄭板橋，字克柔，江蘇興化人，出生時(shí)家道已經(jīng)中落，生活十分拮據(jù)。他三歲喪母，十四歲繼母又亡，之后得到乳母的照顧而苦讀詩書，靠教書維持生計(jì)。三十歲時(shí)，因父親去世，為糊口賣畫于揚(yáng)州。直到五十歲才進(jìn)士及第，授官山東范縣。六十一歲于濰縣任上賑災(zāi)得罪封疆大吏而罷官。離任時(shí)，以“一肩明月，兩袖清風(fēng)”為世人所稱道。其擔(dān)任縣令十一年間，一身正氣，剛直不阿，清廉為民，不改操守，他還畫了一幅《墨竹圖》，貼在廳堂之上，并題詩曰：“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”有道是“三年清知府，十萬雪花銀”，但他主政一方一直過著平民般的生活。有一年除夕，面對(duì)家徒四壁的境況，他自作《守歲》詩一首：“瑣事貧家日萬端，破裘雖補(bǔ)不禁寒。瓶中白水供先祀，窗外梅花當(dāng)早餐?！背κ貧q，堂堂縣令一家卻衣單食絕，著實(shí)讓人無限感慨。然而，他竟以水當(dāng)酒祭拜祖先。盡管饑腸轆轆，仍還苦中求樂，詼諧的用“窗外梅花當(dāng)早餐”來笑對(duì)生活。這種堅(jiān)毅豁達(dá)的人生態(tài)度，映射出的是孤芳清高的錚錚鐵骨，使人提振精神，讓人敬仰萬分。

歷史是一本活教材，廉官是我們頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)的標(biāo)范。諸如王磐、呂思誠(chéng)、范仲淹、鄭板橋的廉吏形象，不勝枚舉。他們雖然出身卑微貧寒，但都沒有因?yàn)橐怀盎~為龍”位居高堂而一改操守和氣節(jié)。對(duì)于凄苦清冷的生活經(jīng)歷，他們無一例外都將其作為走向成功的一份基礎(chǔ)保障和精神財(cái)富。他們深知最底層人民生活的艱難，對(duì)最貧苦的生活有著最親身的體驗(yàn)和感悟，因而他們將“堅(jiān)守底線”“以民為重”的良知浸透在骨子里的同時(shí)，也深深地鐫刻在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因里。當(dāng)然，這也是歷代統(tǒng)治階級(jí)大力推崇的，更是人民大眾永遠(yuǎn)期盼和極力贊揚(yáng)的。