何靜

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念;大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍和繼承者，要認(rèn)清面臨的時(shí)代課題，感悟馬克思主義的真理力量。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，分析《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人的初心和馬克思主義理論對(duì)檢驗(yàn)和培養(yǎng)大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念具有重要意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;大學(xué)生;共產(chǎn)主義;理想信念

一、引言

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）的出版震撼了世界，兩位偉大思想家、革命家馬克思和恩格斯以歷史唯物主義解釋了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，論述了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人和未來(lái)社會(huì)主義的創(chuàng)造者。從1848年到今天，《宣言》已在人類(lèi)文明史上走過(guò)了171個(gè)春秋，共產(chǎn)主義在中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從繼承到發(fā)展都閃耀著馬克思主義的真理光芒，指引著中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，擔(dān)負(fù)著國(guó)家和民族的希望。正是因?yàn)椤缎浴烽W耀著真理光輝，閃耀著救國(guó)救民的巨大力量，大學(xué)生才要樹(shù)立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，建構(gòu)起完整正確的價(jià)值觀。

二、大學(xué)生馬克思主義信仰的現(xiàn)狀

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立開(kāi)始就以馬克思主義作為指導(dǎo)，與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，引領(lǐng)著中國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展。然而在現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)青年一代的馬克思主義理想信念教育卻任重道遠(yuǎn)，表現(xiàn)在如下3個(gè)方面。

一是信仰缺失使大學(xué)生對(duì)馬克思主義充滿(mǎn)懷疑。當(dāng)前，雖然各高校都開(kāi)設(shè)以傳播馬克思主義和宣傳社會(huì)主義建設(shè)為主的思想政治教育課，但大部分同學(xué)只是懷著拿學(xué)分的態(tài)度去學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)的不深、理解不透徹、把握不精準(zhǔn)，在一知半解的情況下隨意定論，以至于產(chǎn)生“共產(chǎn)主義會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？”“社會(huì)主義真的會(huì)取代資本主義嗎？”等荒謬質(zhì)疑，最終認(rèn)為共產(chǎn)主義是“鏡花水月”，是空談。

二是文化多元使大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰不堅(jiān)定。生活在網(wǎng)絡(luò)信息快速發(fā)展的時(shí)代，大學(xué)生每天接收著手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的“信息轟炸”，許多信息都充斥著反動(dòng)、挑唆的言論，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情不能做出一個(gè)正確客觀的評(píng)價(jià)。此外，由于網(wǎng)絡(luò)的便利，大學(xué)生更容易接觸到西方外來(lái)思想，一些大學(xué)生對(duì)自身認(rèn)識(shí)不全面，盲目追求個(gè)性、自由，向往西方的政治模式。

三是拜金主義使大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰呈現(xiàn)功利性特征。當(dāng)前，社會(huì)上許多“一夜成名”“一夜暴富”的快餐新聞沖擊著人們的眼球，讓許多同學(xué)渴望名和利、沉迷游戲和各種無(wú)效的社交，不注重利用課余時(shí)間增強(qiáng)自己的實(shí)踐能力，缺乏自我約束和管理。同時(shí)，由于社會(huì)就業(yè)壓力大，為了在激烈的就業(yè)大潮中獲得理想的職業(yè)，一些大學(xué)生抱著發(fā)展前途的目的而申請(qǐng)入黨。

三、《宣言》為大學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念的培養(yǎng)提供了方向

（一）《宣言》強(qiáng)化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念

《宣言》批判了資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，闡明了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。首先，勇敢地表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。馬克思和恩格斯坦坦蕩蕩、自信地發(fā)出這樣的聲音：共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度，達(dá)到獲得整個(gè)世界的目的。其次，闡述了共產(chǎn)黨的任務(wù)是“消滅私有制”，奪取政權(quán);同時(shí)也表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《宣言》所蘊(yùn)含的精神有利于青年全面認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做到“不忘初心、牢記使命”。

（二）《宣言》貫穿了科學(xué)的世界觀和方法論

在文章中，馬克思和恩格斯堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，科學(xué)地揭示了“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，分析了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生、發(fā)展和相互斗爭(zhēng)的歷史過(guò)程，充分肯定了資本主義在歷史進(jìn)程中所起到的積極作用，但也揭示了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有的矛盾，得出了“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴(lài)以生存和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。熟讀《宣言》，有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，用科學(xué)的方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

（三）堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的原則

《宣言》所奠定的馬克思主義對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的信仰和追求。但是在肯定了《宣言》的價(jià)值和地位的同時(shí)，馬克思和恩格斯還始終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。例如，在對(duì)《宣言》進(jìn)行定義時(shí)，他們認(rèn)為不能叫做社會(huì)主義宣言，緊接著就批判了當(dāng)時(shí)流行的反動(dòng)社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、空想社會(huì)主義三種假的社會(huì)主義，揭示這些假社會(huì)主義其實(shí)是各種空想主義體系的信徒和形形色色的社會(huì)庸醫(yī);認(rèn)為真正的共產(chǎn)主義不是“上流社會(huì)的”，認(rèn)為“工人階級(jí)的解放事業(yè)應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)自己的事情”。因此，選擇“共產(chǎn)主義”這個(gè)名稱(chēng)是馬克思和恩格斯根據(jù)實(shí)際來(lái)決定的，并沒(méi)有隨意和馬虎。

在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯還堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則。馬克思和恩格斯在1872年德文版序言中指出，“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移……”。這是《宣言》發(fā)表25年后，馬克思和恩格斯在觀察世界變化和反觀自己的思想后，公開(kāi)承認(rèn)其思想有過(guò)時(shí)的地方，并強(qiáng)調(diào)要與時(shí)俱進(jìn)，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷完善和提高。

四、結(jié)合《宣言》促進(jìn)大學(xué)生馬克思主義理想信念的培育

面對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰所呈現(xiàn)出的現(xiàn)狀，加強(qiáng)大學(xué)生深入理解和學(xué)習(xí)馬克思主義顯得更加重要。高校的思想政治教育課必須改變現(xiàn)狀，積極發(fā)揮教師和學(xué)生的能動(dòng)性，從理論、實(shí)踐及方式促進(jìn)大學(xué)生馬克思主義理想信念的養(yǎng)成。

理論上，要發(fā)揮思想政治教育課的作用，并堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。在馬克思和恩格斯看來(lái)，人的思想政治教育是很重要的。高校作為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化和時(shí)代化的主要陣地，要積極探索和創(chuàng)新教育的方式，防止一切空喊口號(hào)、單純灌輸?shù)男袨?。同時(shí)，大學(xué)思想政治教育課也要與時(shí)俱進(jìn)。馬克思和恩格斯在《宣言》中談到：“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了，物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！睆?qiáng)調(diào)了思想應(yīng)該不斷變化，高校的思想政治教育也應(yīng)該立足當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況，積極吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，不斷豐富和發(fā)展思想政治教育理論，貼近當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和生活現(xiàn)狀。

實(shí)踐上，必須重視向課堂外延伸。馬克思和恩格斯除了創(chuàng)作理論來(lái)指引無(wú)產(chǎn)階級(jí)外，他們也積極投身到革命中，在實(shí)踐中豐富和檢驗(yàn)自己的理論。在《宣言》中他們也主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)要聯(lián)合起來(lái)，利用暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。高校的思想政治教育課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多參與到實(shí)踐中。例如，多組織學(xué)生參加志愿者服務(wù)和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)中培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識(shí);團(tuán)支部和黨支部利用課余時(shí)間組織學(xué)生到革命根據(jù)地和革命烈士紀(jì)念館進(jìn)行調(diào)研，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生理想信念的引導(dǎo)和塑造。

方式上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)發(fā)揮作用。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生獲取信息的主要方式的實(shí)際情況，學(xué)校和老師在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中要充分利用好網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、開(kāi)展思想政治教育的重要手段。除任課教師外，各黨、團(tuán)組織部也要積極利用微信、微博及QQ等平臺(tái)向?qū)W生推送黨建、團(tuán)建及有關(guān)學(xué)生成長(zhǎng)教育的文章和活動(dòng)，讓學(xué)生在平時(shí)查看手機(jī)的同時(shí)接收相關(guān)的信息。需注意，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布的消息和文章不宜太長(zhǎng)和太官方化，太長(zhǎng)會(huì)容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦和畏難心理;太官方化又會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得生硬、死板，從而提不起興趣，在堅(jiān)持正確方針路線的同時(shí)不忘貼近學(xué)生的喜好和生活才是最好的方式。

關(guān)鍵地，“人”的作用要發(fā)揮好。首先，教授思想政治教育課的教師應(yīng)該具有較高的專(zhuān)業(yè)水平和嚴(yán)格的政治素養(yǎng)。高校要打造一支專(zhuān)業(yè)素質(zhì)高的思政課教師隊(duì)伍，嚴(yán)格杜絕課堂中損害黨和國(guó)家形象、淡化政治的言行，從而進(jìn)一步提高思政課的質(zhì)量。其次，大學(xué)生在馬克思主義信仰培養(yǎng)的過(guò)程中也不能處于被動(dòng)狀態(tài)，應(yīng)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，在弄懂、讀透的前提下對(duì)馬克思主義持一顆敬畏之心，積極進(jìn)行自我教育和自我管理。大學(xué)生黨員們?cè)谒枷肷?、行?dòng)上要起到模范帶頭作用，在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)、入黨積極分子以正確的態(tài)度入黨，用科學(xué)的理論武裝頭腦;認(rèn)真配合黨支部和支部書(shū)記開(kāi)展活動(dòng)，組織同學(xué)們學(xué)習(xí)黨的思想和理論。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，重讀《宣言》對(duì)廣大學(xué)生有著不同尋常的意義，要讓《宣言》樹(shù)立的美好理想真正溶入大學(xué)生的靈魂深處，讓大學(xué)生了解真正的馬克思主義、認(rèn)識(shí)真正的馬克思主義、知曉真正的馬克思主義和馬克思主義所倡導(dǎo)的教育，讓大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念，積極投身到新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.