龔錦濤

歷史是一個國家或民族的內在要素及特質生成的真實軌跡。把握歷史，接續(xù)現在，轉承將來。學好黨史、國史，知史愛黨，知史愛國，增強涵養(yǎng)初心的自覺，堅守擔當使命的初心。當前，“不忘初心、牢記使命”主題教育將學習黨史、新中國史納入其關鍵環(huán)節(jié)，明確學習黨史國史是重中之重，指出“要在主題教育中對學習黨史、新中國史作出具體安排”①中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發(fā)《通知》：認真學習黨史、新中國史［N］.人民日報，2019-08-01.，在真學深學中培養(yǎng)歷史眼光、增強歷史擔當，這為涵育黨的本質初心、踐行黨的初心使命指明了方向。

一、學習黨史國史的發(fā)端邏輯

學習黨史國史，即以黨史國史為對象資料，從史實、史料、歷史人物中“透”過去、“立”現在、“觀”未來，達到以史為鑒、史為今用的目的。黨史國史是精神“最好的營養(yǎng)劑”“滋補品”。學習修好黨史國史“必修課”，是無產階級政黨的先進本質屬性，是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的邏輯要義；是開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的實踐要求，是推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標使然。

（一）無產階級總結革命運動實踐經驗的科學品質

無產階級不僅要在消滅現存狀況的革命運動中確立現實目標，更是要在歷史運動中以革命經驗為其依據，“在當前的運動中同時代表運動的未來”①馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2 卷［M］.北京：人民出版社，2009：65.。無產階級實際地反對現存世界并在革命斗爭中意識到，階級對立以及消除階級之間對立的手段最終只能在物質的力量中去尋求，只能通過以實實在在的革命行動去總結斗爭經驗，而任何拒絕革命運動、超乎階級斗爭的幻想，都是同自身還不發(fā)展的狀況、對本身的地位的認識還不夠清晰的情形與之相適應的，因而一定程度上、對于整個無產階級說來，沒有革命的、歷史的經驗總結，便沒有整個革命的現實運動。立足唯物史觀科學理論的指導，將現代無產階級作為歷史的主體而發(fā)生的獨立運動進行革命的實踐經驗總結，馬克思恩格斯揭露了普魯東主義、巴枯寧主義、布朗基主義等反革命思潮的陰謀，批判了工人階級運動中出現的左傾盲動主義或保守主義傾向，將社會主義置于現實的基礎之上，實現了社會主義由空想到科學的根本轉變。

（二）中國共產黨重視總結和學習歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)

重視總結學習，善于從黨和國家的歷史中總結經驗教訓，是中國共產黨的作風和傳統(tǒng)優(yōu)勢。新民主主義革命時期，毛澤東一方面總結革命斗爭經驗，另一方面則從大革命的流產、中央革命根據地第五次反“圍剿”失利、抗日戰(zhàn)爭國民黨圖謀分裂合作以及黨內左傾教條主義的錯誤中汲取教訓。社會主義探索時期，毛澤東在認識到急躁冒進、反右斗爭擴大化錯誤的基礎上，提出重新端正探索中國社會主義建設道路的思想路線，強調“大興調查研究之風”②毛澤東.毛澤東文集：第8 卷［M］.北京：人民出版社，1999：233.，堅持實事求是，深入基層進行考察；在系統(tǒng)總結經濟建設經驗教訓的基礎上，制定各行各業(yè)工作條例，初步形成了適合中國情況的社會主義建設的具體政策。改革開放時期，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人在總結前期社會主義探索實踐經驗、借鑒包括蘇聯在內的世界社會主義事業(yè)的興衰成敗的基礎上，提出“走自己的路”，確立了一條中國特色的社會主義道路。鄧小平指出，建設社會主義“經驗教訓有許多條，最重要的一條”，就是搞清楚“什么是社會主義”問題本身③鄧小平.鄧小平文選：第3 卷［M］.北京：人民出版社，1993：116.。以江澤民、胡錦濤為代表的黨的第三、四代領導集體在世紀之交經受住了國內外的各種執(zhí)政風險和考驗，把中國特色社會主義事業(yè)推向新的高度。黨的十八大以來，習近平總書記立足新時代新的方位坐標，從關乎黨和國家前途命運的戰(zhàn)略高度，將學習黨和國家歷史、提煉和總結治國理政的實踐經驗提到了前所未有的水平。

（三）推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的“必修課”

中國特色社會主義決定當代中國進步發(fā)展，學習黨史國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內容要義，是推動中國特色社會主義的現行“必修課”。學習修好黨史國史“必修課”，在歷史的主客體選擇中把握中國特色社會主義，一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅定中國特色社會主義“四個自信”。中國特色社會主義是在改革開放41 年偉大實踐、新中國70 年持續(xù)探索以及在黨領導人民98 年社會革命中孕育形成的，“只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興，這既是歷史的結論，也是未來的昭示?！雹僦泄仓醒胄麄鞑?習近平新時代中國特色社會主義思想三十講［M］.北京：學習出版社，2018：22.當前，中國特色社會主義進入新時代，社會主要矛盾轉化為解決發(fā)展的不平衡不充分問題，一些地方出現瓶頸遏制、技術相對落后、發(fā)展后勁不足等問題，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間差異較大，民生生態(tài)領域仍存在這樣那樣的短板，發(fā)展任務、工作對象和執(zhí)政條件發(fā)生了深刻變化。與此同時世界正經歷百年之大變局，世界發(fā)展充滿許多不確定性。如何發(fā)揚偉大斗爭精神，如何在資本化民主化的浪潮中防止孤立主義、虛無主義思潮滲透，如何立足黨情國情破除改革中的體制機制弊端、突破利益固化藩籬，是推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局問題。修好黨史國史“必修課”，在歷史智慧的沉淀和力量汲取中，更好地推動中國特色社會主義事業(yè)前進。

（四）推進黨的自我革命、堅守黨的初心的重要途徑

黨史國史學習，是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內容，也是踐行黨的初心使命的重要途徑。學習黨史國史的目標指向在于，強化黨史國史學習的自知、自覺，增強守初心、擔使命的自覺和自信，不斷推進黨的自我革命。黨的自我革命與牢記黨的初心使命，二者在價值旨趣、實踐導向和目標指向上是契合并完全一致的：一方面，黨的自我革命是以涵養(yǎng)黨的初心信念為中心，以凈化黨內政治生態(tài)為導向，以解決黨內突出問題為靶向的自我內在革命；另一方面，牢記初心使命以永葆黨的先進性為前提，以自我凈化、自我革新為重點，以培養(yǎng)歷史擔當、增強政治定力為關鍵，旨在把黨鍛造成敢于觸及思想和靈魂、勇于直面問題的新時代政黨。堅守初心使命、增強政治定力，推進黨的自我革命，核心意蘊在于從史而來、繼往開來，在于明晰歷史重任，弘揚革命傳統(tǒng)，涵養(yǎng)家國情懷，汲取歷史營養(yǎng)，知史愛黨、知史愛國，秉持善始初心，勇擔初心使命。毛澤東在西柏坡會議上告誡我們，革命之后的路更長，全黨務必保持謙虛謹慎和艱苦奮斗的作風②毛澤東.毛澤東選集：第4 卷［M］.北京：人民出版社，1991：1439.。在學習黨史國史、開展全黨初心教育的重大歷史關頭，習近平總書記一再強調，總結歷史是為了更好出發(fā)，更好地牢記初心和使命，決不能在喝彩聲與贊揚聲中喪失其斗志。

二、新時代黨史國史學習的內在規(guī)定

黨史國史學習是政黨學習的重心和靈魂核心，預設黨和國家發(fā)展的脈絡和歷史規(guī)律。黨史國史在政黨的學習內容形態(tài)上應占主導地位，其是涵養(yǎng)共產黨人初心使命的重要組成部分。學習黨史國史，要以黨的自我革命和社會革命為中心，以新中國成立以來中國的歷史發(fā)展為軌跡，以黨國的命運、前途為真諦要義、踐行全黨歷史使命為實踐旨歸，把握黨史國史的理論內涵和現實邏輯。

（一）黨推進自我革命和社會革命是主軸

黨推進自我革命與社會革命的歷史，是一部孕育黨的初心、踐行使命“在場”的生動歷史，其核心指向在于詮釋“馬克思主義為什么行”“中國共產黨為什么能”的歷史之問。中國共產黨誕生于民族存亡之際的五四“后啟蒙”時期，馬克思主義在中國的傳播介入與中華傳統(tǒng)文化的激蕩碰撞，生成變革社會、改造中國現實的歷史合力。革命年代戰(zhàn)火頻發(fā)、山河破裂，中國共產黨領導中國人民在血與火的接拼與夾縫生存間將紅旗插在井岡山，開辟了一條農村包圍城市的革命道路。“三座大山”被推翻之后，毛澤東在新民主主義國家建構中將民主政治、經濟、文化建設過渡至“一化三改造”，在探索中逐步完成社會制度變革。毛澤東在探索社會主義的近30 年間，革命改造的主體力量實現從社會革命到“執(zhí)政黨建設”與“社會改造”并行的轉變。黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨堅持實事求是的思想路線，開啟改革開放決策總綱，將實現“兩步走”戰(zhàn)略作為社會主義初級階段的遵循目標，全面推進社會主義現代化建設事業(yè)。黨的十八大以來，偉大的社會革命在體現其根本原則的基礎上被賦予新的內涵。新時代社會革命以“四個偉大”為實踐要義，以解決新的社會主要矛盾為動力目標，將國家現代化治理和黨的建設推向全新階段?！皟纱蟾锩睒嫵蓺v史主線的主軸。

（二）社會主義理論發(fā)展與實踐創(chuàng)新是主線

社會主義70 年理論與實踐，是中華人民共和國成立來全部歷程的主題線索。70 年彪炳史冊、波瀾壯闊，社會主義在馬克思主義中國化的邏輯延伸和創(chuàng)造發(fā)展中，完成了從制度確立、實踐探索到建設改革、再到戰(zhàn)略安排的飛躍。而主體創(chuàng)造自覺的理論建構，從生成機理、理論基點到軌跡探尋，表征中國特色社會主義將現代化作為實踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新的內層底蘊，繼續(xù)和傳承社會主義的歷史傳統(tǒng)，為社會主義鋪就起點并為之開辟了新的道路。中國社會主義道路是時代條件與歷史趨勢的合一，也是模式選擇與價值選擇的內在統(tǒng)一。社會主義理論與實踐創(chuàng)新預示中國發(fā)展的歷史走向、超越現代西方文明的實質意涵以及透顯這一理論本身具有的獨特的現代意蘊。李大釗、陳獨秀等人在五四期間就選擇了社會主義并將之作為“多數人共同趨向的理想”，改造舊中國的“認識工具”“新潮流的勝利”①李大釗.李大釗全集：第2 卷［M］.北京：人民出版社，2003：363.。社會主義在中國先后經歷從“蘇聯學習”到“自主探索”模式的轉變；在戰(zhàn)略步驟的設計層面，則經歷從建國后的“兩步走”到社會主義改革的“三步走”，再到新時代“兩個階段”基礎上的集成戰(zhàn)略三大階段的跨越和轉變。依循理論創(chuàng)新的時代軌跡，毛澤東思想、鄧小平理論和習近平新時代中國特色社會主義思想集中彰顯社會主義中國化理論創(chuàng)造的內生力、統(tǒng)攝力和再生力。

（三）堅持與發(fā)展中國特色社會主義是主干

中國特色社會主義承接改革開放前30 年社會主義實踐探索，接續(xù)改革開放40 余年社會主義建設根本成就，是黨和人民在時代的抉擇和國際的比較中開辟形成的偉大創(chuàng)舉。這一創(chuàng)舉之路貫穿“有中國特色的社會主義”的鮮明主題，堅持實事求是、與時創(chuàng)新的理論精髓，統(tǒng)攝涵蓋“發(fā)展”這一問題關鍵，把理論創(chuàng)新與實踐作為命題的內核，回答了“中國特色社會主義為什么好”“中國將往何處去”的歷史之問。中國特色社會主義一以貫之堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在推動實踐創(chuàng)新、豐富理論創(chuàng)造中求社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，抓好黨執(zhí)政興國的第一要務之實；求人民群眾的歷史地位之真，堅持人民群眾的主體地位，務維護人民群眾關切利益、為人民群眾謀發(fā)展之實。中國特色社會主義以不同階段社會主要矛盾為立據，以社會主義現代化任務為根本，貫徹安排中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略，謀劃設計社會主義現代化強國的宏偉目標，形成堅持和發(fā)展中國特色社會主義的目標系統(tǒng)、動力系統(tǒng)、保障系統(tǒng)、方法系統(tǒng)以及各種子目標、子系統(tǒng)之間配置聯動、有序銜接、交互協(xié)同的中國發(fā)展總綱?？梢哉f，中國特色社會主義凝結了近代以來人類對社會主義的美好憧憬和不懈探索，是一條完全符合中國國情、有別于西方文明的滄桑正道。

三、新時代學習黨史國史的路徑選擇

學習黨史國史是一項系統(tǒng)的、偉大的初心鍛造工程，要以科學的世界觀和方法論為統(tǒng)領，以路徑、方法和舉措為關鍵，深入推動黨史國史學習。新時代學習黨史國史，必須堅持以唯物史觀為指導，運用科學系統(tǒng)思維方法，廓清黨史國史大是大非問題；必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，提升黨史國史學習針對性和實效性，推動黨史國史學習與實際工作創(chuàng)造性運用相結合。

（一）以唯物史觀為理論方法指導，運用科學系統(tǒng)的思維方法學習黨史國史

黨史國史學習是對黨和國家歷史的認識、評價，關乎黨和國家的歷史基礎和執(zhí)政地位是否牢固。黨史國史記錄黨和國家的生成軌跡，預設黨和國家的發(fā)展前途及方向。學習黨史國史，是治黨治國、資政理政的良方，制約和影響黨和國家主流意識形態(tài)的生成。樹立正確的歷史觀、運用科學系統(tǒng)思維方法學習黨史國史，是國家權威意識形態(tài)的必然要求，也是認識評價史實的首要前提。要以唯物史觀為科學的世界觀和方法論指導黨史國史學習，將唯物史觀的理論方法貫穿于整個過程，堅持用唯物史觀來認識和記述歷史，把歷史結論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎上。要堅持生產力是歷史進步的根本標準的基本觀點，堅持以階級分析法剖判歷史，堅持人民群眾是歷史主體，反對黨史國史評價中的形而上學和唯心主義。要堅持實事求是地研究歷史，以準確的史料透視歷史必然性、偶然性，把握歷史的主流和支流；以系統(tǒng)辯證的思維“觀”歷史、學習歷史，推進黨史國史整體性研究，反對黨史國史碎片化學習。要毫不動搖堅持馬克思主義的指導地位，理直氣壯反對否定黨和國家歷史的做法，旗幟鮮明反對歷史虛無主義，警惕西方顏色革命、和平演變對黨和國家政權顛覆的圖謀，防止虛化、空化、淡化或歪曲黨史國史的“塔西佗陷阱”。

（二）以開展主題教育為契機，提升黨史國史學習的針對性和實效性

初心使命是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現，激勵一代代中國共產黨人求真求實、探索創(chuàng)新，彰顯共產黨人對黨和國家事業(yè)的期許和歷史擔當。“不忘初心 牢記使命”主題教育以黨的自我革命為中心，旨在通過總結黨的歷史經驗，結合新時代新要求，找差距、抓落實，推動全黨來一次政治歷練和精神洗練。“不忘初心 牢記使命”主題教育把黨史國史學習納入重要環(huán)節(jié)，將之作為涵育初心的關鍵途徑，重點學習黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經驗、偉大成就，在真學深學中增強歷史擔當，勇擔歷史重任。以開展初心主題教育為契機，提升黨史國史學習的針對性、實效性，就是要把握整體與階段學習統(tǒng)一，促使國史學習與當前熱點現實問題結合，堅持正面引導與反面疏導、堅持顯性灌輸與隱性滴灌統(tǒng)一，在“立”與“破”中加強黨史國史教育。就是要以豐富活動載體形態(tài)為抓手，開展形式多樣的黨的歷史知識、革命精神和優(yōu)良作風、英雄模范事跡的教育，充分發(fā)掘紅色文化育人功能，瞻仰革命遺址、追憶歷史遺跡，促進實踐教學與理論學習、課堂教學與課外教學統(tǒng)一。就是要以學習平臺機制為保障，教育引導全黨學習黨的歷史，將黨史教育納入干部教育培訓的必修課，完善黨內學習平臺體制機制，持之以恒推進黨史國史學習制度化常態(tài)化。

（三）以培養(yǎng)愛黨愛國情懷為支撐，增強黨史國史學習的認同度和自信度

愛黨愛國是理念之核、心靈之魂，生成“人世間最深層、最持久的情感”①習近平.在北京大學師生座談會上的講話［N］.人民日報，2018-05-03.，鑄就家國情懷、秉承中華文明基因的理念因子和精神導源。作為底蘊支持和靈魂涵養(yǎng)，愛黨愛國情懷為強化黨史國史學習自覺、增強黨史國史理論認同，奠定了有力的價值支撐，提供了源源不斷的價值動力。習近平指出，愛黨愛國是“民族精神的最高體現”②習近平.習近平談治國理政：第2 卷［M］.北京：外文出版社，2017：47.，集中表征共產黨人的精神族譜。化這份自信為動力、使命，定為獨特的精神標識，當作一種精神追求，匯聚形成愛黨愛國的內核理念，凝聚表現為愛國愛黨的深層力量，這就是愛黨愛國的心愫和情懷導向。以培養(yǎng)愛黨愛國情懷為底蘊，堅持新時代愛黨愛國情懷的價值引領，就是要以黨史國史中蘊含的革命精神和奮斗精神為制動源，汲取革命歷史的營養(yǎng)劑，延續(xù)紅色文化的基因，增強黨史國史學習的革命底色；就是要以踐行黨和國家的宗旨信念與目標使命為價值基點，傳遞家國天下情懷，凝聚社會價值共識，喚醒民族共同體意識，增強黨史國史學習的價值厚度；就是要以黨和國家的歷史發(fā)展的軌跡為生動圖景、以了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經驗為內生動能，重溫黨國國史，回歸真理道義，堅守信仰本性，增添正向能量，形成戰(zhàn)略定力，夯實信念之基，增強黨史國史學習的自信氣度。

（四）以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，推動黨史國史學習與實際工作創(chuàng)造性運用相結合

新時代學習黨史國史，目的在于涵育黨的初心、踐行黨的使命，在于學習結合運用、在運用中學習，學以致用，用以促學，是學習黨史國史的落腳點和歸宿點。習近平新時代中國特色社會主義思想為學習黨史國史，回歸黨的初心使命，推動黨史國史學習結合實際工作創(chuàng)造運用，提供了理論契合和思想行動上的指導。習近平新時代中國特色社會主義思想立潮頭而生，順時代而為，是引導黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的強大思想武器。學習黨史國史，深學篤用習近平新時代中國特色社會主義思想，學出理論素養(yǎng)，學出堅定信仰，學出人民情懷，堅守本質初心，踐行使命宗旨，把學習成效轉化為工作效能，推動黨史國史學習和實際工作創(chuàng)造統(tǒng)一。習近平總書記指出：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！雹壑泄仓醒胛墨I研究室.習近平關于黨的群眾路線教育實踐活動論述摘編［M］.北京：黨建讀物出版社，2014：37.以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，就是要提高政治站位，培養(yǎng)歷史思維，強化歷史擔當，從歷史中獲取啟迪、涵養(yǎng)定力，推動學習黨史、國史、改革開放史在思想政治教育中落地生根④中辦國辦印發(fā)《意見》：深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新［N］.人民日報，2019-08-15.；就是要秉守黨的初心，踐行黨的宗旨和使命，促進客觀世界改造與主觀世界建構統(tǒng)一，堅守真理信仰與實踐創(chuàng)造運用結合，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，戮力同心為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。