文/逄錦聚
新中國成立70年,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革、發(fā)展取得了舉世矚目的成就。在實(shí)踐探索基礎(chǔ)上,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,取得了一系列重大創(chuàng)新成果,創(chuàng)立了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。這些創(chuàng)新成果不僅有力地指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)事業(yè)從勝利走向新的勝利,而且為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國力量和中國智慧。
新中國70年經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新取得的成果極其豐富,可以概括為10個(gè)主要方面:1.豐富發(fā)展了馬克思主義社會主義的學(xué)說,創(chuàng)新形成了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論;2.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的學(xué)說,創(chuàng)新形成了中國特色社會主義初級階段的理論;3.豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系的學(xué)說,創(chuàng)新形成了中國社會主義社會基本矛盾、主要矛盾的理論;4.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論,創(chuàng)新形成了中國特色社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論;5.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義分配制度的理論,創(chuàng)新形成了中國特色社會主義分配制度理論;6.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于商品生產(chǎn)、商品交換的學(xué)說,創(chuàng)新形成了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論;7.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義是不斷發(fā)展的社會的學(xué)說,創(chuàng)新形成了中國特色社會主義改革理論;8.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會再生產(chǎn)的學(xué)說,創(chuàng)新形成了中國特色社會主義宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和宏觀調(diào)控理論;9.豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的學(xué)說,創(chuàng)新形成了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論;10.豐富發(fā)展了馬克思主義世界經(jīng)濟(jì)學(xué)說,創(chuàng)新形成了中國特色社會主義開放理論和經(jīng)濟(jì)全球化理論。
在長期探索發(fā)展的基礎(chǔ)上,以黨的十八大為標(biāo)志,中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,其中經(jīng)濟(jì)思想是重要組成部分。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)改革發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié),是時(shí)代發(fā)展的結(jié)晶,是理論創(chuàng)新的最新成果,是馬克思主義中國化的最新成果,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)的最新成果。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想是以中國特色社會主義為方向、以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本組織保證、以滿足人民不斷增長的對美好生活需要為目的、以新發(fā)展理念為核心、以改革開放為動(dòng)力,集揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和人與自然關(guān)系為一體的理論體系,內(nèi)涵極其豐富,包括:堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方向;堅(jiān)持黨對經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持以人民為中心;堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系;堅(jiān)持全面深化改革;堅(jiān)持人與自然和諧共生;堅(jiān)持對外開放基本國策,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)的方法論。
新時(shí)代中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建是新中國成立以來對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索的繼續(xù)。改革開放新時(shí)期,我們把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果,如:關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論,關(guān)于社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論,關(guān)于樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論,關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論,關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論,關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論,關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源的理論,關(guān)于促進(jìn)社會公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等。這些理論成果,是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論,不僅有力指導(dǎo)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。
新中國70年經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)是我們的寶貴財(cái)富。
這是在中國長期的革命改革建設(shè)實(shí)踐中積累的具有根本方法論意義的重要經(jīng)驗(yàn),也是在70年理論創(chuàng)新中積累的重要經(jīng)驗(yàn)??茖W(xué)的經(jīng)濟(jì)理論歸根結(jié)底來源于對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),同時(shí)也離不開對前人科學(xué)成果的繼承,而這兩者,都離不開科學(xué)方法論的指導(dǎo)。馬克思主義提供了辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)方法論,這是經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新發(fā)展為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的基本原因所在。
之所以要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),還因?yàn)轳R克思主義在揭示資本主義經(jīng)濟(jì)制度特有規(guī)律的同時(shí),還揭示了人類社會發(fā)展和社會化大生產(chǎn)的一般規(guī)律,并且對未來社會進(jìn)行了科學(xué)的預(yù)測,這些都為經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新提供了指南。中國的實(shí)踐證明,馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。堅(jiān)持馬克思主義不僅要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,更重要的是要將馬克思主義基本原理與中國的實(shí)際相結(jié)合,與時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合。新中國成立以來,根據(jù)發(fā)展的社會主義建設(shè)的實(shí)踐,我國堅(jiān)持了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合,豐富了在新民主主義革命時(shí)期就形成的毛澤東思想。在1978年開始的改革開放進(jìn)程中,我國堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,發(fā)展了毛澤東思想,形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來,我國堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,開辟了中國特色社會主義新時(shí)代,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,并在這一思想指導(dǎo)下,在實(shí)踐與理論的結(jié)合上實(shí)現(xiàn)了更大的歷史性創(chuàng)新。
新中國70年,我們堅(jiān)持實(shí)踐第一,根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),在這種互動(dòng)中創(chuàng)造并不斷發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)理論,再以創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐。
新中國70年,我國經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐發(fā)展經(jīng)歷了改革開放前后兩個(gè)時(shí)期,并以黨的十八大的召開為標(biāo)志,中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性和連續(xù)性相適應(yīng),我國的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新也經(jīng)歷了實(shí)踐-理論-再實(shí)踐-再理論的不斷發(fā)展過程。
實(shí)踐是人民群眾的實(shí)踐,人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會變革的決定力量。新中國70年的全部歷史都是中國人民實(shí)踐探索的歷史,沒有人民的偉大實(shí)踐就沒有新中國的成就,也就沒有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
在人民群眾中有一個(gè)特殊的群體是知識分子,他們是人民的一部分,但與直接從事經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐活動(dòng)的人民群眾社會分工又不同,他們從事理論研究、學(xué)術(shù)探索和人才培養(yǎng),以自己的知識和智慧把人民群眾的直接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,服務(wù)于繁榮學(xué)術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。新中國70年成就的取得,知識分子功不可沒,沒有知識分子的艱辛勞動(dòng),中國今天的成就特別是經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展創(chuàng)新是不可能的。理論探索的歷程證明了這一點(diǎn)。
社會主義經(jīng)濟(jì)理論是開放的體系。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、從中國實(shí)際出發(fā)的同時(shí),還須充分吸收人類文明的一切成果。人類文明成果是人類長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),吸收借鑒這些有益的成果,從中汲取滋養(yǎng),對我國經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新和中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)和發(fā)展大有助益。新中國70年特別是改革開放以來,我們有分析地學(xué)習(xí)借鑒別國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)成果,實(shí)踐證明,這些做法是必要的、有益的。當(dāng)然,在學(xué)習(xí)過程中我們也有教訓(xùn)、付過學(xué)費(fèi)。
改革開放開始之前,主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的理論和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)的過程有我國自己的創(chuàng)新,例如過渡時(shí)期及其總路線的制定、生產(chǎn)資料社會主義改造、“十大”經(jīng)濟(jì)關(guān)系的處理等,但在當(dāng)時(shí)特殊的背景下也存在照抄照搬的問題,最典型的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的形成在很大程度上是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的產(chǎn)物。
1978年改革開放開始后,在最初的一段時(shí)間內(nèi),我國理論界曾經(jīng)大量地介紹學(xué)習(xí)東歐一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的改革理論,比較流行的如錫克的理論、蘭格的理論、布魯斯的理論、科爾奈的理論等,但蘇聯(lián)解體、東歐劇變后,蘇東改革理論失去吸引力,而西方經(jīng)濟(jì)理論則大肆進(jìn)入,對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)產(chǎn)生了比較大的影響。其后果有正面的,也有負(fù)面的。正面的主要是學(xué)習(xí)借鑒了發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟(jì)理論,為我所用;負(fù)面的主要是出現(xiàn)了某種程度的盲目崇拜、照搬西方經(jīng)濟(jì)理論的傾向。
在這兩個(gè)階段對別國理論和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)都是有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以總結(jié)的。最突出的是,在學(xué)習(xí)借鑒別國理論和經(jīng)驗(yàn)時(shí),一定要從本國實(shí)際出發(fā),要有分析地借鑒,絕不可盲目照搬。在這方面教訓(xùn)是深刻的。照搬蘇聯(lián)的理論,搞了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,結(jié)果嚴(yán)重束縛了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮;盲目照搬西方理論顯然路子也走不通,2008年爆發(fā)的美國次貸危機(jī)和由此引發(fā)的世界金融危機(jī)又一次證明所謂的西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流理論即使在西方也是不靈的,在中國就更難行得通。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都說明,搞現(xiàn)代化建設(shè)不學(xué)習(xí)借鑒別國經(jīng)驗(yàn)和理論不行,但學(xué)習(xí)借鑒別國理論只能從我國實(shí)際出發(fā)而絕不可照抄照搬。
任何科學(xué)的理論都是實(shí)踐和時(shí)代的產(chǎn)物,而一旦科學(xué)思想形成又將成為指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。在中國特殊國情基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)理論首先具有特殊性,但在這些特殊性中也包含著從本質(zhì)上揭示的人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。
首先,新中國的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新揭示了什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義,為世界社會主義的發(fā)展提振了信心,提供了中國智慧和理論。
新中國70年是社會主義實(shí)踐和理論探索的70年。這70年世界社會主義有高潮,也遇到挫折。在20世紀(jì)80年代后期世界社會主義處于低潮時(shí),中國開始了史無前例的改革開放,中國特色社會主義以其蓬勃朝氣和活力屹立在世界東方。中國特色社會主義的實(shí)踐和理論向全世界昭示,社會主義依然是人類美好的社會制度,具有巨大的活力、潛力和廣闊的發(fā)展前景。在中國特色社會主義發(fā)展基礎(chǔ)上創(chuàng)新形成的關(guān)于社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是社會主義最本質(zhì)的特征的理論;社會主義以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理論;社會主義初級階段的理論;社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論、分配制度的理論;社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論;社會主義改革開放發(fā)展理論,社會主義宏觀調(diào)控理論;等等。這些理論不僅揭示了中國特色社會主義的特殊規(guī)律,對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有指導(dǎo)意義,而且包含著社會主義發(fā)展的一般規(guī)律,對世界社會主義的發(fā)展也具有重要指導(dǎo)意義,是世界社會主義的寶貴財(cái)富。
其次,新中國的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇”。
中國是世界上最大的發(fā)展中國家,在短短70年的時(shí)間,從一個(gè)落后的半殖民地半封建國家迅速成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,人均國民收入達(dá)到近1萬美元,解決了13億多人口的吃飯問題。指導(dǎo)這樣實(shí)踐的理論是從本國實(shí)際出發(fā)借鑒學(xué)習(xí)他國經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)定走自己發(fā)展道路的理論,是科學(xué)發(fā)展并堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念的理論,是順應(yīng)世界潮流不斷改革開放的理論,是工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。這些理論不僅適合中國的發(fā)展,也揭示了發(fā)展中國家從后發(fā)到發(fā)達(dá)的一般道路。
再次,新中國的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新揭示了21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,為解決人類共同面臨的問題,實(shí)現(xiàn)世界各國的互利共贏發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
新中國70年,是世界經(jīng)歷大發(fā)展大變革的70年。特別是人類社會進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年,無論是中國還是世界,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都發(fā)生著深刻而復(fù)雜的變化,面臨重大的時(shí)代課題,迫切需要給予戰(zhàn)略性、前瞻性回答。就中國而言,最關(guān)鍵的是把握歷史發(fā)展的新方位,在已經(jīng)取得成就的基礎(chǔ)上,攻艱克難,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,決勝全面建成小康社會,奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。就世界而言,最迫切的是,把握大發(fā)展大變革大調(diào)整的大勢,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè),共同創(chuàng)造人類的美好未來。中國的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想,產(chǎn)生于中國特色社會主義新時(shí)代,適應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異的世界發(fā)展潮流,揭示了經(jīng)濟(jì)全球化條件下人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新趨勢和發(fā)展規(guī)律呈現(xiàn)的新特點(diǎn)、新形式,回應(yīng)了國際社會對加強(qiáng)全球治理能力、早日走出困境的殷切期盼,堅(jiān)定了各國對全球化前景的信心,提出了要堅(jiān)定不移推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化、引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向,打造富有活力的增長模式、開放共贏的合作模式、公正合理的治理模式、平衡普惠的發(fā)展模式,牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識,共同擔(dān)當(dāng),同舟共濟(jì),共促全球發(fā)展,為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和引領(lǐng)世界前進(jìn)貢獻(xiàn)智慧和方略。
最后,在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想和在這一思想指導(dǎo)下構(gòu)建的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),為全人類經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)貢獻(xiàn)了中國版本。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)思想的傳承和弘揚(yáng),是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和最新發(fā)展,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是開放的發(fā)展的科學(xué)。從馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立開始,經(jīng)歷了列寧主義、毛澤東思想的發(fā)展,形成了中國特色社會主義理論體系的經(jīng)濟(jì)思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué),站在時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的前沿,聆聽時(shí)代的聲音,回應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的要求,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史使命,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想,回應(yīng)時(shí)代的關(guān)切,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新飛躍,成為21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展,使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和真理的光芒。