劉劍樺

我坦言，我對王奇志新近創(chuàng)作的《無盡》系列心懷歡喜。它以豐富而不失純粹、微妙，荒誕而又真實(shí)、合理的圖象，與萬物相對而直面生命本質(zhì)的詩意闡釋，顯示出了王奇志創(chuàng)作之不可遏制的活力。

在王奇志《無盡》系列的創(chuàng)作手記中有這樣一段話：

兩個月前看了一部美國科幻電影，叫《湮滅》，好萊塢套路，情節(jié)簡單，片中外星物種（或者說生命）入侵，大有湮滅地球之勢，地球人進(jìn)入覆蓋區(qū)域，消失了，但并未死，而是轉(zhuǎn)化為另一類生命存在，而湮滅區(qū)域內(nèi)的花兒、樹兒則長成人形，動物頭上的角則長成樹形，電影情節(jié)并未讓我感動，但這些物種的異化刺激了我，便萌生此系列的創(chuàng)作念頭，即所謂的靈感吧……

顯而易見，《無盡》是以“生命叩問”為內(nèi)核的作品。在這個系列中，有著王奇志對生命開端的冥想、時間對生命持久的塑造，以及對人類迷失的本真的尋找，從而體味生命的形態(tài)和可能，進(jìn)而對人類命運(yùn)進(jìn)行反思與探究，由茲而顯示出畫家的內(nèi)心在向萬物突然敞開時對生命的醒悟，人與世界得以或直接或幽曲的關(guān)聯(lián)。作品不但聚焦瞬息的體驗(yàn)與易逝的情景，并憑藉突然的遷想為一些平常的事物和人賦予新的意味。在王奇志的筆下，生命是能夠“喊著生死”的崇高存在，也能像秋日的螞蟻手持秋天的羽毛化身為換季間“最后的王者”。由于王奇志在創(chuàng)作這個系列的過程中，對所描繪的對象——無盡的生命體保持著貼切的溫情，并調(diào)動繽紛爛漫的詩意想象力，由看似不經(jīng)意的一點(diǎn)一線一個墨團(tuán)一個畫面的組構(gòu)而集中自己的耽思懸想，使混沌的生命世界重新充滿魅力，讓我們品讀這些作品時，感到其背后有著隱秘的存在，在用難以抗拒的力量搖曳著生命的延展。

我毫不隱諱我很欣賞流淌于奇志筆下那些細(xì)微而綿密的情感體驗(yàn)，也是隱藏于沉靜之下的情感躁動。雖然他的作品中沒有傾瀉而下的感情洪流，但是細(xì)小的筆致針芒足以激活人們的感知神經(jīng)。奇志在寫繪中，所選取的都是地道、樸實(shí)的水墨語言，但讓人清晰地看到他的觀念是簇新的，與自我的內(nèi)心世界、與對生命的感悟之間的種種微妙的關(guān)聯(lián)是緊密的。他在技術(shù)和媒材上并沒有使用什么特別的手段，但卻帶來了一種語調(diào)和圖式的驚喜，他用富有包容性的詩意想象和構(gòu)成意識將熟悉的事物變得陌生，但卻并未切斷感觸間的相連性。你看見草葉揚(yáng)起了頭顱，葵、榴在孩童一樣舞蹈，你聽見了花朵的笑聲，人面樹柯在陽光下奔跑……這些情景我們?nèi)绱四吧?，卻又感覺如此熟悉，不禁讓人浮想聯(lián)翩，又讓人沉思默想。畫家的這種敏感，顯然來自于內(nèi)心的一種洞察力，察覺到事物之間、生命之間的相似性。拓寬事物、生命之間的鏈條，也正是在豐富人們對無盡生命的認(rèn)知。

無疑，藝術(shù)家的創(chuàng)作是另外一個世界，是他們自己的世界。但我相信，這個世界并不像許多人所說的，與我們生活的世界無關(guān)，只是藝術(shù)家向壁虛造、閉門臆想出來的世界。這種將藝術(shù)家創(chuàng)作的秘密秩序隨意化，其實(shí)是在懷疑一個藝術(shù)家源發(fā)的素樸的對世界的發(fā)現(xiàn)和命名的能力。要理解藝術(shù)家的世界，必須修正我們的世界觀，必須賦予藝術(shù)家破壞、粉碎、變形我們僵化秩序世界的權(quán)力，必須重新認(rèn)知生命和生命之間的不透明、不可知、不理解，承認(rèn)藝術(shù)家再造世界的能力，再造之后世界成為另外一個世界。藝術(shù)家創(chuàng)造世界，其實(shí)是他們“看到了”一個早已存在的世界，然后施展再造的幻術(shù)。只是我們對我們?nèi)杖障嗵幍氖澜缌?xí)焉不察、熟視無睹——但這個世界一直就在著。在我看來，藝術(shù)家確實(shí)和我們同處一個世界，但他們卻看到了我們這些非藝術(shù)家所看不見的那個隱匿的世界。藝術(shù)家是幽暗未明世界的敞開者、澄明者、命名者和言說者。對藝術(shù)而言，這是一個古老的觀點(diǎn)，但我認(rèn)為今天依然適用。我正是從這種意義上說，王奇志創(chuàng)作的《無盡》系列“有如神跡”（在此處，神只是相對于機(jī)械真實(shí)而存在的。）

也正是品讀王奇志的《無盡》系列時，我?guī)缀醺械竭@是一組我期待用水墨來寫繪而迄未看見有人寫繪的作品。我也曾不止一次想象過一個人頭頂向下倒栽入天國，或者人頭草木身的奇情異景，但這注定不是專注于承襲傳統(tǒng)的水墨畫家所樂意為之和陳陳相因而能寫繪出來的作品。是的，生命是永恒的藝術(shù)命題，但更多的藝術(shù)家都是在凝望每一個閃光事物的人。其實(shí)，任何一個真正的藝術(shù)家在某種意義上至少是古老的萬物有靈論者，而在有生有死的世界里，持萬物有靈論不啻是幸福的，因?yàn)樵谀抢锼劳霰蝗∠鼰o止盡。在這樣一個世界里的人，其體內(nèi)無疑流淌著古老的源遠(yuǎn)流長的詩性智慧。正是這一普世詩性智慧，使王奇志獲得了《無盡》的創(chuàng)作靈感。應(yīng)該說，這是他對最高存在的禮贊。一個藝術(shù)家的頭腦能夠進(jìn)行這樣的運(yùn)轉(zhuǎn)時，我體內(nèi)那個“天生的好讀者”通常會一口咬定，這是一個可以寄予期待的藝術(shù)家。

生命的確神秘。而被感知到它的人的感知，是一個靈魂漾起漣漪的時刻。藝術(shù)家在一個配得上“神秘”這個詞的有神秘主義感的瞬時沖動中，一眼瞥見了生命與神秘之奇特關(guān)系的漩渦——“神秘”便具有了不可言說然而又似乎觸手可及性。也恰恰是“神秘”的奇譎，引來了像王奇志這樣一種一探究竟的矚瞻和蝶翅翩躚的冥想。所以說，王奇志的《無盡》系列，看似寫繪的是他冥思庫房里某個瞬間的靈光一閃，但一幅幅地看下來，它們便不再只是幾個片羽吉光的呈顯，而是在一種詩意的言說方式中，“神秘”“遙望”“無盡”三個詞均在發(fā)光。我至今記得，當(dāng)我第一眼看見他這個系列的開始幾幅，便感到一根內(nèi)指的神秘主義的火柴，即刻點(diǎn)亮了我心中最內(nèi)在的那個有同樣傾向的磷石。我聽見一個聲音在說，這是一個意味深長的命題，沉潛于那些復(fù)雜的已知與未知，畫出你靈魂里的冥思吧，畫出你久蓄于心的神秘輝芒的騰躍吧，如果你看到新的創(chuàng)造在向你招手的話。

讀著王奇志的《無盡》系列，我真心感到，如果你是一個好畫家，哪怕你畫得再陌生，都能讓我享受到品讀的樂趣。這也使我有時思索一下“藝術(shù)何為”的問題。一個藝術(shù)家的個性當(dāng)然是在寫繪中建立起來的，而不是憑空建立的，如果你成天畫來畫去，畫的都是相對凌亂、糾結(jié)、自己仍昏昏然搞不清楚自己的東西，那么，你的內(nèi)心、靈魂就還沒有進(jìn)入一個有效寫繪的狀態(tài)中，還沒有能力達(dá)到心靈“創(chuàng)造”的程度。能夠進(jìn)行“創(chuàng)造”（創(chuàng)造形象延續(xù)的可是造物主的創(chuàng)世余業(yè)）的，從來都是一個非一統(tǒng)的靈魂之主動。只有非一統(tǒng)的靈魂才有能力寫繪出內(nèi)心的隱憂、痛楚、深度黑暗和思想的閃光，否則無能去創(chuàng)造出什么有活力、有生命的作品來。好的作品，能夠在藝術(shù)的創(chuàng)造中做到對“至微”和“大全”的精細(xì)兼容。藝術(shù)家們啊，請讓我看到你們真正地挺立在你們獨(dú)有的藝術(shù)家的位置上吧。

堅(jiān)持著對美和純粹的不息求索，憑著對人類的感同身受的能力和對世界的同情，藝術(shù)家有時也以預(yù)言家的聲調(diào)，在手能觸及、目力所至、靈犀相通的各種事物當(dāng)中，并不顯得自大地力圖為生命代言。從有盡到無盡，這是王奇志從事水墨創(chuàng)作以來躦程的履跡，亦即生命行走的履跡。我無須掩飾我的欣悅：《無盡》系列，讓我依稀看到了當(dāng)代水墨創(chuàng)造的又一種可能，以及可能呈現(xiàn)的N種可能。

（作者系知名作家、文藝評論家、湘潭市作家協(xié)會名譽(yù)主席）