用口語詩人對應(yīng)尚仲敏有點偏狹，比如這組詩就已超出了口語的外延，干凈簡練，還多了能深化意境的形容詞。這樣的品質(zhì)更符合我提倡過的口語方式，即融各種語匯，只要是脫口而出，一聽即懂即可。而且詩中有了想象和內(nèi)心盤旋的東西，抒情的意味濃了，詩境也升高了。他不只寫看見的事實，也寫內(nèi)心敬仰的事物，從破到立，從批評到建設(shè)，詩有了理想，有了美，有了暗示，有了光。且這光會拐彎，把心的犄角旮旯都洞照；更重要的是光里有微生物，一清潔靈魂，二柔化心靈，三激活人性。

我喜歡慢慢品嘗趙曉夢詩中的味道，那是初春的青草加八月的桂花又摻和著中秋的月光，一起清燉的味道，有點微苦但持久的清香，而且越嚼越容易進入緬想。這不是陶醉，而是一種牽引。神思順著他筆下大理石的鹽漬，漫溯到無人的天空下，一種空曠感讓內(nèi)心遼闊又滄桑，欲說又難言，這就是況味。曉夢一定是一個多情敏感，在萬物的變幻中又時時不安的詩人，這讓他擁有不竭的感受力和想象力，還有無限的善意。所以他總能在平俗中聳起靈奇，雜亂中保持優(yōu)雅，且將粗暴的事物柔軟并純化。