裴艷

摘 要：京劇臉譜紋樣的表現(xiàn)形式譜式分類豐富，表意功能強大;譜色配置得當(dāng)，情感表達鮮明。京劇臉譜紋樣在展示女裝中具有文化價值、經(jīng)濟價值和審美價值三個方面。

關(guān)鍵詞：京劇臉譜紋樣 表現(xiàn)形式 展示女裝運用價值

一、京劇臉譜紋樣的表現(xiàn)形式

京劇臉譜是以夸張京劇演員五官為手段的一種面部化妝形式，其精髓是豐富的譜式與譜色。二者組合賦予京劇臉譜“議褒貶，別善惡”的功能屬性，對戲劇角色的人物性格有最直觀的表述。同時豐富臉譜的藝術(shù)語言，創(chuàng)造出形態(tài)各異，色彩豐富的藝術(shù)形象。

（一）譜式分類豐富，表意功能強大

將譜式形態(tài)作為唯一考量后發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)是豐富的紋樣組織結(jié)構(gòu)，線條作為設(shè)計語言貫穿臉譜，其間隔出的面形態(tài)各異卻遵循著均衡、對稱的美學(xué)規(guī)律，亦是獨到的藝術(shù)元素。

譜式可大致分為：只在眉、眼部有變化的整臉;最基本的三塊瓦臉;眉眼鼻處紋路較復(fù)雜的花三塊瓦臉;額頂至鼻尖與兩眼之間形成的立柱紋與橫線交叉的十字門臉;以眼為界上下形成四六分的六分臉;比花三塊瓦臉更花哨的碎臉，以上幾式主要是在形式上的區(qū)分，除此之外還有神怪臉、象形臉等具象圖案的譜式。而各式人物均具有自己的譜式，例如圖1-1，1-2。

傳統(tǒng)審美中將上下均衡、左右對稱作為基準，因而正面角色多是這種正統(tǒng)的韻律，反之將奸佞小人的譜式設(shè)計為失衡。這說明京劇臉譜被注入人文傾向，具有強大的表意功能。因此將譜式運用于服裝設(shè)計中，需從臉譜的表意功能出發(fā)，進而運用其形態(tài)，將譜式的元素進行解散處理，再依據(jù)服裝對圖案的審美要求進行重組運用。保留臉譜的線條走勢，改變其具體形態(tài)，豐富服裝的圖案裝飾語言。此外，還可將其運用于造型設(shè)計，例如：譜式局部特征碟翅眼紋樣具有蜿蜒的外輪廓線，將其弧度運用于腰部至胸部的設(shè)計，不僅能夠強調(diào)女性曲線，還能夠鎖定視覺中心，形成設(shè)計亮點。?

（二）譜色配置得當(dāng)，情感表達鮮明

京劇臉譜的顏色講求神似，因此用色大膽，在對比中尋求統(tǒng)一，利用明暗差達到戲劇夸張的效果。譜色是古人對顏色最原始的了解，因此飽和度較高，而在傳統(tǒng)美學(xué)指導(dǎo)下的藝術(shù)創(chuàng)作將中和的概念融入臉譜設(shè)計，中性色的點綴有效平衡了過高的飽和度。

色彩對視覺的影響往往引起心理反應(yīng)，例如：黑色的臉譜象征著嚴肅莊重，紅色則具有飽滿的正面情緒。譜色便據(jù)此象征著不同的人物性格，翁偶虹先生將其總結(jié)為：“紅忠紫孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。黃狠灰貪，藍猛綠暴。神佛精靈，金銀普照?！崩鐖D1-3，1-4。

譜色種類豐富，卻具有獨一無二的情感表述，若取其色作為設(shè)計元素移植在展示性女裝中，扮演好色彩的功能屬性的同時要滿足與風(fēng)格的互相成就，提高展示女裝的欣賞價值。譜色具有原始色感，飽和度較高，對比鮮明等諸多特點，據(jù)此設(shè)計的服裝能夠以色奪人，吸引眼球，而臉譜的審美哲學(xué)也提供了除此之外的運用法則。譜色中有小面積的黑色與白色形成線條的分界，作為與所有色彩都有關(guān)聯(lián)的兩種色彩可以作為調(diào)配色，平衡服裝中其他絢麗的色彩，壓低服裝色彩跳躍度，如圖1-5。與服裝色彩影響服裝風(fēng)格一樣，譜色對人物情感表達有著極強的影響力，由視覺引起相應(yīng)的心理感受是臉譜具有的獨特個性，如此便是形神合一的藝術(shù)形式。

二、京劇臉譜紋樣在展示女裝中的運用價值分析

（一）京劇臉譜紋樣在展示女裝中的文化價值

1.人文價值

臉譜藝術(shù)不僅能夠服務(wù)于京劇表演，隨著設(shè)計方法的不斷開發(fā)，它已經(jīng)走進我們的生活，當(dāng)代審美語境使其扮演著日新月異的時尚角色。從古典中走來，卻不沉于此，依舊不斷長出綠色的嫩芽，京劇臉譜背后的文化內(nèi)涵支撐著其在這片舞臺上熠熠生輝。同樣寓于女裝展示服觀賞性中的民俗魅力，定能喚醒人們對傳統(tǒng)文化元素的重視。

2.情感價值

臉譜作為京劇舞臺表演中的情感窗口，本身具有表意的功能。通過過分夸張的五官表情使其成為性格化的裝飾紋樣，先于京劇一步奠定人們的內(nèi)心情感;展示女裝中的主題象征意義同樣需要一個元素做先一步的情感渲染，在服裝設(shè)計過程中，除了借鑒其外在形態(tài)，更要借鑒其對情感表達所運用的裝飾形式。

（二）京劇臉譜紋樣在展示女裝中的審美價值

1.意境美

中國傳統(tǒng)藝術(shù)對于客觀實在的表達，均蒙上意境的抽象美感。京劇臉譜作為傳統(tǒng)元素?zé)o疑受其影響，臉譜為推動人物情感，情節(jié)發(fā)展對面部紋理所做得夸張表達皆為引發(fā)觀眾的情感共鳴，由生理到心理的無形轉(zhuǎn)變，就是臉譜的寫意藝術(shù)表達。若把臉譜元素作為展示女裝的設(shè)計要素，用服飾語言詮釋意境美，必須深入汲取其文化精神背后的深刻思想，將其轉(zhuǎn)化為服裝設(shè)計理念，進而形成服裝風(fēng)格。

2.形式美

京劇臉譜作為中國戲曲文化的衍生品，憑借獨特的張力跳出其僅僅作為人物性格表達的功能性，依托自成一脈的色彩、構(gòu)圖、線條等美學(xué)特征登上了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的舞臺。沿襲傳統(tǒng)美學(xué)形式中的對稱均衡、端莊正統(tǒng)，向自然存在的五官注入主觀的審美傾向以達到人為美化。從展示女裝角度敘述，京劇臉譜的節(jié)奏韻律可以成為天然的設(shè)計語言融入設(shè)計。

（三）京劇臉譜紋樣在展示女裝中的經(jīng)濟價值

1.收藏價值

作為民俗瑰寶與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合，臉譜紋樣不再是以京劇表演為載體，而是以推陳出新的方式與服裝共生共存。這是臉譜文化在一個新領(lǐng)域的播種與發(fā)芽，亦是民俗產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新生的有力佐證。

2.鑒賞價值

臉譜紋樣富于意境美與形式美，其在展示女裝領(lǐng)域的應(yīng)用是其本體美感保留，新韻律產(chǎn)生的過程，這為臉譜藝術(shù)的品鑒留下主觀幻想空間。同時將歷史元素引入當(dāng)代生活領(lǐng)域，使服裝的設(shè)計具有文化的厚度，更具有鑒賞性。

參考文獻

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