董凱鴻

摘要：中華上下五千年的優(yōu)秀文化，應(yīng)當(dāng)一直傳承下去，通過與思想政治教育的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，加深對傳統(tǒng)文化的理解。本文通過研究當(dāng)下優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化融入高校思政教育現(xiàn)狀，探索有效的改進(jìn)措施，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育載體的建設(shè)和完善，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，通過閱讀名著，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，提升學(xué)生思政教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;思政教育;意義

中國五千年的歷史孕育了博大精深的中華文明，在世代相傳的過程中經(jīng)過時(shí)間的洗禮，沉淀出具有鮮明的中華民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)當(dāng)將其融入當(dāng)代的思想教育中，讓學(xué)生從小接觸古人留下的智慧結(jié)晶，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育現(xiàn)狀分析

經(jīng)由調(diào)查分析，在當(dāng)代的思政教育實(shí)行過程中，我國大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有適當(dāng)?shù)厝谌肫渲?，主要由以下幾個(gè)原因構(gòu)成。第一，應(yīng)對中國傳統(tǒng)文化的接受認(rèn)知態(tài)度不夠積極。雖然我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，蘊(yùn)含深刻的人生哲理與感悟，但是高校在思政教育實(shí)行過程中，總是局限于課本已有的內(nèi)容，拘泥于課堂的形式以及老套的課堂案例，而很少有新穎的觀點(diǎn)和教育理念，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)丶尤雰?yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，加深學(xué)生對中國歷史和文明的了解和興趣。由于時(shí)代進(jìn)步與科技發(fā)展，學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)可以更方便地獲得知識，也為游戲娛樂提供了便利，對于歷史、文化方面的學(xué)習(xí)相比較看歷史劇，閱讀相關(guān)書籍以及聽名師講課更有效果。加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的了解和宣傳，只有在思政老師充分理解、喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上才能帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

第二，沒有深刻地體會到傳統(tǒng)文化的價(jià)值。中華傳統(tǒng)文化集聚了歷朝歷代先人的智慧，是現(xiàn)代文化發(fā)展的靈魂和基礎(chǔ)，因此，在思想政治教育過程中要讓學(xué)生親身體驗(yàn)到中華傳統(tǒng)文化的意義，理解傳統(tǒng)美德與文明對社會的貢獻(xiàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、高尚的思想品德，以及更加具備社會責(zé)任感，就需要中華傳統(tǒng)文化作為他們的引路人，樹立良好的思想道德規(guī)范。在傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)程中，我們要堅(jiān)守并充分地運(yùn)用思想政治理論教育這個(gè)領(lǐng)域，使得思政教育課堂教學(xué)理論與優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化相互融合貫通，在教學(xué)的實(shí)踐過程中，應(yīng)當(dāng)針對教學(xué)任務(wù)和培養(yǎng)的目標(biāo)，尋找優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)內(nèi)容的融合點(diǎn)，采用多種方法來傳遞傳統(tǒng)文化的力量。

第三，學(xué)校在制定思政教育的授課方案以及實(shí)踐活動(dòng)的過程中，為能夠充分地結(jié)合實(shí)際狀況進(jìn)行全面而綜合地理性分析，思考中華傳統(tǒng)文化對于教育中的深意，以至于將教育的目標(biāo)過度的集中于課本和課堂本身，從而忽略了傳統(tǒng)文化在教育中的重要性地位。在眾多的學(xué)校教育過程中都出現(xiàn)了重專業(yè)輕思想、重政治輕文化的共同特征。新時(shí)代背景下，社會對人們的要求已經(jīng)不局限于專業(yè)本領(lǐng)，因此新時(shí)代的人才不僅要具備較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也要具備良好的思想品質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著深刻的做人哲理，教育學(xué)生成為善良正直、品德高尚的人。融入傳統(tǒng)文化的思政教育，能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，成為高素質(zhì)的人才，為國家和社會無私奉獻(xiàn)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的措施

（一）引領(lǐng)學(xué)生閱讀中國的經(jīng)典著作。由于科技發(fā)展，信息交流的速度越來越快，利用網(wǎng)絡(luò)我們可以輕松地查找自己需要的資料，可是人們已經(jīng)很久沒有靜下心來認(rèn)真專注地閱讀一本中國的經(jīng)典名著。沒有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，就很難理解中國經(jīng)典著作中蘊(yùn)涵的深?yuàn)W的傳統(tǒng)文化知識，不讀《三國演義》就不會懂既生瑜何生亮的無奈;不讀《紅樓夢》怎知道賈史王薛家族的興衰起落;不讀《水滸傳》怎得知魯智深的豪爽俠義？為了有效地繼承、傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，思政教育者要合理運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典理論和著作，結(jié)合時(shí)代背景和發(fā)展特點(diǎn)，選擇一些合適的內(nèi)容進(jìn)行講授。為了使學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，應(yīng)當(dāng)有效地在思政教育過程中加入傳統(tǒng)文化的元素，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化一直就在我們身邊，引起重視的同時(shí)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，思政教育老師必須盡力幫助學(xué)生樹立閱讀經(jīng)典名著意識，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，轉(zhuǎn)變閱讀的觀念，重視中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和興趣習(xí)慣的培養(yǎng)工作。思政教育人員可以通過定期舉辦一些中國傳統(tǒng)著作的讀書活動(dòng)或者演講活動(dòng)，提高學(xué)生的經(jīng)典閱讀興趣和積極性，保證其能夠通過經(jīng)典閱讀活動(dòng)了解到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與思政教育的結(jié)合。教育教學(xué)理念在教育的過程中十分重要，直接影響到教學(xué)行為以及教學(xué)成效，只有在良好適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)的理念帶動(dòng)下，才能保障思政教育工作的成果。因此，思政教職人員必須充分地重視傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用，有效地將其融入在思政課堂中。中國傳統(tǒng)文化歷代相傳，歷久彌新，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的道路應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)定并且毫不動(dòng)搖的。將傳統(tǒng)文化元素加入到思政教育及教學(xué)方案設(shè)計(jì)過程中，加強(qiáng)學(xué)生對思政課題的興趣，激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。引入傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中，不僅可以幫助學(xué)生理解書本的理論和內(nèi)容，同時(shí)也宣傳我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。這種教育教學(xué)方法可以使學(xué)生更加輕松愉快地學(xué)習(xí)知識，也讓學(xué)生認(rèn)識到在我國傳統(tǒng)文化中也存在很多優(yōu)秀的理論與思想。要避免對學(xué)生“填鴨式”的強(qiáng)制灌輸教育，要以正確引導(dǎo)為主，尊重學(xué)生的想法和意見，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生通過思政教育課自發(fā)地接觸和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。不僅保證了傳統(tǒng)文化在思政教育鄰域的有效性和全面性，而且確保當(dāng)代的學(xué)生能夠有效地認(rèn)識和理解我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，

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