吳亮

當(dāng)我們確認(rèn)農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)也是需要理論滋潤的時候，我們選擇了最具中國傳統(tǒng)文化特征的“和合”文化，并據(jù)此演繹出了“和合”思維，于是這樣的體育教學(xué)研究，也就成為一項校本實踐研究。本文試以小學(xué)體育“和引合力”的生活化教學(xué)為例，談?wù)劰P者的實踐與收獲。

一、“和合”思維視角下的農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)

在我國傳統(tǒng)文化的歷史中，“和合”是傳統(tǒng)文化整體思維方法的集中體現(xiàn)，“和合”二字最能體現(xiàn)中國文化的核心和精髓。在“和合”思維視角下，實施農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，并在這種聯(lián)系中去發(fā)掘“和合”思維的存在，進(jìn)而演繹為“和合”文化。

生成這樣的理解，對于農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)而言，意義是不言而喻的。首先，由于學(xué)生身處農(nóng)村，有更多的資源可以引入體育課堂，而這些資源的利用，就會讓體育學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系，而這些資源本身就隱含一種鄉(xiāng)村文化，這種文化在體育活動中的呈現(xiàn)與滲透，可以讓學(xué)生受到“和合”文化潛移默化的影響;其次，在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中，要避免讓學(xué)生形成體育學(xué)習(xí)就是體力付出的認(rèn)識。所以基于 “和合”思維視角下的小學(xué)體育教學(xué)，也是為了對學(xué)生進(jìn)行一種文化熏陶，是為了提高農(nóng)村體育課堂的品位，當(dāng)然也是為了更好地內(nèi)化義務(wù)教育體育課程標(biāo)準(zhǔn)，以及體育核心素養(yǎng)的相關(guān)認(rèn)識。

因此我們認(rèn)為，在農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中建立“和合”思維視角，是有其理論價值與實踐價值的。當(dāng)然，這種價值最佳的體現(xiàn)是在體育課堂上，是在體育教學(xué)的具體策略運用中?！昂秃稀彼季S視角下，筆者所運用的策略就是“和引合力”的生活化教學(xué)策略。

二、“和引合力”驅(qū)動小學(xué)體育生活化教學(xué)

通常情況下，小學(xué)體育“和引合力”的生活化教學(xué)有四個基本環(huán)節(jié)?，F(xiàn)以“接力跑”為例來說明：

環(huán)節(jié)1：和引趣生，教師創(chuàng)設(shè)生活情境，學(xué)生在和諧氛圍中走進(jìn)課堂

接力跑在農(nóng)村生活中是有一定的原型的，我們借助于“割麥子”這一農(nóng)村活動，設(shè)計的接力跑的生活化教學(xué)方式是：將全班學(xué)生分成四隊，在操場上畫出相距15米的兩條平行線，四隊學(xué)生分成四路縱隊，在兩條平行線之后各排兩隊，聽到發(fā)令之后，兩隊的學(xué)生手持“鐮刀”（接力棒）向前跑，到了指定位置完成割麥的動作，再往前跑并將“鐮刀”（接力棒）遞給對面小隊的同學(xué)，如此類推完成接力跑。

環(huán)節(jié)2：教師妙設(shè)話題，學(xué)生自主思索，在主動探索中明確思路

接力跑是以時間作為成績的，如何能夠既滿足接力跑的規(guī)則，同時又提高自己小隊的成績？這是需要學(xué)生認(rèn)真思考的問題。這個問題的解決，筆者讓學(xué)生自主思索，自主探究。

環(huán)節(jié)3：合學(xué)互動，教師引領(lǐng)點撥，學(xué)生合作學(xué)習(xí)，在互動交流中獲得提升

很顯然上面問題的解決，學(xué)生會在自主思考之后，到自己的小隊（小組）中討論，于是合作學(xué)習(xí)又產(chǎn)生了。

環(huán)節(jié)4：合力意延，師生共同總結(jié)，課外拓展延伸，在合力和融中升華課堂

等到小組的方案相對成熟之后，再讓學(xué)生在接力跑的過程中去驗證自己小組的方案。無論是有效還是無效，無論堅持還是繼續(xù)改進(jìn)，這樣的教學(xué)過程已經(jīng)體現(xiàn)了“和合”價值。

這種基于農(nóng)村生活中的素材，改編出的接力跑，一開始就將生活元素與體育元素結(jié)合在一起，傳統(tǒng)文化中的“和”的意蘊蘊含其中;而學(xué)生通過自主合作的學(xué)習(xí)方式，又體現(xiàn)出了“合”。如此通過“和”引出了學(xué)生的“合”，而學(xué)生的“合”又反哺了“和”的文化，“和引合力”的生活化教學(xué)價值的體現(xiàn)十分充分。

三、面向?qū)W生體育素養(yǎng)培育的體育教學(xué)

包括小學(xué)體育學(xué)科在內(nèi)的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)開始進(jìn)入核心素養(yǎng)時代。筆者以為，在“和合”思維視角下，農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)如果堅持“和引合力”的生活化教學(xué)思路，真正從學(xué)生的生活實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，那肯定有助于提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和興趣，也能夠為學(xué)生的終身體育打下扎實的基礎(chǔ)。

從這個角度講，“和合”思維及其演繹出的“和引合力”的生活化教學(xué)思路，可以讓農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)更好地與核心素養(yǎng)對接。因為“和”與核心素養(yǎng)中的必備品格是一脈相承的，“合”與核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵能力是高度一致的。所以說“和合”文化可以成為農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)核心素養(yǎng)落地的引導(dǎo)力量，而“和引合力”的生活化教學(xué)思路則是核心素養(yǎng)落地的重要途徑。由此我們就發(fā)現(xiàn)了“和合”思維對于農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)而言，歷史意義與現(xiàn)實意義并存，促進(jìn)學(xué)生體育素養(yǎng)提升與促進(jìn)體育教師專業(yè)成長價值并存。

作者單位? 江蘇省南通市啟東市圩角小學(xué)