陶露怡

陶行知是我國著名的教育家、思想家、革命家和詩人，他的一生都在為中國的教育事業(yè)和民主革命戰(zhàn)斗，創(chuàng)造出豐富的精神財(cái)富，為我國的教育事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。他提出“教育是立國的根本”，唯有大力發(fā)展教育，才能促進(jìn)人民整體素質(zhì)的提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)興國的目的。鄉(xiāng)村教育自然是陶行知的關(guān)注重點(diǎn)，他圍繞鄉(xiāng)村教育提出的有關(guān)思想理念，在當(dāng)前的鄉(xiāng)村教育改革中依然意義重大。陶行知的“生活教育”的教育理念中，其教育思想的核心在于生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一，當(dāng)前這一教育思想又重新在我國的教學(xué)中得到重視和探討。近年來，隨著陶行知生活教育思想的深入研究，其在幼兒園教育領(lǐng)域中得到重視，越來越多的幼兒園將這一教育思想巧妙的滲透在幼兒的一日活動(dòng)中，使幼兒可以在更為溫暖、親切、具有人情味的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。

一、陶行知生活即教育思想概述

陶行知先生曾經(jīng)指出，生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。對于教育來說，其根本意義就在于的生活的變化。我們的生活是瞬息萬變的，無時(shí)無刻都在發(fā)生著變化，這也就是說生活中無時(shí)無刻不包含有教育的意義。因此，陶行知先生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將教育和我們的生活緊密的聯(lián)系在一起，在我們無時(shí)不變的生活中探索教育的真諦。這種教育思想雖然看上去十分的樸素，但是仔細(xì)想來，教育也真的像陶行知先生所描述的一樣，教育的真諦或者說教育的根本意義就在于生活的無時(shí)無刻的變化。具體來說，具有三方面的內(nèi)涵：其一，生活教育。社會就是一個(gè)大的學(xué)校，人們通過學(xué)校教育可以獲得理論知識，并利用理論指導(dǎo)實(shí)踐，更加科學(xué)的改造生活。其二，生活影響生活之教育。生活和教育是你中有我，我中有你的關(guān)系，只有立足于實(shí)際的生活需求展開教育，使人們在遇到困難時(shí)可以使用學(xué)校教育的知識解決問題。生活實(shí)踐是指導(dǎo)教育的根本方式，在實(shí)際的生活中，問題和麻煩是不可避免的，只有沿著實(shí)踐的道理向前走，才是教育的正確方向。其三，為生活量身打造之教育。生活是教育，教育是生活，也就是說應(yīng)當(dāng)知行合一。陶行知反對教育內(nèi)容和生活實(shí)際脫離的教育觀念。

二、陶行知生活即教育思想在幼兒園教育中的應(yīng)用體現(xiàn)

1.為幼兒的自主發(fā)展插上翅膀

根據(jù)陶行知先生的生活教育思想，幼兒園教師在從事幼兒教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)親自踐行相關(guān)的先進(jìn)教育理念，從幼兒的現(xiàn)實(shí)生活中尋找教育的突破口，將幼兒的自身發(fā)展和日常生活緊密的結(jié)合起來。對于幼兒來說，由于年齡較小，因此其情感經(jīng)歷不是十分豐富，而生活閱歷更是比較欠缺，因此幼兒教師在與幼兒的日常相處中應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)幼兒的感情，通過各種方法和情境創(chuàng)設(shè)為幼兒打造出真實(shí)且優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。具體來說，幼兒教師可以通過鼓勵(lì)和協(xié)助幼兒進(jìn)行角色扮演，使幼兒通過這種方法進(jìn)入到故事中，對故事中的人物情感進(jìn)行切身的體驗(yàn)。

2.為幼兒的思維創(chuàng)新添加助力

陶行知先生的生活即教育思想主張?jiān)谏钪袑τ變哼M(jìn)行教育，當(dāng)前就幼兒教育來說，由于幼兒的生活閱歷十分有限，因此教師應(yīng)當(dāng)通過引導(dǎo)和點(diǎn)化等方式，使幼兒可以在自己的日常生活中的一些實(shí)際案例中發(fā)現(xiàn)知識，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

3.為幼兒提供生活化學(xué)習(xí)內(nèi)容

享有什么樣的生活便接受什么樣的教育，勞動(dòng)的生活便是勞動(dòng)的教育，藝術(shù)的生活便是藝術(shù)的教育，離開了生活的教育將沒有任何價(jià)值。幼兒園應(yīng)該將生活的過程賦予到教育過程中，要以社會生活作為教育的材料。在現(xiàn)階段幼兒實(shí)踐中，幼兒教育課程顯得空洞、乏味，幼兒的生活變得統(tǒng)一化和固定化，由于幼兒教育內(nèi)容大多來源于生活，因此從生活中挖掘教育資源，讓幼兒深刻了解自己所在的社會模樣才算是真正讓課程回歸，所有和幼兒有關(guān)的生活內(nèi)容都可以被用來作為教育的素材。首先，教育的內(nèi)容必須貼近生活，選擇幼兒經(jīng)常在生活中遇到或者面臨的場景加以詳述。

4.為幼兒創(chuàng)設(shè)生活化情境

陶行知先生認(rèn)為，社會即學(xué)校要加強(qiáng)社會和學(xué)校的聯(lián)系，將更多課堂教育內(nèi)容延伸到社會環(huán)境中或者大自然中。這種形勢下才會適當(dāng)引導(dǎo)教育對象主動(dòng)參與到社會生活中，積累社會經(jīng)驗(yàn)，這對于傳統(tǒng)幼兒園封閉教育具有啟發(fā)意義。幼兒教育中重視立足于幼兒認(rèn)知水平和心理發(fā)展規(guī)律來引導(dǎo)對客觀世界的認(rèn)識，他們只有自己和周圍社會產(chǎn)生聯(lián)系才能發(fā)展自己、提高自己。因此，幼兒園教學(xué)不應(yīng)該封閉局限在活動(dòng)室中，僅僅通過書本教材來組織教育活動(dòng)。幼兒教師將幼兒帶到大自然中，觀察和了解大自然，讓幼兒在真實(shí)的情境中獲得相應(yīng)的感官體驗(yàn)。由于幼兒的認(rèn)知水平和知識接受能力有局限性，在日常教學(xué)中展現(xiàn)出來的事物都是幼兒在生活中經(jīng)常見到或者熟悉的，牢牢把握陶行知“生活即教育”的理論思想，將幼兒教學(xué)和生活實(shí)際密切結(jié)合起來。

5.使幼兒在“學(xué)中做”中體驗(yàn)快樂

在幼兒教育中，幼兒學(xué)習(xí)直接獲得是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)得到的，這一活動(dòng)過程需要幼兒親身去操作或者感知事物，這種觀察和思考情況才會決定幼兒的發(fā)展水平和認(rèn)知特征。例如在幼兒開展活動(dòng)中讓幼兒加強(qiáng)與同伴之間的互動(dòng)交流，培養(yǎng)相互之間的協(xié)作能力。

6.豐富幼兒的生活化實(shí)踐

陶行知先生強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)當(dāng)避免將教育局限在一墻之內(nèi)，鼓勵(lì)教師引導(dǎo)幼兒走出課堂，走向家庭或社會，通過參觀、調(diào)查或者其他方式，有目的的開展實(shí)踐活動(dòng)。教師可以將日常的教學(xué)活動(dòng)延伸到課堂外，使幼兒感受生活的魅力，從中獲得啟發(fā)。例如，教師在講授愛護(hù)環(huán)境的知識時(shí)，可以開展一次這個(gè)主題的社會實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒在校園中或者幼兒園外進(jìn)行環(huán)境清潔活動(dòng)，切實(shí)的感受到維持環(huán)境整潔的不易，進(jìn)而可以自覺主動(dòng)的愛護(hù)環(huán)境。

綜上所述，隨著幼兒園中格式新教育理念的引入，幼兒教育正在發(fā)生新的變革。在幼兒園教學(xué)變革中，陶行知的教育思想具有很大的啟發(fā)意義，可以充分的開發(fā)其對教育改革的價(jià)值，如教育內(nèi)容應(yīng)與實(shí)際生活貼合、“教學(xué)做合一”的教育方法、創(chuàng)建生活化教學(xué)場景等，實(shí)現(xiàn)幼兒園教育的改革發(fā)展，保障幼兒身心得以健康發(fā)展。