■馬應應/青島濱海學院

一、山東剪紙藝術的文化內(nèi)涵和形式

（一）起源

剪紙與我國民俗生活關聯(lián)密切，山東剪紙作為我國民間藝術的主要發(fā)祥地之一，山東民間剪紙的種類豐富，題材廣泛，用途不一，在全省各地基本上均有分布，結合地域文化分別形成了不同的地域特色。從民俗功用上來講，有節(jié)日類剪紙、日用剪紙、禮俗儀式剪紙等形式。山東剪紙從造型風格上有粗獷豪放的風格和線面結合的精巧型剪紙，一類位于渤海灣地，一類位于山東膠東沿海地區(qū)。題材涉及民間傳說、文字圖案、山水風景、歷史典故、信仰民情、戲曲人物等。

（二）特征

剪紙具有簡潔、純粹的特質(zhì)，作為一種鏤空的藝術形態(tài)，色彩運用明快。是勞動人民精神寄托的現(xiàn)實表達，通過剪紙的造型意象性，表達人們的心中所想，進行情感的寄托，它承載著豐富多彩的民俗內(nèi)容。所謂“十里不同風，百里不同俗”，任何一種文化形態(tài)的發(fā)展，必然與當?shù)氐纳鐣幕h(huán)境有著必然的聯(lián)系，形象符號性主要是根據(jù)形象的符號化以及象征性所表達出來。同時，剪紙技藝的獨創(chuàng)性、事務表達的象征性、內(nèi)容的豐富性、載體的可塑性，為剪紙的發(fā)展和設計提供了無限的創(chuàng)新思維。

（三）藝術形式

山東剪紙作為民間傳統(tǒng)技藝和文化之一，有不可忽視的文化價值以及藝術價值。剪紙的藝術表現(xiàn)形式可用于表現(xiàn)民間禮儀、神話傳說、中國傳統(tǒng)節(jié)慶祈福等。剪紙不僅局限于美好情感的表達，創(chuàng)意構思上多采用象征法和寓意法，比如，石榴代表多子多孫，用喜鵲表達喜上眉梢等。保留傳統(tǒng)剪紙工藝的基礎上，加以豐富的想象力，通過主題性創(chuàng)作，提高了視覺美感享受，使剪紙藝術的技術與工藝得以更好的發(fā)揮，創(chuàng)新一種新的藝術風格以及審美形式，展現(xiàn)剪紙藝術更為豐富的表現(xiàn)力。

二、山東剪紙當代發(fā)展和傳播中面臨的問題

（一）信息主體傳播滯后

山東剪紙作為我國民間傳統(tǒng)技藝和文化之一，它的文化價值以及藝術價值不可忽視。隨著社會的發(fā)展，山東剪紙藝術的生存狀況不容樂觀，很多人無暇顧及對剪紙藝術的關注，出現(xiàn)了面臨衰退絕續(xù)的困境，剪紙“地域相承、親緣相承、師徒相承”的傳統(tǒng)的傳播方式，極大地限制了它的傳播和發(fā)展。就目前現(xiàn)狀來看，山東剪紙藝術傳承者在創(chuàng)新傳播中顯得滯后，在新媒體平臺的傳播意識上相對淡薄，缺少特色和創(chuàng)新。

（二）傳播內(nèi)容缺乏針對性

無論是傳統(tǒng)傳播還是新媒體傳播，作為吸收傳播的直接主體者們，若長期接觸一些重復性的傳播內(nèi)容，在主題、藝術技法和形式等方面缺少針對性的傳播設計，會逐漸喪失對傳播的內(nèi)容的興趣，建立好傳播的內(nèi)容才是不二法則。

（三）新媒體傳播渠道少

傳統(tǒng)文化藝術在新媒體傳播中能否成為一個不斷流動、演化著的生命過程，將關乎到傳統(tǒng)文化藝術的傳播發(fā)展。新媒體傳播的渠道，影響著信息傳播的方式，人類在組織、傳遞和獲取信息時，多渠道將對人類的文化傳播帶來深刻的影響。

（四）剪紙產(chǎn)品的商業(yè)化不完善

山東剪紙在各地旅游市場、婚慶市場、文化禮品市場上，剪紙的地域風格和歷史傳承等特色體現(xiàn)的越來越少，廉價粗糙的剪紙滿足了民俗市場的短期需求，但中高端發(fā)展的不良現(xiàn)狀，無疑降低了剪紙藝術的形象和品質(zhì)。剪紙市場需要商業(yè)體制的完善，從剪紙的設計制作到銷售推廣都需要投入更多的精力，才能提高市場的良性的發(fā)展。

三、新媒體傳播的價值優(yōu)勢

（一）提升剪紙藝術重塑和傳承的動力

國家政策及社會發(fā)展趨勢，都為國家傳統(tǒng)文化發(fā)展提供了良好的資源和優(yōu)勢，大力發(fā)展網(wǎng)絡文化，發(fā)揮媒體優(yōu)勢，打造網(wǎng)絡文化精品，通過交互性傳播，實現(xiàn)隨時隨地可以欣賞到優(yōu)秀剪紙作品，掌握傳遞信息的主動權，才能更好的實現(xiàn)剪紙的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）能擴大剪紙傳承的范圍和規(guī)模

新媒體時代，除了運用線下的宣傳和傳播方式外，線上推廣和學習越來越便捷，線上信息傳遞、剪紙培訓、剪紙賽事等，能擴大傳播規(guī)模，讓更多的受眾友跟多的途徑去了解和接觸剪紙藝術。

（三）使信息的傳播方式變得更為多元化

新媒體作為“技術型文化”的組成部分，它能更新民間藝術的傳統(tǒng)存在形式，通過傳播渠道的拓展，改變?nèi)伺c作品的關系，改變創(chuàng)作方式。傳播者和受眾之間的直接交流，可以通過傳播的交互性去構建，信息的深度加工和整合也將在兩者的互動中更好的得到實現(xiàn)。

四、新媒體視域下山東剪紙藝術的當代傳播創(chuàng)究策略

在新媒體時代，資源整合和傳播是發(fā)展所需，我們需要綜合利用網(wǎng)絡技術和平臺，實現(xiàn)交互式傳播模式的新開展?？梢酝ㄟ^以下途徑實現(xiàn)。

（一）優(yōu)化新媒體傳播內(nèi)容

借助新媒體，對山東地區(qū)剪紙藝術的樣式、內(nèi)容、材料、故事題材、裝飾元素等進行數(shù)據(jù)采集，在山東剪紙資源的采集過程中，山東各地建立資源共享網(wǎng)絡，加強各個地區(qū)的溝通合作，根據(jù)各地市場的需求，針對山東不同地區(qū)的剪紙?zhí)厣瑥V泛聯(lián)絡各地剪紙藝人，全民動員，收集新作，共同完善山東剪紙的資源庫，實現(xiàn)共贏。在傳播內(nèi)容上，突破傳統(tǒng)的專業(yè)性和文化性表達，利用網(wǎng)絡整合山東剪紙藝術。

（二）搭建新媒體平臺

在數(shù)字化技術時代，新媒體平臺具有獨特的交互式傳播優(yōu)勢，成為傳播的主要途徑。要使剪紙藝術獲得更廣泛和便捷的接受方式，就要創(chuàng)新搭建適合于大眾傳播的新型應用平臺。電子雜志、電子書、微信、微博、剪紙社交、創(chuàng)作虛擬平臺等網(wǎng)絡形途徑的建立和使用，在新媒體平臺上投放相關內(nèi)容，做好對剪紙素材和人物采訪進行音源、視頻等等數(shù)字化的處理，以此建立山東剪紙傳播的多媒體交互系統(tǒng)和平臺。通過技術與藝術、線上與線下的結合，為創(chuàng)新新媒體傳播提供可能。其中，山東剪紙藝術專題網(wǎng)站的建立，可以將優(yōu)化的剪紙內(nèi)容和資源全方面的去進行傳播，要根據(jù)山東特色，精心設計欄目，打造成有影響力和感召力的新型網(wǎng)站，實現(xiàn)山東剪紙藝術的特色魅力。

（三）創(chuàng)新傳播渠道

借助新的傳媒技術，打破傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展模式，通新媒體傳播資源整合，首先要打造集山東剪紙?zhí)厣放?，設計獨特的山東剪紙logo,提高知名度。實現(xiàn)傳統(tǒng)意蘊和現(xiàn)代元素、民間藝術形式和現(xiàn)代傳播途徑于一體的創(chuàng)新。其次要開發(fā)剪紙藝術作品的數(shù)字化衍生產(chǎn)品，進行數(shù)字化產(chǎn)業(yè)增殖。人們能夠通過新媒體形式獲得山東剪紙的優(yōu)秀剪紙作品，更方便地實現(xiàn)人們參與體感式的交互體驗，獲得文化產(chǎn)品的購買渠道。根據(jù)山東剪紙的應用途徑，選擇合適的時機和載體進行傳播，用最小的成本得到最大的傳播效益。通過對傳統(tǒng)傳播形式的擴展，實現(xiàn)由靜態(tài)到動態(tài)的轉型，在保護剪紙藝術的文化價值外，盡可能發(fā)揮其經(jīng)濟價值。

五、結語

新媒體的發(fā)展使傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播提供了工具和載體，利用多媒體的優(yōu)勢，將山東剪紙藝術作為內(nèi)容，將數(shù)字化作為載體，用新的傳播方式、先進的文化手段去推動山東剪紙藝術的發(fā)展，推動山東優(yōu)秀剪紙藝術的網(wǎng)絡化發(fā)展，利用網(wǎng)絡文化所提供的信息化手段，能增加人們對山東剪紙藝術的接觸，提高傳統(tǒng)文化的輻射力和影響力，從多方面深化人們對山東剪紙藝術的了解。有助于促進山東剪紙藝術的傳播和發(fā)展，有效推動社會經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。隨著文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟化，傳播媒介的融合，也為傳統(tǒng)藝術和文化走向全國乃至世界打開了大門。