馮俊

在人類(lèi)創(chuàng)造的所有藝術(shù)形式中，工藝美術(shù)的歷史最為悠久，伴隨著整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展歷程。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，傳統(tǒng)文化資源豐富。云南省地處青藏高原向東南方向延伸的第一層階梯，海拔高度有較大落差，雪山矗立，溝壑縱橫，江河奔騰，景色壯麗。這里又是文化交流、民族匯聚的大舞臺(tái)。千百年來(lái)，漢族、藏族、白族、彝族、獨(dú)龍族、納西族等多個(gè)民族融合發(fā)展，形成了以洱海為中心的獨(dú)特文化。白族木雕的隔扇窗、六合門(mén)中的吉祥畫(huà)、納西族的木牌、鶴慶的銀銅器、中甸的黑陶、劍川的石刻等這些民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)，成為當(dāng)?shù)鼗钴S的文化符號(hào)，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)與現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)出新的時(shí)代特色。

1云南民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的考察內(nèi)容及研究思路

隨著旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)加工、用途、流通范圍等方面與以往相比都有了較大的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出跨民族、跨地域、跨行業(yè)、實(shí)用功能改變、消費(fèi)與審美對(duì)象轉(zhuǎn)換、商品價(jià)值與意識(shí)形態(tài)多元化的復(fù)雜特征。

1.1考察內(nèi)容向縱深方向拓展

在比較系統(tǒng)的考察基礎(chǔ)之上，選擇一個(gè)文化背景特點(diǎn)明顯，傳統(tǒng)工藝美術(shù)聚集的地區(qū)，進(jìn)行深入考察走訪和素材積累，通過(guò)表面現(xiàn)象透析審美規(guī)律和文化特征，避免把考察研究演變?yōu)楹?jiǎn)單的材料羅列和歸類(lèi)。

1.2研究相對(duì)單一的工藝現(xiàn)象

在考察民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)時(shí)，通常會(huì)著重考察某一地域、某一民族相對(duì)單一的文化現(xiàn)象，比如云南大理地區(qū)的銀飾，劍川地區(qū)的木刻等。先從簡(jiǎn)單靜止的視覺(jué)形象入手，考察大量素材的內(nèi)容與分類(lèi)，再去追尋其工藝加工形式，生產(chǎn)方式，以及工藝制品在節(jié)慶儀式、婚喪習(xí)俗中的使用功能。研究某一地區(qū)相對(duì)單一的工藝現(xiàn)象可以避免研究對(duì)象空洞與寬泛，但隨著考察研究進(jìn)入到更深廣的階段，可以拓寬研究對(duì)象進(jìn)行比較分析，以獲得更多有價(jià)值的考察調(diào)研成果。

1.3選擇具地方代表性的工藝種類(lèi)

云南地區(qū)的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種豐富多樣，在考察時(shí)要仔細(xì)鑒別、審視研究角度，選取在這個(gè)文化圈中最具有地方代表性的工藝種類(lèi)。

1.4查閱當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)的書(shū)籍成果

書(shū)籍作為記錄各類(lèi)信息和文化發(fā)展歷程的承載工具，是考察研究一個(gè)區(qū)域民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)特征的必不可少的內(nèi)容。認(rèn)真查閱當(dāng)?shù)刈珜?xiě)與出版的相關(guān)書(shū)籍成果，獲取最可靠、最集中、最詳盡的信息，必將對(duì)整個(gè)考察大有幫助。能夠體現(xiàn)民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的書(shū)籍通常可以劃分為三種：一是大眾性文化普及讀物，推廣民間工藝的通俗性書(shū)籍，內(nèi)容主要集中體現(xiàn)在介紹傳統(tǒng)的節(jié)日慶典、風(fēng)土人情等方面;二是旅游導(dǎo)讀形式類(lèi)的書(shū)籍，將地貌特征、建筑景觀、工藝美術(shù)、游覽勝地等融合在一起，形成綜合性旅游手冊(cè);三是具有專(zhuān)業(yè)性質(zhì)，分門(mén)別類(lèi)地研究民間工藝美術(shù)或史論概述類(lèi)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。前兩種書(shū)籍深入淺出、通俗易懂，方便閑暇時(shí)間快速瀏覽，后一種書(shū)籍學(xué)術(shù)性強(qiáng)，具有更高的理論研究?jī)r(jià)值。

2舉例大理古城與麗江古城的部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)制品

云南的大理古城和麗江古城都是當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻穆糜蝿俚兀彩莻鹘y(tǒng)工藝美術(shù)制品集散的市場(chǎng)。石雕木刻、金銀飾品、布藝扎染、古玩字畫(huà)等應(yīng)有盡有，在這里選取一兩個(gè)品種進(jìn)行比較分析：

2.1云南大理古城的民族服飾與金銀制品

大理古城民族風(fēng)情濃郁，文人名流匯集，歷史文獻(xiàn)豐富，是中原文化、藏傳文化、東南亞文化以及當(dāng)?shù)孛褡逦幕诤系漠a(chǎn)物。這里是我國(guó)西南少數(shù)民族匯聚的地方，民族服裝常用棉麻布料扎染或蠟染，并配以手工刺繡。近年來(lái)，具有民族特色的傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代元素相結(jié)合，形成民族服飾中新的流行趨勢(shì)。

金銀制品中以手鐲、掛件最多，結(jié)合整體造型配以雕刻紋樣。如有蓮花造型的手鐲，繞腕的環(huán)形部分為蓮花枝干，接口部分一端為蓮花，一端為蓮蓬，紋樣雕刻精細(xì)，栩栩如生。除此之外，還有一些實(shí)用器物，如酒壺、碗筷等餐具。飾品其中以苗族、藏族的銀器居多。

2.2云南麗江古城的民族服飾與金銀制品

麗江古城真實(shí)完整地保存和再現(xiàn)了當(dāng)?shù)刭|(zhì)樸的風(fēng)貌，歷經(jīng)了多個(gè)朝代的洗禮，因匯聚了多個(gè)民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。麗江古城中經(jīng)營(yíng)民族服飾的店鋪比較集中，主要有納西族、白族的民族服飾。還有專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)原汁原味民族服裝的店鋪，服飾來(lái)源主要通過(guò)民間收集，價(jià)位很高。服飾中裝飾圖案體現(xiàn)了民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)，領(lǐng)口、袖口、下擺等位置刺繡有傳統(tǒng)的二方連續(xù)圖案，內(nèi)容主要有植物和花卉。還有摩梭族的披肩，以羊毛或棉麻為材料進(jìn)行手工編織，紋路較粗，顏色質(zhì)樸，花紋簡(jiǎn)單。

3吸取民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)精髓，融合時(shí)代特征傳承民族文化

云南地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展同其它任何地區(qū)一樣，都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀，轉(zhuǎn)化成為這一地區(qū)歷史文化的有機(jī)組成部分。任何一件傳統(tǒng)器物或手工制品、或裝飾紋樣都體現(xiàn)了歷代勞動(dòng)人們對(duì)美好生活的向往與追求，融入了人類(lèi)的主觀意識(shí)和浪漫想象，是精神力量和美好情感的象征。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，通過(guò)對(duì)地域性民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的考察內(nèi)容及思路進(jìn)行梳理，吸取傳統(tǒng)文化中的精髓與時(shí)代精神及現(xiàn)代理念相互融合，體現(xiàn)中華民族新的精神內(nèi)涵和文化自信，在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和文化領(lǐng)域都展現(xiàn)出民族特有的力量。