葉揚(yáng)

摘 要：作為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)將不斷傳承中華文化作為主要責(zé)任，將古詩(shī)作為一個(gè)提高學(xué)生民族文化認(rèn)同感的一個(gè)捷徑，因?yàn)楣旁?shī)是中國(guó)文化的精髓，將優(yōu)秀故事作為載體，能夠讓初中學(xué)生感受到中華文化的博大精深。這應(yīng)該如何操作呢？筆者將在本文中探討如何能夠讓初中學(xué)生充分領(lǐng)略到古詩(shī)詞之美。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;古詩(shī)詞;朗讀熱情;特定內(nèi)容

在初中教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)槌踔袑W(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而隨著小學(xué)幾年的學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美能力也得到一定的拓展。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用古詩(shī)詞使學(xué)生與我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行進(jìn)一步接觸，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞與古詩(shī)詞之美，最終提高學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。

1.初步感知

每次跟學(xué)生接觸的時(shí)候，筆者都會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生喜歡朗讀，他們似乎在朗讀時(shí)有感情。但是會(huì)遺憾的發(fā)現(xiàn)，無(wú)論他們朗讀什么古詩(shī)，什么內(nèi)容都帶有固定抑揚(yáng)頓挫情況，也就是所謂未能正確把握每一首古詩(shī)所想要查出的內(nèi)容與感情、志向、情趣等。因此這就導(dǎo)致朗讀內(nèi)容十分僵化，未能體現(xiàn)古詩(shī)詞個(gè)性，這個(gè)時(shí)候教師不能直接打擊學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，而是需要對(duì)學(xué)生的朗讀能力進(jìn)行肯定，并且尊重他們已經(jīng)取得的成績(jī)。雖然他們?cè)诶首x過(guò)程中表情過(guò)于單一，但是比起一些不會(huì)用表情甚至不敢朗讀的學(xué)生來(lái)說(shuō)，那要強(qiáng)了很多。在表?yè)P(yáng)之后，教師可以將一首與之前所講過(guò)的截然不同的故事引入其中，隨后利用范讀方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，其實(shí)每一首古詩(shī)在朗讀過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有不同的風(fēng)格與變化，比如毛澤東的《沁園春·雪》該怎么朗讀？溫庭筠的《望江南》又該如何呢？辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》又應(yīng)該怎么表達(dá)作者想表達(dá)感情呢？

2.深入研讀

在朗讀之后，學(xué)生可能已經(jīng)感受到想要獲得更好的感受，必須必須做好朗讀，而在其中對(duì)古詩(shī)理解也是重要的組成部分。

2.1找出物象

古詩(shī)詞寫(xiě)作，最終目標(biāo)就是表達(dá)作者的思想與情感，但是思想與情感都是抽象的，必須將其寄托在一定的物質(zhì)上，那么需要寄托在什么上呢？這必然是物象。因此為了幫助學(xué)生了解古詩(shī)詞，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生找到古詩(shī)中所描寫(xiě)的人物與事物，比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中寫(xiě)到“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！边@三句總共有九個(gè)物象，并且后兩句也各有一個(gè)與物象有關(guān)的。通過(guò)多個(gè)物象，寄托了作者的情感，也能讓學(xué)生感受到作者想要表達(dá)的內(nèi)容。

2.2體會(huì)意境

意境通俗來(lái)說(shuō)，就是詩(shī)人所能看到的東西，而意象則是世人想要表達(dá)的東西，他已經(jīng)將詩(shī)人的情感與主觀認(rèn)識(shí)附著其中，外在物象與內(nèi)心情感的結(jié)合造就了古詩(shī)。物象注重的是寫(xiě)實(shí)物，意向則是表達(dá)作者情感。換句話(huà)說(shuō)就是在同一事物中，因?yàn)樽髡哂胁煌男木?，所以?huì)寫(xiě)下出截然不同的情況，因此需要學(xué)生明白這兩者之間存在一定的區(qū)別，同樣是鳥(niǎo)和花，但是在杜甫眼里，他們就是充滿(mǎn)著不同色彩與不同情義。在《江畔獨(dú)步尋花》中可以看出，作者生活十分的悠閑，心境也十分安定，所以創(chuàng)作出了“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低留連，戲蝶時(shí)時(shí)舞自，在嬌鶯恰恰啼。”這樣具有歡快節(jié)奏的詩(shī)歌，而到了安史之亂，因?yàn)樵?shī)人被敵方所俘虜，國(guó)家處在危難之中，又不知親人的安危，家庭更是在水深火熱中，詩(shī)人眼中的鳥(niǎo)和花發(fā)生了變化，作者則會(huì)寫(xiě)出《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的千古名句，表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)心思慮，牽掛親人的感情。這兩首詩(shī)都有關(guān)于鳥(niǎo)和花的物象，但是對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，因?yàn)樾木巢煌?，他們表示出?lái)的意見(jiàn)也是并不一樣的。在這時(shí)學(xué)生能夠明白，在客觀世界中，雖然兩種物象大不相同，但是因?yàn)槿酥饔^色彩發(fā)生變化后則呈現(xiàn)出不同義項(xiàng)。

2.3感悟意境

意境是什么？意境是文學(xué)作品中用于表達(dá)思想感情與客觀圖景合而為一的一種境界，意象作為個(gè)體，而意境更是由各個(gè)不同意象組成，并且形成的一幅美好畫(huà)面，將其理解為由簡(jiǎn)單意向個(gè)體相加而得到的優(yōu)秀故事。通常在有限篇幅中，能夠借助數(shù)量較有限的意象，來(lái)表達(dá)出具有奇妙色彩的意境。在教材中所選用的古詩(shī)都是我國(guó)千百年來(lái)優(yōu)秀的文化作品，每一首古詩(shī)所想要表達(dá)意向都是不同，但是相同的一點(diǎn)是這些意象都有較為高度的概括性，并且能夠在一定程度上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，最終在腦海中形成一幅美麗畫(huà)面。

2.4把握情意

在一個(gè)詩(shī)歌中，情意是其靈魂，一首詩(shī)歌如果情意讓人難以琢磨，那么也難稱(chēng)得上是佳作。比如李商隱的《錦瑟》就是最有名的代表作“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年，莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@首歌無(wú)論是作者、讀者的鑒賞能力高低，都能夠從文章的字面意思中感受到無(wú)限的藝術(shù)造詣，詩(shī)人利用滄海珠淚，杜鵑啼血，莊生夢(mèng)蝶等多個(gè)典故，利用比興的寫(xiě)作手法對(duì)其進(jìn)行想象與聯(lián)想，將聽(tīng)覺(jué)感轉(zhuǎn)化成視覺(jué)利用片段，意象組合方式，創(chuàng)造出更加朦朧的意境，因此也成為李商隱最具代表性的詩(shī)歌，無(wú)不為愛(ài)詩(shī)人所喜愛(ài)，可謂是精美佳作。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所，我國(guó)古詩(shī)詞博大精深，為了讓學(xué)生更加能夠切身體會(huì)到古詩(shī)詞之美，教師應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面入手，比如讓學(xué)生能夠初步感知古詩(shī)的音韻美，深入研讀讓學(xué)生感受古詩(shī)的意境美，美讀讓學(xué)生加深理解。通過(guò)這三點(diǎn)可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)更深入的理解，并且逐漸領(lǐng)略到古詩(shī)詞之美。

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