管家興

摘要：在我國有著很多個(gè)擅長歌舞的民族，而彝族就是其中之一。在彝族人民的生產(chǎn)生活等各方面，人們的情感抒發(fā)就是通過歌舞形式。彝族地區(qū)不同的支系之間歌舞的風(fēng)格不同，每個(gè)支系都有屬于自身的歌舞風(fēng)格，其中人們所見的民歌、器樂等都屬于彝族音樂的范疇。本文將重點(diǎn)對彝族音樂構(gòu)成架構(gòu)展開深入的探究。

關(guān)鍵詞：彝族;音樂;構(gòu)成

1彝族民歌

彝族的民歌是勞動(dòng)人民在耕作勞動(dòng)時(shí)自己創(chuàng)作出來的，目前彝族民歌最大的特點(diǎn)就是觸景生情、辭藻豐富、令人回味，最重要的是它還涉及到了廣泛的生活。

（1）敘事歌

敘事歌大都屬于風(fēng)俗性的彝族民歌，一般在重大活動(dòng)比如婚宴、節(jié)日、酒宴、追悼亡靈等活動(dòng)時(shí)表演。

（2）勞動(dòng)歌

勞動(dòng)歌主要是居住在山區(qū)從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人民進(jìn)行演唱的，主要反映的就是彝族群眾從事生產(chǎn)勞動(dòng)生活內(nèi)容的民歌，主要有牛歌、下種歌推磨歌等。

（3）風(fēng)俗歌

風(fēng)俗歌主要有婚禮歌、喪禮歌，以及傳統(tǒng)節(jié)假日唱的風(fēng)俗歌三類。

（4）愛情歌

愛情歌是彝族民歌中最豐富的一種，分短情歌和唱情歌兩種。

（5）兒童歌

兒童歌在彝族民歌中極為豐富，由于彝族兒童長期置身于能歌善舞的人們中間，在這種環(huán)境、氣氛的影響和熏陶下，產(chǎn)生了不少美妙的兒童歌曲。

2彝族樂器

彝族的樂器多種多樣，最具代表性的有吹奏樂器、拉奏樂器以及彈奏樂器，其中吹奏樂器有竹笛、巴烏、草桿等：拉奏樂器有四胡、胡惹，彈奏樂器有月琴、口弦、三弦等。

從當(dāng)前情況來看，月琴、口弦以及馬步等在彝族眾多樂器中流傳較為廣泛，其中，月琴在云南、四川以及貴州等地有著廣泛的流傳，彝族的月琴主要有二弦、三弦以及四弦三種，基本上的形狀都是長頸圓腿。

3彝族舞蹈

在彝族人們的文化生活中，舞蹈具有不可忽視的重要作用，彝族舞蹈形式千變?nèi)f化，其中飽含了彝族人民對美好生活的向往自己當(dāng)?shù)刈陨愍?dú)特的民族特色。

在彝族不同地區(qū)人們口中，踏歌還有打歌等叫法。作為擁有著千年歷史的舞蹈踏歌，在云南等多個(gè)地區(qū)都普遍流行，另一個(gè)叫法稱之為“葉切比”。彝族年輕的善男少女在交流交流溝通過程中，最常見的舞蹈形式就是四弦舞，他們通常通過表演四弦舞相識、相戀以及步入婚姻的殿堂。在云南阿細(xì)支鼻族地區(qū)，群眾最喜歡的一種舞蹈形式就是“阿細(xì)跳月”，在進(jìn)行表演時(shí)，一般在有月亮的晚上進(jìn)行，直到月落星稀才結(jié)束，所以稱之為“跳月”。

4彝劇

20世紀(jì)50年代，在彝族民歌以及歌舞音樂的甚礎(chǔ)上形成的彝劇，是一個(gè)比較年輕的劇種。彝劇主要是基于民歌以及器樂等基礎(chǔ)之上形成的，在演繹過程中融合了打歌的形式，形成了屬于自身獨(dú)特的風(fēng)格所在。彝劇在云南楚雄彝族自治州境內(nèi)的彝族聚居地區(qū)和云南省內(nèi)部分彝族自治縣廣為流傳。

彝族劇最早開始登臺演繹是在1947年的云南省的楚雄州大姚縣直苴鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)該地區(qū)的一位小學(xué)老師，將彝族的歌舞進(jìn)行改編形成了節(jié)目，將其呈現(xiàn)在觀眾面前。后來，經(jīng)過大姚縣一所民辦學(xué)校的老師，借用了跳神中的一些動(dòng)作形式，融合了《放羊洞》等作品的唱腔形式，與彝族民間舞蹈進(jìn)行融合，隨后改編出了《誰是醫(yī)生》等作品。

5現(xiàn)代彝族音樂的發(fā)展

當(dāng)代的彝族音樂基于傳統(tǒng)民族文化之上，其中借助單純以及柔軟的民族詩歌精神將人與自然與人生等的生活境況充分的展現(xiàn)出來，在字里行間都能促使人感受到一種深厚的文化底蘊(yùn)以及濃郁的民族情調(diào)。

隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的發(fā)展，彝放傳統(tǒng)音樂在那片古老而神秘的地域慢慢“陳釀”。隨著流行音樂的發(fā)展而與其相互交融、反應(yīng)。直到1993年，“山鷹組合”的出現(xiàn)帶給了世人一個(gè)強(qiáng)烈的沖擊和體驗(yàn)，隨后他們以第一張國語專輯《走出大涼山》以突破50萬的發(fā)行量中不難看出這種形式的音樂具有很大的價(jià)值和潛在的能量，從此人們用全新的眼光注視著來自大山深處，純潔質(zhì)樸的聲音。

這樣一種新的音樂形式在流行音樂的舞臺上出現(xiàn)。

2012年夏天，浙江衛(wèi)視的一檔大型音樂選秀節(jié)目——《中國好聲音》，引爆了中國的電視熒幕，此類節(jié)目以新穎的方式和專業(yè)性極強(qiáng)的要求取得了極高的關(guān)注度，而引起我們關(guān)注的，同時(shí)隨著最族流行歌手吉克雋逸、莫西子詩等彝族歌手的出現(xiàn)，也在對民族音樂文化所做的巨大推動(dòng)，同時(shí)也得到了觀眾們的接妥和喜愛，在這個(gè)全國性的媒體平臺上，伴隨著一曲動(dòng)人的異族民謠《不要怕》和原創(chuàng)歌曲《要死就一定要死在你手里》的流傳，使得彝族音樂受到了極高的評價(jià)。

6結(jié)語

總而言之，具有歷史悠久的少數(shù)民族彝族，有看豐富的民歌形式以及音樂藝術(shù)，而在當(dāng)?shù)厝藗儎谧骰蛘呤菂⒓哟笮突顒?dòng)時(shí)，每族人民都喜歡用歌舞來表達(dá)自己的感情。因此，基于彝族豐富的歌舞形式，文章就彝族音樂構(gòu)成架構(gòu)展開全面的探究，將豐富的彝族音樂呈現(xiàn)在大家面前。