■西 晶/中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)略支援部隊(duì)信息工程大學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明史的深厚積淀，也是中華民族享譽(yù)世界的一張“名片”。近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的攀升和國(guó)際影響力的增大，越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)，了解中華文化。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，將中華傳統(tǒng)文化引進(jìn)課堂，可以幫助留學(xué)生深入理解中華文明的內(nèi)涵和漢語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，激發(fā)外國(guó)友人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和積極性。

一、傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用

（一）有助于豐富對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容

教師在開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，單純講授漢語(yǔ)言文字的語(yǔ)法和交際應(yīng)用，對(duì)于外國(guó)留學(xué)生來(lái)說(shuō)未免太過(guò)單調(diào)枯燥。由于不同語(yǔ)言在文化背景上的差異，學(xué)生在理解漢語(yǔ)言語(yǔ)法時(shí)也難免產(chǎn)生用語(yǔ)障礙，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課堂，可以有效地將語(yǔ)言文字與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)外國(guó)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的適應(yīng)能力，提升課堂學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，同時(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又博大精深，傳統(tǒng)文化的加入可以更好地豐富對(duì)完漢語(yǔ)課堂的內(nèi)容，使課堂更加生動(dòng)有趣，取得更理想的教學(xué)效果。

（二）有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化交際能力

與其他學(xué)科不同的是，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)其最終目的是用于人際交流和交往。由于外國(guó)留學(xué)生與中國(guó)本土學(xué)生在文化歷史背景上的顯著差異性，學(xué)生在交流和交往方面難免產(chǎn)生矛盾之處，因此將傳統(tǒng)文化引入對(duì)外漢語(yǔ)課堂，可以幫助外國(guó)留學(xué)生盡快適應(yīng)中華文化環(huán)境，感受到中華文化的魅力，使他們?cè)谂c中國(guó)學(xué)生交流的過(guò)程中擁有更多的共同語(yǔ)言，產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情感共鳴，幫助他們?cè)谥袊?guó)收獲友誼，與中國(guó)學(xué)生一道共同成長(zhǎng)進(jìn)步，同時(shí)也有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化交際能力和人際交往能力，讓他們成為中華文化走向世界的使者，推動(dòng)中外文明交流互鑒。

（三）有助于消除留學(xué)生對(duì)中國(guó)的刻板印象

刻板印象是人們?cè)谡嬲佑|某一事物或群體前在內(nèi)心固有的思維形象。對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，刻板印象同樣存在，在真正親身接觸到某一文化之前，或者還未真正沉浸在該種文化的氛圍中時(shí)，人們難免會(huì)對(duì)這種文化產(chǎn)生一定的刻板印象，從實(shí)質(zhì)上看，這種印象源于人們對(duì)文化的不理解和不認(rèn)同。在真正來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)生活之前，留學(xué)生在本國(guó)都或多或少地通過(guò)電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介初步了解了中國(guó)，但由于意識(shí)形態(tài)的差異性和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要，他們認(rèn)識(shí)到的中華文化可能并不全面客觀。在實(shí)際學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華文化的過(guò)程中，他們更容易帶著自己國(guó)家的主觀意識(shí)去審視中國(guó)文化。而通過(guò)在中國(guó)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和細(xì)致的了解，尤其是通過(guò)對(duì)外漢語(yǔ)老師的講授和耳濡目染的文化熏陶，他們能夠更加深入地感知中國(guó)、了解中國(guó)，以更加客觀的眼光看待中國(guó)歷史和中華文明，消除文化隔膜和誤解，消除交際中的刻板印象。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）文化學(xué)習(xí)途徑相對(duì)單一傳統(tǒng)

文化交流的形式多樣而豐富，但在目前我國(guó)許多學(xué)校漢語(yǔ)國(guó)際教育的過(guò)程中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方法的影響，外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的方式仍然比較單一傳統(tǒng)。現(xiàn)階段，許多學(xué)校的中華文化教育，還僅僅停留在傳統(tǒng)的“滿堂灌”式教學(xué)，教師成為課堂的主導(dǎo)力量，教師在講臺(tái)上面講什么，學(xué)生就在座位上聽(tīng)什么，所學(xué)習(xí)的知識(shí)也有很多是圍繞教材內(nèi)容而展開(kāi)的。這種單一的知識(shí)獲取途徑，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)尚顯枯燥，對(duì)于從未接受過(guò)中華文化熏陶的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，就顯得更難理解，長(zhǎng)此以往不僅達(dá)不到理想的教學(xué)效果，反而可能適得其反，招致部分學(xué)生的厭學(xué)心理。

（二）中華文化和漢語(yǔ)言教學(xué)的脫節(jié)現(xiàn)象

漢語(yǔ)言的發(fā)展是根植于中華傳統(tǒng)文化之中的，但在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和培訓(xùn)的過(guò)程中，由于不同教師任教科目的差異性，漢語(yǔ)言文字、漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)以及中華傳統(tǒng)文化教學(xué)通常由不同教研室的教師參與完成，這在一定程度上會(huì)導(dǎo)致中華文化和漢語(yǔ)言的教學(xué)存在脫節(jié)現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)片面重視語(yǔ)音、詞匯教學(xué)而忽視文化傳統(tǒng)教學(xué)的現(xiàn)象，造成中華文化的失語(yǔ)。這樣的教學(xué)模式不僅違背了漢語(yǔ)國(guó)際教育的初衷，也是教學(xué)體系中的一種問(wèn)題，任何只關(guān)注語(yǔ)言語(yǔ)法或者只關(guān)注文化傳統(tǒng)培養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng)，都無(wú)法真正達(dá)到中華文明對(duì)外傳播的目的。

（三）跨文化交際阻礙重重

正如前文所述，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的在于人際溝通和文化交流。然而，在現(xiàn)階段由于漢語(yǔ)國(guó)際教育的留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生處在不同院系、不同班級(jí)授課，在國(guó)內(nèi)很多學(xué)校，不同國(guó)別的學(xué)生還生活在不同的生活區(qū)，和在一定程度上隔絕了外國(guó)留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生的交流溝通渠道，不僅不利于雙方的正常交流和人際交往，反而可能在無(wú)形之中擴(kuò)大了雙方的心理隔膜，使他們無(wú)法在交流碰撞中擦出文化和友誼的火花，還會(huì)造成外國(guó)留學(xué)生的交流表達(dá)障礙，出現(xiàn)“啞巴漢語(yǔ)”學(xué)習(xí)的尷尬局面。

三、傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)文化熏陶

人類(lèi)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得可以分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種，對(duì)于留學(xué)生學(xué)習(xí)和了解中華文化，同樣如此。除了通過(guò)課堂獲取文化知識(shí)的方式，幫助留學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，還可以通過(guò)參觀博物館、圖書(shū)館、文化長(zhǎng)廊等社會(huì)實(shí)踐途徑，讓他們?cè)谡n余活動(dòng)中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)傳播科技飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，通過(guò)聽(tīng)中文演講、看紀(jì)錄片視頻等方式，也可以提升自身的語(yǔ)言水平和能力。這樣通過(guò)多種途徑學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華傳統(tǒng)文化，留學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的熱情能被充分點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)質(zhì)量也能有效提升。

（二）學(xué)校加強(qiáng)課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)融合培養(yǎng)

為了有效避免出現(xiàn)片面重視漢語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)法或者片面重視傳統(tǒng)文化的“半截子工程”，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育的課程體系建設(shè)和內(nèi)容建設(shè)。應(yīng)該樹(shù)立全球視野和國(guó)際化思維理念，講對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)置于中西文化交流互鑒的新高度，通過(guò)足見(jiàn)專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，整合漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等諸多教研室的教師資源，突破傳統(tǒng)課程單一教學(xué)大綱，將中華傳統(tǒng)文化教育和漢語(yǔ)言教育有機(jī)地結(jié)合在一起，努力打造精品課程，讓任課教師可以更加靈活地授課，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高整體教學(xué)質(zhì)量。

（三）促進(jìn)中外學(xué)生交流，構(gòu)建文化環(huán)境

文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的效果，在開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要重視中華文化的熏陶作用，關(guān)鍵在于打通中西文化交流的通道，為中外學(xué)生之間的交流和交往搭建平臺(tái)。對(duì)于有條件的學(xué)校，可以通過(guò)定期舉辦文化沙龍或茶話會(huì)、舞會(huì)的方式，讓外國(guó)留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生有更近距離的接觸，努力構(gòu)建文化環(huán)境。在中華傳統(tǒng)佳節(jié)，可以通過(guò)邀請(qǐng)外國(guó)留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生一起包餃子、包粽子、制作中國(guó)結(jié)、學(xué)習(xí)窗花剪紙等方式，促進(jìn)外國(guó)留學(xué)生更加清晰直觀地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)的文化遺產(chǎn)，讓他們?cè)诒舜说臏贤ê徒涣鬟^(guò)程中逐漸削減文化隔膜，融化心靈的堅(jiān)冰。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力不斷攀升，中國(guó)文化對(duì)于外國(guó)人的吸引力大大增加。近年來(lái)，越來(lái)越多的孔子學(xué)院在海外開(kāi)辦，漢語(yǔ)國(guó)際教育成為推動(dòng)中華文化走出去的重要渠道，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的作用不容小覷。廣大對(duì)外漢語(yǔ)教師在開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，要重視傳統(tǒng)文化的作用，積極構(gòu)建文化環(huán)境，打造文化氛圍，幫助和引導(dǎo)外國(guó)留學(xué)生更好地了解中華文明，提升他們對(duì)于中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而提升漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，爭(zhēng)當(dāng)中外文化交流的使者，搭建起中西文化交流的橋梁。