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        當代大學生思想政治教育人文關懷的缺失及解決對策

        2019-11-16 06:33:22鞠永琴
        青年時代 2019年26期

        鞠永琴

        摘 要:當今社會,思政教育作為素質教育改革的實踐途徑,其人文性、實踐性是影響學生思想引導效果的重要因素。面對復雜多變的社會形式與發(fā)展環(huán)境,大學生人文素養(yǎng)的缺失、心理疏導機制不健全與思政教育理念的滯后,成為制約德育目標全面落實的關鍵問題。在此基礎上,思政教育者應轉變原有的教育活動形式,立足于當代大學生的思想表現(xiàn)特征,對思政教育規(guī)劃進行全面調(diào)整,為學生積極道德觀念的塑造提供更具體的引導教育,增強現(xiàn)代大學生的人文素養(yǎng)與道德素養(yǎng)。

        關鍵詞:心理疏導;認知觀念;教育環(huán)境

        一、引言

        在思政教育全面改革落實階段滲透人文關懷要素,不僅可以幫助學生更準確地找準自身價值定位,樹立起積極、健康的心理發(fā)展觀念,同時也是從感性層面出發(fā),與理性教育相結合,理解學生道德、思想表現(xiàn)的有效途徑。思政教育者應立足于新時期大學生實際個體發(fā)展需求,平衡學生差異化思維認知與心理發(fā)展狀態(tài)之間的矛盾,為大學生健全人格、端正價值觀念的培養(yǎng)奠定基礎。

        二、面向大學生群體開展思政教育課程缺失人文關懷的現(xiàn)實原因

        (一)價值主體地位被忽視

        思政教育的影響是雙向的,需要受教育主體與教育活動的主導者進行有效的互動。大學生在接受思政教育的過程中,存在差異化的教學需求與主觀能動表現(xiàn)特征,教育者應尊重學生價值主體的地位,通過合理的溝通、教育、規(guī)劃手段,縮短師生之間的距離感,拓展思想、政治及價值理念等方面的溝通渠道。然而,現(xiàn)階段,教育者在進行思政實踐教育階段,往往過分注重權威性,忽視學生個體發(fā)展的差異性與價值理念的不同,學生通常處于教育客體地位,學生的創(chuàng)新意識、獨立發(fā)展觀念與主動性發(fā)展都受到一定的阻礙,人文精神被忽視。

        (二)個體價值定位不準確

        在傳統(tǒng)的高校思政教育活動中,一直是依照社會本位價值原則對學生進行思想引導的,認為社會整體的價值遠高于個人發(fā)展價值,個體發(fā)展的最終目的在于為社會服務,具體的教育內(nèi)容不適合個體需求,對個人價值定位不明確。思政教育應平衡社會需求與個人實現(xiàn)價值目標之間的關系,以當代大學生的實踐發(fā)展需求與價值目標為出發(fā)點,通過思想教育與正確的政治觀念引導,將學生差異化思想發(fā)展需求與社會整體價值統(tǒng)一起來,實現(xiàn)理論與現(xiàn)實的對接,避免出現(xiàn)因整體利益與個人發(fā)展的矛盾而引發(fā)的價值虛無主義,導致學生無法準確把握對自身價值定位。

        (三)心理咨詢、疏導機制不健全

        現(xiàn)階段,部分高校在全面推行思政教育的過程中,將關注重點放在整體教育任務的落實上,形式主義、經(jīng)驗主義盛行,將單一、機械的說教作為主要的教學手段,對現(xiàn)代科技、理論、經(jīng)濟及政治等方面的新思潮、社會熱點等關注度不高。教育規(guī)劃從宏觀角度出發(fā),強調(diào)思政活動的形式、主題,卻忽視了學生微觀層面上的發(fā)展需求,活動流于形式,不僅造成了教育資源的部分浪費,而且學生的實踐參與比例也達不到預期。同時,當代大學生面臨的生活、學習、就業(yè)及發(fā)展等方面的問題更復雜、多樣,學生群體心理素質普遍較差,自我調(diào)節(jié)、自我疏導能力不高。而高校心理咨詢、疏導機制的缺失,進一步限制了學生社會適應力的培養(yǎng)。部分發(fā)達國家針對學生群體的心理問題作出了具體的規(guī)定,要求每一千名學生就需要學校配置一名專業(yè)心理疏導專家。而國內(nèi)的心理疏導、咨詢系統(tǒng)中,每名輔導教師面向的學生數(shù)量達到了五千名以上。一些高校的心理疏導機構形同虛設,對學生的人文關懷教育意識薄弱。

        (四)側重政治觀念教育,忽視道德實踐教育

        思政教育的內(nèi)容即包括政治觀念、政治素養(yǎng)及社會認知等理論方面的內(nèi)容,也涉及道德品質、價值理念等方面內(nèi)容。現(xiàn)階段,高校在開展思政教育具體工作過程中,更注重政治理論相關內(nèi)容的教育,以培養(yǎng)學生堅定的政治信念為主要教育、宣傳目標,對學生群體思想特征與品德修養(yǎng)的研究不深入,教育內(nèi)容陳舊、單一。這種道德觀念引導教育的缺失,一方面使得思政教育內(nèi)容結構缺乏科學性,宣傳效果與教育目標很難達到既定目標;另一方面,學生具備一定的政治素養(yǎng),卻在道德品質發(fā)展方面缺乏有效的引導,其結果導致學生人格缺陷問題嚴重。例如,某高校學生為了測試熊的嗅覺、辨別能力,兩次向熊潑灑硫酸,從側面反映出當大大學生在道德建設方面存在問題,缺乏人文素養(yǎng)。

        三、以人文關懷為核心優(yōu)化思政教育實踐形式的具體對策

        (一)建立健全覆蓋全面、監(jiān)管及時的心理疏導工作機制

        信息時代,學生接受信息與發(fā)表輿論的平臺被拓寬,容易受復雜的網(wǎng)絡輿論影響。同時,部分學生承受社會、家庭、學校等多方面的壓力,其情感變化、心理狀態(tài)及思維認知等很難被掌握,思政教育的推行困難重重。針對該種情況,打造大學生思政教育新陣地,提升高校心理疏導、調(diào)節(jié)機制的運行實效性,成為緩解學生負面狀態(tài)、幫助學生疏導壓力的重要路徑。具體地,在心理教育、思政教育工作的建設方面,高??梢酝瑫r打造線下專業(yè)疏導隊伍與網(wǎng)絡平臺咨詢服務系統(tǒng),定期舉辦相關心理教育講座,幫助學生更好地認識自身的心理異常情況。在網(wǎng)絡平臺上開設相關的心理、思政教育服務系統(tǒng),教育者化身為傾聽者與引導者,拓展互動渠道,避免因為面對面帶來的緊張、焦躁、尷尬等情緒。

        (二)樹立正確的個體價值認知觀念

        為更好地發(fā)揮思政工作中人文關懷的導向作用,首先應該樹立準確的人文關懷認知理念,在思政全過程教育中貫徹人文精神,積極發(fā)揮其在思想引導、價值導向及個人認知等方面的輔助教育作用。在具體的思政實踐工作中,教育者不僅需要合理認識人文理念,將其作為實踐工作的基本指導原則,而且還應該注重人文精神的宣傳工作,幫助受教育對象塑造正確的認知觀念,對個體價值予以充分肯定,發(fā)揮學生思政教育工作主體作用,合理反饋自身發(fā)展訴求。此外,學生參與思政活動的指導理念與自身的認知是相協(xié)調(diào)的,只有正確的觀念支持,才能讓學生真正地將人本思想貫徹到日常的學習、生活中。教育者應鼓勵學生正確面對學業(yè)、就業(yè)及生活方面的壓力,引導學生積極參與到思政講座、研討會等活動中,提升道德、品德方面的修養(yǎng),以積極、健康的心態(tài)面對社會、家庭等方面的壓力,實現(xiàn)內(nèi)外兼修的思政教育目標。

        (三)打造具備人文素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)的教育者隊伍

        大學生思想政治教育中,教師自身專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)都是非常重要的。好的教師,才會給學生以好的教育。教師要做到為人師表者,才能提高施教的效果。注重人文關懷,就是要對大學生的人文素質進行不斷完善,以滿足學生的心理需求,促進大學生的成長。當教師通過自己的行動對學生進行指導時,不僅可以規(guī)范學生的行為,還可以幫助學生樹立正確的價值觀。教師要對自己的角色準確定位,教師的專業(yè)知識要得到鞏固,還要對大學生的教育內(nèi)容以及所采用的教育方法進行創(chuàng)新,通過提高教師的人文關懷能力,讓學生有更高的人文素養(yǎng)。

        (四)創(chuàng)建和諧的思政教育環(huán)境

        環(huán)境對人的影響非常重要。大學生在校園環(huán)境中生活和學習,就必然會受到校園環(huán)境的影響。在塑造校園環(huán)境的過程中,提升人文環(huán)境的塑造力度,讓大學生在校園中隨處感受到人文關懷,感受到教師的思想,感受到同學的團結友愛。校園是自然環(huán)境和人文環(huán)境的結合體。自然環(huán)境優(yōu)美,可以給學生賞心悅目的感覺,讓學生在綠色環(huán)境中生活,在書香環(huán)境中接受教育,對學生的身體健康非常有好處。在人文環(huán)境的塑造中,塑造濃重的文化軟環(huán)境,讓整個校園都充滿了人文氛圍,讓大學生的心靈得到凈化。

        (五)在尋求共性發(fā)展路徑的基礎上突出個性教育原則

        傳統(tǒng)思政工作形式為了統(tǒng)一教育進度、更快速地完成宣傳任務,往往采用一刀切的形式,對理論內(nèi)容進行灌輸式的講解,大學生的個人價值與個體地位被忽視,使得教育效果往往事倍功半。針對思政教育的內(nèi)容、形式及管理等方面的具體問題,高校在推行新時期思政改革教育進程時,應立足于學生日常表現(xiàn)、品德修養(yǎng)、行為特征、性格發(fā)展、個人能力及職業(yè)目標等方面的差異性表現(xiàn),在開展共性教育的過程中融入個性化教學的內(nèi)容,注重思政教育、宣傳工作的差異性、階段性與層次性,依照因材施教、因事制宜的原則,在掌握學生具體發(fā)展信息的基礎上制定共性發(fā)展目標與方案。在執(zhí)行教育方案的過程中,結合實際案例、特殊情況等內(nèi)容,適當調(diào)整教育方案、形式,找準時機溫和、有序、科學地開展思想引導、鼓勵工作,為大學生自主、健康、全面發(fā)展提供更具人文性的環(huán)境,為現(xiàn)階段高校思政教育規(guī)劃的全面落實奠定基礎。

        四、結語

        思政教育作為高校大力推廣德育素質教育的重點目標,是落實人本思想的關鍵內(nèi)容,同時也是高校尊重學生差異化、個性化發(fā)展的具體表現(xiàn)。針對現(xiàn)階段高校學生人文素養(yǎng)缺失、個體價值被忽視及發(fā)展定位不明確等方面的問題,教育者應在思政教育中創(chuàng)新融入人文關懷要素,從宏觀角度找準思政工作現(xiàn)代化改革的方向,從微觀層面出發(fā),構建符合學生現(xiàn)實需求的疏導機制,轉變對人文觀念的認知,全面貫徹素質教育的人文理念。

        參考文獻:

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        [4]劉怡然.中國夢導向的大學英語教學中的德育滲透理念研究[J].中國高新技術,2017(17).

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