付美 高佳昕

【摘 要】《蟹工船》于1929年刊登于日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)雜志《戰(zhàn)旗》，被認(rèn)為是日本現(xiàn)代文學(xué)史上無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開山之作。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)產(chǎn)生是有一定的背景及原因的，并且反過(guò)來(lái)影響了社會(huì)的發(fā)展?！缎饭ご穫鞑サ街袊?guó)，產(chǎn)生了很大的影響。

【關(guān)鍵詞】《蟹工船》;無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)雜志

中圖分類號(hào)：I106?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）28-0239-01

一、《蟹工船》

蟹工船，顧名思義，捕蟹然后進(jìn)行加工的船，需要很多的人力物力。當(dāng)捕蟹的船捕到蟹后，在加工船上加工。所以加工也是在海上進(jìn)行，環(huán)境十分惡劣，工作量極大。商人為了從中獲利便壓榨工人，蟹工船是用破舊廢棄的船只改造的，工人是各地的窮人。有貧苦學(xué)生，有未成年的孩子，有在礦里工作殘疾了的人。《蟹工船》中就描寫了這樣一群人，在上了蟹工船“博光號(hào)”后被監(jiān)工不斷地毆打、克扣。監(jiān)工視人命如草芥，對(duì)工人殘忍地迫害甚至虐待至死。在看到監(jiān)工對(duì)官員們阿諛奉承，揮霍浪費(fèi)之后，工人們決定團(tuán)結(jié)起來(lái)，奮起反抗。舉行罷工，最后罷工被軍艦所鎮(zhèn)壓，領(lǐng)導(dǎo)者們也被捕，但是他們知道只有反抗才是唯一的出路，所以在失敗之后等待著下一次的罷工，繼續(xù)站起來(lái)。

二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)產(chǎn)生的原因與影響

二十世紀(jì)二三十年代隨著日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的高漲，無(wú)產(chǎn)階級(jí)走上政治舞臺(tái)并進(jìn)行革命文學(xué)創(chuàng)作和活動(dòng)組織。日本在20世紀(jì)初迅速躋身于資本主義列強(qiáng)的行列，隨后又卷入列強(qiáng)相互爭(zhēng)奪的第一次世界大戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)矛盾日趨激烈。在這種矛盾沖突中產(chǎn)生了日本“工人文學(xué)”，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)產(chǎn)生主要是由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命而服務(wù)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)產(chǎn)生于無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。通過(guò)文學(xué)作品的傳播使更多人認(rèn)識(shí)并接觸到無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而起到宣傳的效果。日本在無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)之前，白樺派的理想主義就曾產(chǎn)生過(guò)類似的革命思想。只是白樺派沒有徹底實(shí)行，理想主義成了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的橋梁。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)與理想主義相比是更徹底的革命。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)掀起了一股革命風(fēng)潮，推進(jìn)了社會(huì)進(jìn)程。

三、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品的語(yǔ)言普遍通俗易懂，甚至有些粗俗。這可以說(shuō)是它在語(yǔ)言上的劣勢(shì)，沒有高雅的詞藻以及深邃的思想，但這正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的特點(diǎn)。高雅的詞藻是無(wú)法貼近生活的，尤其是貧苦生活。古典文學(xué)作品詞藻高雅、風(fēng)花雪月，那是在貴族人生活無(wú)憂，每天享樂的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在當(dāng)時(shí)社會(huì)困苦、混亂的環(huán)境下，高雅的文字是不能治愈心靈的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品正是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境及需要產(chǎn)生的這種風(fēng)格的作品。描述的是底層人民的生活自然只能使用通俗平常的語(yǔ)言。而且無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品的受眾群體也是當(dāng)時(shí)的工人、農(nóng)民等，沒有接受過(guò)較高的教育，因此只有這樣才可以與百姓的需求相契合。但是，并不是說(shuō)樸實(shí)的語(yǔ)言就是不好的。白居易用樸實(shí)的語(yǔ)言寫詩(shī)，留下許多膾炙人口的作品，平實(shí)的語(yǔ)言更能打動(dòng)人心。雖然與其他文學(xué)作品相比似乎是有一些語(yǔ)言上的劣勢(shì)，但正是這種語(yǔ)言才可以準(zhǔn)確地表達(dá)主題思想。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)以看似粗鄙又平實(shí)的語(yǔ)言描繪出事件的真實(shí)，增加了事情可信度與真實(shí)性。以工農(nóng)大眾的斗爭(zhēng)作為基本題材，真實(shí)地再現(xiàn)革命發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)生活，也不去回避生活前進(jìn)中的困難?！缎饭ご访鑼懺凇安┒嗵?hào)”上的悲慘的、令人心痛的生活，而這種生活正需要通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出其真實(shí)性才可以產(chǎn)生敘述的效果。如果給人以故事的不真實(shí)感，那么作品無(wú)疑是失敗的。工人們的粗鄙語(yǔ)言才符合其身份與生存環(huán)境。這種語(yǔ)言更是一種杰出的表達(dá)方式。真實(shí)的故事往往更容易觸動(dòng)人心。除此之外，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)具有一定的教育意義。通過(guò)作品來(lái)喚醒正在迷茫中的人，呼吁所有被壓迫的人像作品里面表現(xiàn)出的一樣反抗，告訴讀者只有反抗才可以改變命運(yùn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以帶領(lǐng)大家走向獨(dú)立的、站起來(lái)的生活。通過(guò)文學(xué)作品來(lái)宣揚(yáng)這種開化人們思想，不被禁錮的時(shí)代。而且具有一定的文化意義，而文學(xué)作品通過(guò)文學(xué)的手法進(jìn)行修飾之后，拉近了作品與讀者的距離感。這件事是與每個(gè)讀者息息相關(guān)的，讀者更有參與感，使其具有更強(qiáng)烈的呼吁效果。注重的是文學(xué)大眾化，以喜聞樂見的形式表達(dá)主題。

但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)并沒有繼承日本的文學(xué)傳統(tǒng)。所以產(chǎn)生的問題就是沒有一定的文學(xué)根基，并且只對(duì)工農(nóng)進(jìn)行描寫，人物比較單一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)組織經(jīng)過(guò)多次的分化、重組，最終一些革命家、作家進(jìn)行了轉(zhuǎn)向，如德永直。仍有一些作家至死不渝，如小林多喜二。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)也是在混亂的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。

四、結(jié)語(yǔ)

小林多喜二對(duì)日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)限忠誠(chéng)，并且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)了自己的生命。投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，留下了許多優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品?！缎饭ご分忻鑼懙馁Y本家對(duì)貧苦人民的壓迫與剝削正是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的真實(shí)寫照，所表現(xiàn)的反抗思想在當(dāng)時(shí)激勵(lì)了無(wú)數(shù)困境中的人民與革命家。

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