關(guān)山遠(yuǎn)

人們考證“漢奸”二字由來(lái)，有一說(shuō)是始于南宋滅亡之后：在蒙元大軍的步步緊逼之下，南宋王朝雖有李庭芝和文天祥、陸秀夫、張世杰等人的英勇抵抗，卻無(wú)法挽狂瀾于既倒，至崖山一戰(zhàn)，宋軍徹底失敗，陸秀夫抱幼帝投海，歷時(shí)三百二十年的宋朝最后滅亡。崖山戰(zhàn)事結(jié)束后，率元軍征戰(zhàn)的漢人張弘范自鳴得意，派人在厘山北面的石壁上，刻下了“鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”十二個(gè)字。而漢族子民每見(jiàn)此石，卻情不自禁地默誦“大宋左丞相陸秀夫殉難于此”。沒(méi)過(guò)多久，石壁上出現(xiàn)了一首詩(shī)：“滄海有幸留忠骨，頑石無(wú)辜記漢奸。功罪昔年曾倒置，是非終究在人間?！?/p>

近代以來(lái)，每逢國(guó)難，有慷慨赴死者，也有賣(mài)身求榮者，尤其是抗戰(zhàn)期間，漢奸數(shù)量之多，令人咋舌。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)期間，協(xié)助日軍作戰(zhàn)的偽軍人數(shù)高達(dá)210萬(wàn)，超過(guò)侵華日軍數(shù)量，使中國(guó)成為唯一在第二次世界大戰(zhàn)中偽軍數(shù)量超過(guò)侵略軍的國(guó)家。而在此之前1931年“九一八”之后的局部抗戰(zhàn)中，漢奸也多如過(guò)河之鯽，難怪楊靖宇殉國(guó)前，一邊開(kāi)槍一邊怒罵：怎么到處都是漢奸！事實(shí)上，楊靖宇之犧牲，就是漢奸出賣(mài)造成的。

漢奸為什么這么多？這是一個(gè)沉重的話題，或許，長(zhǎng)期皇權(quán)壓制之下，生活在這片土地上的人們，無(wú)論讀書(shū)人還是文盲，心目中只有一家一姓的意識(shí)，缺乏國(guó)家、民族的整體觀念。正如魯迅所言：中國(guó)人看到日軍殺中國(guó)人，他們只是圍著看熱鬧，認(rèn)為與己無(wú)關(guān)。

跟漢奸相比，群氓的數(shù)量更多。他們是無(wú)處不在的看客，嘻嘻笑著，同時(shí)精明地尋找能讓自己獲益的機(jī)會(huì)。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，既有中國(guó)百姓自發(fā)的英勇抗英斗爭(zhēng)，但同樣也有一些地方民眾給英軍當(dāng)后勤運(yùn)輸食物，在廣東甚至有商人販賣(mài)補(bǔ)給品給英軍軍艦，英國(guó)人稱之為：“世界上最勇敢的商人，敢于在雙方交戰(zhàn)期間在前線販賣(mài)商品?！?/p>

《道光朝籌辦夷務(wù)始末》記載：在廈門(mén)，英軍“出重價(jià)買(mǎi)豬羊牛只，圖利奸民及貧苦之人，亦肩挑瓜果蔬筍等，向鼓浪嶼岸邊昂價(jià)售賣(mài)?！笔聦?shí)上，英軍在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)前即注意到了這些中國(guó)社會(huì)的內(nèi)情，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在舟山史料選編》中記載說(shuō)：英國(guó)人認(rèn)為中國(guó)東南沿海的居民“特別愛(ài)貿(mào)易”，而且“絕不熱愛(ài)他們的韃靼統(tǒng)治者”。能趁打仗之機(jī)賣(mài)個(gè)高價(jià)錢(qián)，哪管是賣(mài)給誰(shuí)？誰(shuí)出錢(qián)多就為誰(shuí)干活，管他雇主是誰(shuí)？當(dāng)時(shí)的《倫敦畫(huà)報(bào)》還刊登了一群廣東苦力的素描群像，他們是英軍從香港征召來(lái)的隨軍苦力隊(duì)伍，處于社會(huì)最底層的中國(guó)貧民，只因?yàn)橛④娊o了不錯(cuò)的報(bào)酬和衣食待遇，就毫不猶豫地為英軍服務(wù)。一直到了1900年，世界進(jìn)入了二十世紀(jì)，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，京城群氓，仍然興致勃勃地當(dāng)看客，還有一些青壯年，在洋人們攀墻圍攻皇宮時(shí)，他們幫著架梯、扶梯。在留存下來(lái)的照片中，這些幫助洋人進(jìn)攻紫禁城的中國(guó)人，表情輕松得很，甚至有些愉悅——因?yàn)槟苜嶅X(qián)了。

他們又怎么會(huì)把江山社稷的得失，跟自己聯(lián)系在一起呢？那些都是愛(ài)新覺(jué)羅一家的，只有銀錢(qián)，才是自己的。既然滿清貴族只把這些人統(tǒng)統(tǒng)看成奴才，又怎么能奢求這些草根有國(guó)家意識(shí)、民族大義。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，清軍水師與英軍軍艦激戰(zhàn)，老百姓在岸上圍觀，當(dāng)清軍船只被擊沉?xí)r，觀眾們居然歡聲雷動(dòng)。英軍統(tǒng)帥巴夏禮在他的日記中記下了這一幕，他當(dāng)時(shí)問(wèn)買(mǎi)辦這是怎么回事，買(mǎi)辦給了經(jīng)典的回答：國(guó)不知有民，民就不知有國(guó)。

1648年，歐洲各國(guó)達(dá)成《威斯特伐里亞公約》，后人認(rèn)為，這是民族國(guó)家成型的開(kāi)始。從公約里可以看到，曾經(jīng)一統(tǒng)天下的神權(quán)世界已經(jīng)無(wú)可避免趨于瓦解，民族國(guó)家開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，國(guó)家之上不再有任何權(quán)威，這確立了國(guó)家主權(quán)至上的國(guó)際基本原則。

與此同時(shí)，在東方的中國(guó)，正處于明末清初的尸山血海之中。這一年，偏處一隅的南明小朝廷還在激烈地黨爭(zhēng)，而北京皇城里的滿清順治帝下詔旨說(shuō)：滿族貴族自開(kāi)國(guó)以來(lái)，屢世出征，著有勞績(jī);命各部將他們分別升敘，實(shí)授官員，一概給予世襲誥命。這個(gè)規(guī)定，使?jié)M族貴族不僅本人獲得了特權(quán)地位，而且可以傳給子孫后代，并使這種特權(quán)地位永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。

當(dāng)國(guó)家成為滿清貴族統(tǒng)治階層的私產(chǎn)，與老百姓又有何干？滿清貴族，又怎么可能與草根百姓，結(jié)成命運(yùn)共同體？

這樣的國(guó)家，勢(shì)必一盤(pán)散沙，危難時(shí)刻，誰(shuí)都指望不了誰(shuí)，但誰(shuí)都會(huì)陷入悲劇之中，不可避免。

八國(guó)聯(lián)軍攻入北京后，慈禧與光緒慌忙出逃，而東南諸省紛紛表態(tài)“自?！薄；食菓K遭洗劫，陷在京城的達(dá)官貴人，更是遭遇噩運(yùn)。同治皇后的父親、戶部尚書(shū)崇綺在城破前一天逃至保定，“其家屬盡為聯(lián)軍所拘，驅(qū)至天壇，數(shù)十人輪奸之”。其妻瓜爾佳氏不堪受辱，歸來(lái)后率領(lǐng)全家同日自斃。躲在保定蓮池書(shū)院的崇綺聽(tīng)聞噩耗，也服毒自殺。

但是作為看客的京城百姓，并沒(méi)有逃脫噩運(yùn)。在侵略者眼中，他們同樣不是人。針對(duì)平民的屠殺四處發(fā)生，英國(guó)記者辛普生這么記載他在淪陷后的北京目擊的情況：“法國(guó)步兵之前隊(duì)路遇中國(guó)人一團(tuán)，其內(nèi)……義和團(tuán)丁、平民相與摻雜，匆遽逃生。法國(guó)兵以機(jī)關(guān)槍向之，逼至一不通之小巷，機(jī)關(guān)槍……約擊十分鐘或十五分鐘，直至不留一人而后已。”

事實(shí)上，每逢戰(zhàn)亂，無(wú)人能夠置身事外，權(quán)貴者或許利用其資源尚有一些逃生機(jī)會(huì)，平民百姓，就只能聽(tīng)天由命了。

為誰(shuí)守城？為誰(shuí)而戰(zhàn)？

南宋末年，元軍兵臨城下，臨安朝官們紛紛匿名逃走，太皇太后謝道清無(wú)奈之下，在朝堂張榜做各位大臣的思想工作，說(shuō)我趙家立國(guó)三百年，對(duì)大家不薄，現(xiàn)在我與嗣皇帝遇到困難，你們卻紛紛跑路，哪里還像人的作為？又怎么見(jiàn)先帝于地下？但無(wú)用，大家繼續(xù)跑路，弄得幾乎沒(méi)人上朝了。

而在北宋末年，是同樣的場(chǎng)景：金兵圍城，汴京亂作一團(tuán)，守城部隊(duì)斗志低落，徽宗、欽宗病急亂投醫(yī)，居然靠神棍郭京的“六甲神兵”來(lái)保護(hù)京城。結(jié)果可想而知?；兆?、欽宗也因此成為史上結(jié)局最悲慘的皇帝，受盡屈辱，死在遙遠(yuǎn)的北方，他們的貴妃公主，金枝玉葉，淪為軍妓，只愛(ài)丹青不愛(ài)江山的徽宗結(jié)局尤其悲慘，死后還被金兵焚尸熬油。

但徽宗、欽宗畢竟是皇帝，溫飽無(wú)虞，茍延殘喘數(shù)十年，而那些一起被擄往北方的十余萬(wàn)宋朝子民，命如草芥，凍餓而死，不計(jì)其數(shù)，一路上金兵“殺人如刈麻，臭聞數(shù)百里”，而曾經(jīng)有“清明上河圖”之繁華著稱的汴京，浩劫后形同廢墟，老百姓餓死者日以萬(wàn)計(jì)，連一只老鼠都可以賣(mài)到十幾文錢(qián)，人吃人的慘劇時(shí)有發(fā)生……靖康之恥，痛入心肺，并不僅僅只是趙氏皇族之痛。

國(guó)防大學(xué)教授金一南在其新作《全民抗戰(zhàn)是百年沉淪中的民族覺(jué)醒》中這么評(píng)價(jià)：“1937年的全民抗戰(zhàn)，才是中華民族真正的全民族覺(jué)醒。日本侵略者占中國(guó)的地，殺中國(guó)的人，屠中國(guó)的城，對(duì)準(zhǔn)整個(gè)中華民族而來(lái)，使這個(gè)民族第一次沒(méi)有階級(jí)之分、沒(méi)有地域之隔、沒(méi)有統(tǒng)治與被統(tǒng)治之嫌，‘地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心，結(jié)成利益共同體、命運(yùn)共同體、榮辱共同體，筑起國(guó)家與民族新的血肉長(zhǎng)城。”

（摘自新華每日電訊）