沈嘉祿

今年，我們應(yīng)該紀(jì)念一位盲人藝術(shù)家誕辰120年，他叫王殿玉。沒聽說過嗎？他與上海有過交集。上世紀(jì)二十年代初，他一邊走一邊賣藝，從徐州、蚌埠、南京、無錫一路南下，整整走了兩年才踏進上海的地界，在“黃楚九時代”的大世界游樂場登臺演出。這位民間演奏家操持的樂器叫作“雷琴”，是他根據(jù)傳統(tǒng)拉弦樂器——墜琴——改造而成的，比一般的板胡、二胡大很多，演奏時只需一根手指上下移動定音，卻具有極其豐富的表現(xiàn)力，發(fā)音猶如風(fēng)嘯雷鳴，余音繞梁，可獨奏、合奏和重奏，最善模擬各劇種的唱腔，走獸飛禽的鳴叫以及笙管嗩吶、京胡二胡等管弦樂器，甚至打擊樂器的音響效果也可“手到擒來”。王殿玉知道上海是個大碼頭，京劇票友和愛好者甚眾，他就“到什么山唱什么歌”，模仿譚鑫培、孫菊仙、梅蘭芳、馬連良、余叔巖、程硯秋等京劇名家的唱腔名段，兼帶著寧波灘簧、梆子戲、粵劇、西洋樂器等等也一起上。一炮打響，一票難求。

王殿玉生于1899年，父母早逝，幼年跟隨做燒餅、包子的哥嫂生活，六歲那年因患天花而失明，七八歲時就要拄著拐棍串村走巷地叫賣包子燒餅了，后來他跟過算命先生走江湖，也跟過人家學(xué)過胡琴，一邊拉弦子一邊唱小曲討飯，最后才拜在民間說唱藝人門下學(xué)唱三弦、琴書、花鼓，還拉墜琴、三弦。后來又跟其他藝人學(xué)拉四弦，唱“二夾弦”?？梢哉f，上海大世界這個百家爭鳴的大舞臺給了王殿玉一朝天下聞的機會。

中國音協(xié)主席李煥之說過：王殿玉不僅是著名的演奏家，還是著名的音樂教育家。新中國成立后，王殿玉收了不少學(xué)生，這些學(xué)生后來都在各個省市的音樂學(xué)院或劇團中成為著名的演奏家、作曲家。今年78歲的王華杰就是王殿玉的弟子，現(xiàn)任中國音樂家協(xié)會雷琴研究會會長。王華杰祖籍山西，15歲那年在天津上學(xué)，與王殿玉的兒子同校，便有幸拜王殿玉為師，成了最后一個親傳弟子。

中國有不少“以一抵百”的民族樂器，或者處于休眠狀態(tài)，或者被選擇性遺忘。

1958年，王華杰正在天津南開中學(xué)讀書，聽說寧夏回族自治區(qū)成立，政府動員各地的優(yōu)秀文藝團體及藝術(shù)人才支援邊疆建設(shè)，他就從家里偷出戶口簿，跟著國家民委臨時組建的一個文藝團體到了大西北，從此遠離故鄉(xiāng)和親人，在塞北江南扎下了根。同時他也成了將雷琴、古琴、古箏等民族樂器帶到寧夏的“第一人”。中國的民族樂器有許多是從西域引入的，千百年后經(jīng)過改良、發(fā)展又回到西北地區(qū)，這一來一去很值得玩味啊。

時值王殿玉先生誕辰120周年之際，上海音樂學(xué)院請王華杰先生來作一場學(xué)術(shù)報告會，他將“一直活在傳說中”的雷琴也帶上了，以便現(xiàn)場演示給上音的師生聽，這當(dāng)然是一個千載難逢的好機會。距上次在上海演奏，倏倏已過四十年啦。

王華杰先生向我透露，將在11月17日舉行的這場學(xué)術(shù)報告會上，他除了表演一些傳統(tǒng)曲目外，還會演奏他自己創(chuàng)作的《穆斯林的婚禮》，這首曲子充分體現(xiàn)了民族風(fēng)情和雷琴的表現(xiàn)特征，具有很強的塑造力和抒情性。

據(jù)王華杰說，王殿玉的親授弟子如今只?！安坏絻蓚€手”啦，而且星散各地，能上臺演奏的也許只有二三子，雷琴快成了“瀕危物種”。近年來，國外的民族樂器如手碟、卡祖笛、馬林巴、愛爾蘭錫笛、曼陀鈴、薩摩琵琶，以及源自中國的尺八，在時尚場合一走秀，總會引起瘋狂的尖叫，而中國有不少“以一抵百”的音樂神器，或者處于休眠狀態(tài)，或者被遺忘，這在中華民族偉大復(fù)興的語境中，實在不應(yīng)該??！