徐飛

[摘? ? ? ? ? ?要]? 近年來，我國邁進(jìn)新常態(tài)發(fā)展時期，而“一帶一路”貫穿多個地區(qū)，并且各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化以及政治等層面差異性較大。通過分析影響廣西桂南邊境居民愛國主義教育的因素，闡述桂南邊境區(qū)位優(yōu)勢特征及愛國主義教育的變化與機(jī)遇，最終提出創(chuàng)新邊境居民愛國主義教育路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “一帶一路”;廣西桂南邊境;居民;愛國主義;教育

[中圖分類號]? G414? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）22-0082-02

“一帶一路”建設(shè)背景下，倡導(dǎo)實(shí)施寬領(lǐng)域、全方位及多層面的對外開放，推進(jìn)我國文化及政治等“走出去”。因此，對我國硬實(shí)力形成深遠(yuǎn)影響。同時，對國家軟實(shí)力特別是人才的培育提出較高要求。愛國主義作為人才培育的重要內(nèi)容，應(yīng)及時創(chuàng)新對居民的愛國主義教育方式。廣西作為我國“一帶一路”建設(shè)重要地區(qū)，更應(yīng)抓住機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)，落實(shí)地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化的共同進(jìn)步與發(fā)展。

一、影響廣西桂南邊境居民愛國主義教育的因素

（一）邊境經(jīng)濟(jì)水平較低影響居民愛國主義教育

“一帶一路”建設(shè)不但對較為閉塞的桂南邊境傳統(tǒng)生活習(xí)慣與秩序沖擊較大，也加大了桂南邊境居民的分化。不同的邊境居民對孩子的愛國主義教育要求存在差異性。一方面，長期居住在桂南邊境，家境較為貧苦，外出機(jī)會較少，并且其思想閉塞，自身不具備較為突出技能的居民，大多會讓孩子就近入學(xué)，力爭以最少的教育成本完成孩子的教育，對孩子是否走出家鄉(xiāng)，邁進(jìn)大學(xué)校園并不重視，導(dǎo)致邊境居民群體文化水平相對較低，對愛國主義教育也難以深入理解。

（二）邊境開放帶來的消極因素影響居民價值觀

邊境開放、西部大開發(fā)以及興邊富民等政策的實(shí)施，在推動廣西桂南邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，市場理念以及產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)意識也逐漸深入人心。桂南邊境居民在新舊經(jīng)濟(jì)以及生產(chǎn)體系的沖擊與轉(zhuǎn)型背景下，其心理層面還未充分適應(yīng)。首先，邊境居民對自身生活失去安定的秩序而不知所措。其次，邊境居民對五彩斑斕充滿活力的城鎮(zhèn)生活所吸引，容易形成價值觀的偏差甚至是錯誤。此外，邊境開放導(dǎo)致我國各個區(qū)域的居民進(jìn)入桂南邊境，外來人口在參加邊境“一帶一路”建設(shè)時，也沖破桂南邊境相較閉塞的環(huán)境，消極因素不斷融入居民生活，對愛國主義教育產(chǎn)生不良影響。

（三）邊境教育資金投入較少并且分配失衡

由于廣西桂南邊境經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，社會教育水平偏低。政府及國家是桂南邊境居民愛國主義教育進(jìn)步及發(fā)展的驅(qū)動力。然而，廣西作為“一帶一路”建設(shè)的重要地區(qū)，其教育事業(yè)的發(fā)展，特別是桂南邊境居民愛國主義教育的發(fā)展，仍被教育資金投入的不足而限制，導(dǎo)致教育資金分配失衡，對調(diào)動邊境學(xué)校及社區(qū)的愛國主義教育力量產(chǎn)生阻礙作用。學(xué)校及社區(qū)教育作為終身學(xué)習(xí)的開端，是居民接受教育的基礎(chǔ)，其發(fā)展與邊境居民接受愛國主義教育正相關(guān)。但教育資金的欠缺導(dǎo)致邊境面臨教育資源稀缺、師資隊伍建設(shè)不足、教育質(zhì)量較低等困境。

二、廣西桂南邊境愛國主義教育在“一帶一路”建設(shè)背景下的變化與機(jī)遇

（一）“一帶一路”倡議授予愛國主義教育新機(jī)遇

“一帶一路”建設(shè)進(jìn)程中，對廣西桂南邊境居民的愛國主義教育帶來新機(jī)遇。強(qiáng)化廣西桂南邊境居民愛國主義教育是落實(shí)“一帶一路”建設(shè)的思想保證。當(dāng)前國際文化格局及教育領(lǐng)域均發(fā)生較大變化，邊境居民面臨各類難題及挑戰(zhàn)。在“一帶一路”建設(shè)背景下，教育工作者及當(dāng)?shù)卣畱?yīng)充分利用邊境開放優(yōu)勢，積極開展愛國主義教育。

（二）“一帶一路”倡議授予愛國主義教育新任務(wù)

伴隨“一帶一路”倡議的提出，時代發(fā)生變化，廣西桂南邊境居民愛國主義教育任務(wù)也隨之產(chǎn)生變化。首先，政治層面，應(yīng)強(qiáng)化與創(chuàng)新意識形態(tài)工作，增強(qiáng)意識形態(tài)工作管理，發(fā)揚(yáng)思政教育的作用，堅定黨領(lǐng)導(dǎo)原則，把握政治領(lǐng)域的主動權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。增強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任及政治意識，貫徹學(xué)校、社區(qū)兩級黨委政治工作責(zé)任。其次，歷史層面，深度統(tǒng)一愛國及愛黨思想。將各種思想融合是“一帶一路”倡議背景下授予邊境居民愛國主義教育的新任務(wù)。同時，愛國主義教育利用廣西地區(qū)歷史將愛國和愛黨有效融合具有必要性。

（三）“一帶一路”倡議授予愛國主義教育新挑戰(zhàn)

“一帶一路”建設(shè)背景下，廣西桂南邊境居民國際視野提升，對愛國主義教育的落實(shí)產(chǎn)生較大挑戰(zhàn)。而“一帶一路”倡議下，對人才的要求提高，要求以專業(yè)化以及國際化為培育核心，注重培育人才打通人脈。同時，還應(yīng)培育具備國際交流能力、社會聲譽(yù)以及影響力，通過國際學(xué)者間進(jìn)行文化及學(xué)術(shù)交流等形式落實(shí)民心相通。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，廣西桂南邊境居民接觸外界事物途徑增加，導(dǎo)致居民受到各國思想及文化的沖擊。因此，“一帶一路”背景下，廣西桂南邊境居民的愛國主義教育面臨新挑戰(zhàn)。

三、廣西桂南邊境實(shí)施愛國主義教育的區(qū)位優(yōu)勢

（一）經(jīng)濟(jì)區(qū)位優(yōu)勢

廣西桂南地區(qū)在我國泛北部灣區(qū)域以及與東盟貿(mào)易區(qū)合作中具備特殊并且重要的戰(zhàn)略地位。科技的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，均反映邊境居民愛國主義教育的重要價值。現(xiàn)代化工業(yè)中的核電建設(shè)以及冶金工業(yè)的發(fā)展，均使邊境居民真切感知到“一帶一路”建設(shè)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會及國民產(chǎn)生的福利。經(jīng)濟(jì)區(qū)位的優(yōu)勢，使廣西桂南地區(qū)邊境居民的愛國主義教育迎來新契機(jī)。因此，當(dāng)?shù)卣敖逃ぷ髡撸瑧?yīng)充分利用這一優(yōu)勢，積極展開邊境居民愛國主義教育。

（二）地理區(qū)位優(yōu)勢

廣西桂南地區(qū)緊鄰國家西南部，與越南以及港澳地區(qū)相鄰，是我國與東盟海陸融通的重要地區(qū)。地理位置處于“一帶一路”起始點(diǎn)之一，其地位十分重要，地理區(qū)位優(yōu)勢顯著。而廣西桂南地區(qū)蘊(yùn)含大量愛國主義教育資源。并且，由于其地處邊境這一特殊區(qū)位，與越南相鄰，愛國主義思想氛圍濃郁。港口城市與周邊國家聯(lián)系緊密，使各國之間的密切聯(lián)系充分呈現(xiàn)。同時，我國部分紀(jì)念碑坐落于此，居民可真切感受到愛國主義精神與情懷。邊境居民可學(xué)習(xí)邊境相關(guān)安全知識，對愛國主義教育的落實(shí)具有積極意義。

（三）文化區(qū)位優(yōu)勢

廣西桂南邊境地區(qū)，其蘊(yùn)含的民族種類繁多，包括漢族、壯族等。廣西桂南邊境的民族文化和外來文化融合，產(chǎn)生多元化的民族文化，并與各民族文化相融合，使邊境、平原以及海洋等文化融通。在語言文化層面，具有普通話、壯族語言、粵語以及客家語言等多元語言共同使用的特征。因此，廣西桂南邊境地區(qū)，逐漸形成多民族文化和語言融通的地區(qū)。而多民族文化架構(gòu)，使廣西桂南邊境地區(qū)形成特色顯著的愛國主義教育基礎(chǔ)。

四、“一帶一路”建設(shè)背景下廣西桂南邊境居民愛國主義教育創(chuàng)新路徑

（一）推陳出新樹立愛國主義教育觀念

“一帶一路”建設(shè)背景下，廣西桂南邊境地區(qū)學(xué)校應(yīng)針對性地延伸愛國主義教育內(nèi)容。貫徹中國特色社會主義理念，落實(shí)黨中央愛國精神，使黨員發(fā)揚(yáng)自身模范作用，學(xué)習(xí)黨章，深化落實(shí)愛國主義教育的全民化。并持續(xù)豐富愛國教育內(nèi)容，將傳承民族文化、精神與國際化視野和培育時代精神有機(jī)結(jié)合。同時，應(yīng)充分發(fā)揮融媒體及互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，大力宣傳愛國主義思想。學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育，政府以及社區(qū)應(yīng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)落實(shí)邊境居民的愛國主義教育，推動學(xué)生與居民群體共同形成愛國主義思想及意識。校園網(wǎng)絡(luò)應(yīng)聯(lián)通廣西桂南邊境地區(qū)教育網(wǎng)站，憑借新媒體平臺，深入開展愛國主義教育主題活動，落實(shí)愛國育人理念。

（二）創(chuàng)新居民愛國主義教育手段

互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)作為“一帶一路”建設(shè)的重要構(gòu)成部分，在“一帶一路”倡議提出后，廣西桂南邊境居民大多運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)及時了解相關(guān)信息，這一生活方式在一定程度上對學(xué)生及邊境居民學(xué)習(xí)及生活產(chǎn)生影響。因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)開通愛國主義教育論壇，呼吁居民在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表見解，組織邊境居民線下學(xué)習(xí)討論。增加網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育力度，共享教育資源，憑借新媒體平臺助力，創(chuàng)建黨建微信公眾號等。利用居民使用頻率較高的微信平臺，發(fā)表愛國主義教育內(nèi)容及思想，指引邊境居民了解當(dāng)今國際局勢，通曉國家大事，無形中對邊境居民實(shí)施愛國主義教育。

（三）堅定愛國主義教育基礎(chǔ)原則

“一帶一路”建設(shè)使各個國家聯(lián)系密切，但國家間的文化及思想界限不會消失。在進(jìn)行廣西桂南邊境居民愛國教育時，應(yīng)充分認(rèn)知邊境對外開放對當(dāng)?shù)鼐用袼枷氲挠绊?，?shí)行有效的愛國主義教育，重視國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，強(qiáng)化邊境居民對民族文化的認(rèn)同感，培育邊境居民國際化意識，堅定民族與開放性原則。除此之外，愛國主義教育不應(yīng)局限于傳統(tǒng)教育理念，應(yīng)發(fā)揚(yáng)其主體性，探求順應(yīng)新形勢、新特征的教育方法，呼吁邊境居民進(jìn)行自我教育。在堅定自我教育原則的同時，使邊境居民產(chǎn)生優(yōu)秀的思想以及行為。

綜上所述，“一帶一路”建設(shè)背景下，對廣西桂南邊境地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化以及政治均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對居民愛國主義教育帶來挑戰(zhàn)與機(jī)遇。這一環(huán)境下，創(chuàng)新邊境居民愛國主義教育具有積極意義。當(dāng)?shù)卣敖逃ぷ髡邞?yīng)堅定愛國主義教育基礎(chǔ)原則，建樹推陳出新的愛國主義教育觀念，創(chuàng)新居民愛國主義教育手段，使愛國主義深入人心。

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◎編輯 張 慧