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        黃山西遞之《醉翁亭記》

        2019-11-15 03:01:45王文忠
        安徽文學 2019年11期
        關(guān)鍵詞:西遞醉翁亭醉翁亭記

        王文忠

        列入世界文化遺產(chǎn)名錄的黟縣西遞,位于云聚云散氣象萬千的黃山南麓。

        去年秋天,我到西遞去,沿途一覽西遞周圍的美景,崇山峻嶺,林壑優(yōu)美,蔚然深秀,水聲潺潺,與《醉翁亭記》對瑯琊山的描寫,有很多相似之處。而去西遞的游人“前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕”,更勝過了瑯琊古道上擁擁擠擠的景象。遺憾的是那里缺少一座醉翁亭,否則我將懷疑是步入家鄉(xiāng)那片勝景了。

        當我在古民居中進進出出,被高聳的粉墻青瓦,起伏的馬頭墻,“四水歸堂”的天井,以及木雕石雕磚雕等徽文化經(jīng)典所陶醉的時候,我走進了靜謐的桃李園。園中占廳堂半邊板壁的6扇胸板上,鑲嵌著一副偌大的《醉翁亭記》,讓我驚喜得眼前一亮。在這徽文化閃耀輝煌的風水寶地上,竟然有滁州人視為榮耀的千古名文為其增光生彩,這讓我為歐陽修感到驕傲,為滁州感到驕傲。滁州和西遞,山重水復(fù),遠隔數(shù)百里,也未能阻擋歐陽修獨特的藝術(shù)才華;北宋與當代隔了幾朝幾代,時空遠離,也遮掩不了《醉翁亭記》的巨大魅力。偶然間我在西遞和它邂逅,似與良師益友萍水相逢,真乃喜出望外,興奮不已。它的出現(xiàn),使一種心靈的親近感和文脈的流傳感,在我胸間縈回;使眼前這片陌生的土地,像老鄉(xiāng)鄰一般走進了我的心里。

        桃李園小巧玲瓏,是清代秀才胡允明為教書授業(yè)而建。春來繁花灼灼,夏秋桃李累累,花與果烘托門楣上磚雕的“桃李園”三字,環(huán)境幽雅靜謐,文氣沁人。《醉翁亭記》溢出的清新秀色,使這座小小的院落更加生氣盎然,回蕩著當年園主的情思。

        堂上的《醉翁亭記》,是黟縣人黃元治的手跡。黃多年在外地做官,曾任西安太守,清廉節(jié)儉,大部分俸祿用來資助當?shù)厍髮W困難的青年,平時多食青菜度日,被百姓譽為“青菜太守”。晚年回鄉(xiāng),徜徉黃山之麓,房無一幢,田無一丘,借祖宗祠堂,以蔽風雨,很受鄉(xiāng)里敬重。桃李園園主注重道德教育,仰慕黃元治的德行操守,將其聘來講學,以望其風范在晚生中蔚然成風。

        如此,黃元治便視眼前的桃李園為心中的醉翁亭。他在小院里講述《與高司諫書》《朋黨論》等書,贊揚歐陽修力主改革、兩度罷職、直言敢諫的風骨;暢談歐陽修率領(lǐng)文壇諸公,力矯西昆體崇尚駢儷浮華之弊,橫掃其綺靡晦澀之氣,使北宋的文風變得樸實雄奇。他在課堂上朗讀《醉翁亭記》,動情之時,舞之蹈之,吟之唱之,大肆渲染歐陽修“與民同樂”的曠達心境,使弟子們心胸開闊,頻生敬意。應(yīng)弟子之請,他揮筆寫下行楷《醉翁亭記》,張貼課堂,以抒發(fā)當年醉翁的風流情懷。此舉使桃李園園主見之甚喜,遂將其漆雕制作,永鐫廳堂板壁,使后來的講學者求學者,觀之賞之,仿而效之,在黃山翠谷里吹起一股和暖之風,蕩人情懷,沁人心脾。那風里有歐陽修的倔強,有黃元治的堅毅,更閃耀著黃山人的希冀。

        泉唱風清筍茁壯,歐陽風骨哺后人。從桃李園中走出來的弟子們,品行端正,睿智聰穎,仕途上春風得意,商場上得心應(yīng)手。據(jù)當?shù)厝私y(tǒng)計,明清以后,西遞實授官職的115人,以及廩生、貢生、監(jiān)生228人,他們中的多數(shù)都在桃李園受過教益。光緒年間,康有為與梁啟超聯(lián)合18省在京會試舉人,反對簽訂《馬關(guān)條約》,向皇帝呈送《公車上書》,在奏章上簽名的安徽8名舉人中,有3人出自西遞,是桃李園培植的學子。這樣的結(jié)果,原因固然很多,但與歐陽修的文采政績?nèi)烁聍攘χ绊懖粺o關(guān)系,此結(jié)果也許就是他倡導(dǎo)改革朝政祛除時弊的一種延續(xù)。

        桃李園在西遞的古民居中,并不出眾,出眾的是它的廳堂里展示著的《醉翁亭記》,使流連忘返的游人,總比他處要多一些。西遞的古民居里,中堂楹聯(lián),匾額詩畫,舉目皆是,多出自名家之手。黃元治與他們相比,無論是筆墨功力,還是成就影響,均顯卑微。但游人們觀賞其他作品,往往是邊走邊看,可到了《醉翁亭記》前面,總有一些人不約而同地停住了腳步。這幅漆雕,雖然歷經(jīng)數(shù)百年的時光消磨已經(jīng)破落陳舊,但《醉翁亭記》的魅力不曾削減,還是那樣令人如醉如癡。有人把攝像機架起來了,有人忙著與《醉翁亭記》合影,有人佇立文前靜心默念,有人掏出了隨身攜帶的筆和本子。格外有趣的是,幾個金發(fā)碧眼的老外,他們喜笑顏開地講著我聽不懂的外語,生硬地吐出“滁州”“歐陽修”“醉翁亭”等幾個字眼。由此我感慨,《醉翁亭記》不僅屬于滁州,屬于西遞,它作為文學經(jīng)典,更是受到各方人士的喜愛,應(yīng)該屬于全世界。

        歐陽修一生未攀爬過黃山,《醉翁亭記》卻跋涉千里登上了黃山,走進了黃山人心里;醉翁雖未在西遞“飲少輒醉”,可誰也不能否認這里有他的許多知音;山之僧智仙也未在桃李園建造醉翁亭,但那一座令人崇敬的亭臺,已在桃李園中矗立了幾百年,它立在西遞人心頭,也立在游人心頭。如今的醉翁亭,跨越地域的分割,穿過時空的界限,憑借現(xiàn)代科學手段,被帶到五湖四海,國內(nèi)國外去了。它也在被帶到的地方屹立著,屹立著中華民族的文化情愫,屹立著滁州人對歐陽修的永久思念。

        責任編輯?? 魏尚妹

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