熊毅

【摘 要】隨著人類社會不斷發(fā)展，信息技術(shù)如今已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，使我們的生活變得如萬花筒般絢爛。黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明的結(jié)晶，理應(yīng)得到科學(xué)合理的保護。在信息時代，信息工具的利用與黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的結(jié)合就成為必然趨勢。本文首先分析了信息時代對黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作帶來的挑戰(zhàn)，在此基礎(chǔ)上，對如何利用信息工具保護并傳承黔東南這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做了探究。

【關(guān)鍵詞】信息時代;黔東南音樂;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護

中圖分類號：J607?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）28-0036-02

我國已經(jīng)實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍，如今正昂首闊步走在“強起來”的大路上，在我國躍升為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的成就的同時，人們的物質(zhì)生活趨于豐富，并將目光投向精神生活的富足上。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的偉大傳承，是人類智慧的凝結(jié)。近些日子伴隨著法國標志性建筑巴黎圣母院的逝去，傳統(tǒng)文物的保護與價值又逐漸成為人們關(guān)注的焦點。在以往生產(chǎn)力水平低下的年代，大多數(shù)人將目光聚焦于經(jīng)濟的增長，然而在經(jīng)濟不斷進步的同時，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了破壞。對于黔東南地區(qū)而言，那里聚集了很多少數(shù)民族，珍藏著許許多多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其中主要以苗族、侗族兩個民族為主，包括苗族獨特的情歌、酒歌、祭祀歌、敘事歌、說唱歌（嘎白福）、兒歌等，侗族的大歌、琵琶歌、牛腿琴情歌等民間歌謠都被人們廣為傳唱。信息時代的到來，將為黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護注入勃勃生機，如何在信息化的時代下，更好地傳承和發(fā)展黔東南地區(qū)的民族文化受到了人們的關(guān)注。

一、信息時代對黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作造成的沖擊

21世紀是全球化的世紀，它不但表現(xiàn)為全球貿(mào)易的繁榮和活躍，還表現(xiàn)為不同政治體制、不同思想觀念的頻繁碰撞，以及不同文化背景下各種價值觀的交融、滲透和整合。信息時代的不斷發(fā)展，為黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作帶來前所未有的機遇的同時，也給當?shù)氐谋Ｗo工作帶來了一定的沖擊。

（一）文化全球化

不同的國家在長期歷史發(fā)展過程中，均積淀了不少獨特的民族文化，這種民族文化對當?shù)氐恼?、?jīng)濟、社會文化都會產(chǎn)生強烈的影響，對人們的思想觀念更是有著強大的束縛。在全球化進程中，不同文化間的差異性必然會帶來激烈的摩擦和沖突，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的代表物，在全球化的浪潮中，不可避免地受到外來文化的影響，其獨特性逐漸喪失，甚至有一些不倫不類的文化誕生，這些都給黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作帶來了挑戰(zhàn)。

（二）文化動態(tài)化

信息時代的到來，使不同觀念、不同文化的傳播速度變得超乎想象，時空距離的縮短使得整個社會處于劇烈地流動之中，人們的生活節(jié)奏也加快，很少有人會靜下心來認真體驗經(jīng)典文化。也許有人會志愿做文化保護工作，但時間和精力的限制使得這一想法從誕生起就面臨著夭折的風險。世界日新月異，網(wǎng)絡(luò)文化更是催生了大批的流行用語、大量的文化現(xiàn)象，許多經(jīng)典文化因其生態(tài)環(huán)境遭受破壞而消失。黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這動態(tài)的文化環(huán)境下，如何堅守內(nèi)心、全心全意保護好人類智慧的結(jié)晶是一項任重而道遠的工作。

（三）文化同質(zhì)化

全球化趨勢加強不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟一體化，現(xiàn)如今，全球價值觀逐漸趨于一致。美國孩子和中國孩子穿著一樣的衣服，吃著一樣的食物，信息工具使我們生活在一個由信息編織成的地球村，在這個看似大實則小的村子里，全世界人們的生活習慣、思想觀念逐漸同一。文化同質(zhì)化是黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作面臨的一個難題，事實證明，只有多樣化的文化才能使人類生活異彩紛呈，不同文化都有自己扎根生長的土壤，當這片土壤喪失時，它培育出的優(yōu)秀而獨特的民族文化也將無法生存，必將趨于凋零。

二、信息時代下，做好黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的途徑

借助信息工具做好黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是時代潮信。在信息時代下，做好黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作可以從以下途徑入手。

（一）做好人員思想工作，將保護行動落到實處

好的結(jié)果是靠行動，而行動靠得是人員的執(zhí)行。首先，有關(guān)部門應(yīng)該制定出保護黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嚴格制度。制度是將思想體現(xiàn)在行動上的重要保障，努力做到專人專責對接，要明確責任到個人，確保工作內(nèi)容得到穩(wěn)步推進。其次，要加強對工作人員的考核，讓有文化保護意識、會相關(guān)技術(shù)的人員得到重用，明確相關(guān)操作步驟，把人用到刀刃上。對黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護而言，傳承是最大的道理，因此任何干擾非遺保護與傳承的非正當理由都是不正確的行為，對于這樣的人或事，應(yīng)該強管控、重監(jiān)督，甚至是重處罰，唯有秉持拳拳奮斗之心才能做好保護工作，傳承中華民族優(yōu)秀文化。

（二）進一步構(gòu)建和諧的媒介生態(tài)，為民族文化發(fā)展創(chuàng)造有利的傳播環(huán)境

在信息化時代，信息技術(shù)與數(shù)字媒體使我們的眼界得以拓寬，給大眾帶來了全新的媒介體驗。新聞媒介作為大眾觸摸世界、了解信息的一扇重要窗口，應(yīng)當在保護黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮其重要的影響作用。在信息時代，信息工具多種多樣，其顏色鮮艷的畫面顯示、精彩悅耳的音頻資料吸引了眾多目光，且在各種社交平臺、網(wǎng)絡(luò)平臺的推動下，可以快速地進入大眾視野，是做好黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要途徑。如，可以采用制作宣傳光碟、外宣畫冊、文集等系列外宣品向外界宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的知識;將原創(chuàng)民族歌曲制作成手機彩鈴和固定電話彩鈴進行推廣等等，最大限度地普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)知識，調(diào)動廣大民眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護熱情。前不久，微博上就出現(xiàn)了利用古文物做成的表情包，迎合了當下年輕人的生活方式和思想觀念，使得在大眾心里素來端莊、嚴肅的古文物呈現(xiàn)出俏皮、可愛的風格，有力地推進了這些文物的保護。

（三）進一步加大民族文化傳播網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

我國網(wǎng)民數(shù)量在全球領(lǐng)先，在全民投身于網(wǎng)絡(luò)熱潮的當代社會，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播黔東南音樂，讓人們從欣賞音樂到逐步愛上黔東南音樂，再到主動保護黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重視并不能真正地轉(zhuǎn)化為實際行動，保護工作也不能只靠當?shù)厝嗣竦呐Γ挥挟斎w人民意識到黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在價值及文化意義才能將保護意識轉(zhuǎn)化為行動。因此，要進一步加大民族文化傳播網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分利用現(xiàn)代衛(wèi)星技術(shù)、跨國電視網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，迅速搶占國際文化傳播高地，加強民族文化對外傳播，擴大民族文化的國際影響，增強中華人民的民族自豪感和文化認同感。

三、結(jié)語

路漫漫其修遠兮。在信息時代下，做好黔東南音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作還需要很多努力，還需要更多人的支持與幫助。希望本文以上提出的幾項措施能夠在實踐中得到運用，為保護工作貢獻自己的綿薄之力。

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