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長江大學(xué)馬克思主義學(xué)院

隨著當(dāng)前我國全球化進程持續(xù)的加速和新媒體在社會各領(lǐng)域的普及，大學(xué)生接觸的文化信息和思想觀念整體表現(xiàn)出了多元多樣多變的態(tài)勢，而且各種思想文化相互交流、交融、交鋒日益復(fù)雜，這導(dǎo)致大學(xué)生群體整體存在文化盲目而不自覺與文化迷失而不自信缺失的情況。尤其受到新媒體大量充斥文化垃圾、虛假信息負(fù)面思想和輿論噪音的影響，必須大力加強大學(xué)生的文化自覺和自信培育工作。

一、大學(xué)生新媒體環(huán)境下文化自信面臨的挑戰(zhàn)

文化自信對于中國特色社會主義的文化建設(shè)與大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實價值，但是，當(dāng)代大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀卻不容樂觀。大學(xué)生文化自信缺失的主要表現(xiàn)為：缺乏對于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、不能正確的認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、缺乏對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的信心、過分認(rèn)同外來文化等。而導(dǎo)致此問題出現(xiàn)的主要原因體現(xiàn)為：

(一)新媒體文化發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承形成鮮明反差的挑戰(zhàn)

中華民族作為世界上文化從未中斷的唯一民族，傳統(tǒng)文化自然是博大精深、深具魅力的。但被“唯分是舉”這種功利化的教育所影響，傳統(tǒng)文化教育工作是不夠充分的。目前，大部分學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知非常表淺，根本不能明確的認(rèn)識傳統(tǒng)文化內(nèi)在的真正價值與意義。想讓大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化進行認(rèn)同，首先就要對于傳統(tǒng)文化進行認(rèn)識與理解，從而為文化自信的培育奠定重要基礎(chǔ)。另外，隨著時代的不斷進步，人們的生活節(jié)奏不斷加快，也使得部分大學(xué)生越發(fā)浮躁，無法對于傳統(tǒng)文化進行深入的閱讀與學(xué)習(xí)，自然就無法對其所具有的深刻內(nèi)涵進行體會了。文化主體首先要對本民族文化進行認(rèn)同，才可以樹立文化自信。但由于沒有進行足夠的傳統(tǒng)文化教育，導(dǎo)致大學(xué)生不能進行文化認(rèn)同，也阻礙了大學(xué)生文化自信的培育。

(二)新媒體環(huán)境下多元文化對主流文化沖擊的挑戰(zhàn)

全球化在我國的不斷深入，導(dǎo)致多元文化對于我國的傳統(tǒng)文化傳承造成了極大的沖擊。在此時代背景下大學(xué)生必須要進行文化選擇，而大學(xué)生又是正在發(fā)展中人，不具有較強的文化鑒別能力。首先，信息技術(shù)水平的迅猛提升，致使各種各樣的大眾媒體產(chǎn)生，大學(xué)生作為新媒體創(chuàng)作與應(yīng)用的主體，也使其能夠?qū)τ诟鞣N各樣的文化信息進行接觸。各種意識形態(tài)與價值觀的碰撞使得大學(xué)生感到非常的矛盾，很多學(xué)生進行價值判斷出現(xiàn)與主流文化相脫離的情況。其次，不良文化帶來的感性的滿足也使得很多大學(xué)生不再追求需要深度認(rèn)識與理性思考的傳統(tǒng)文化，極大程度沖擊了主流文化同時，也阻礙了大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與認(rèn)知。

(三)新媒體環(huán)境下負(fù)面文化迅速發(fā)酵傳播的挑戰(zhàn)

歷史是始終處于發(fā)展過程中的，隨著時代的發(fā)展，社會也在持續(xù)進步。首先，市場經(jīng)濟的繁榮導(dǎo)致個人利益至上這種價值觀已經(jīng)深入人心，和中國傳統(tǒng)文化中的“仁義”之道背道而馳。其次，中國社會當(dāng)前還處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，各種結(jié)構(gòu)性的矛盾逐漸凸顯，不平衡、不充分的發(fā)展導(dǎo)致人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求無法得到滿足。最后，由于大學(xué)生群體有著較強的特殊性，比如缺乏良好的可塑性，有著強烈的開放性與獵奇心理，導(dǎo)致外部因素極易對學(xué)生的文化認(rèn)同造成影響。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生文化自信培育的基本原則

(一)增強民族文化認(rèn)同傳統(tǒng)

從對象層面而言，文化認(rèn)同只是相對的概念。想要對某一種文化進行認(rèn)同，首先就要對兩種或以上的文化進行比較認(rèn)知。大學(xué)生群體通過對于文化情感的認(rèn)同，就能夠產(chǎn)生文化自信，否則，其會對于文化產(chǎn)生較強的抵觸心理，自然無法對其進行認(rèn)同了。所以，想要在新媒體環(huán)境下培育大學(xué)生的文化自信，首先就需要利用新媒體使得大學(xué)生更好的認(rèn)同傳統(tǒng)文化。在文化認(rèn)同本身的特點進行分析，有著從屬和選擇等特征。文化對于人產(chǎn)生了極大的影響，但其絕對不是只針對某一個體出現(xiàn)的，相反其影響又有著較為強烈的群體性特征。因此，在應(yīng)用新媒體培育大學(xué)生文化自信的過程中，就必須要根據(jù)學(xué)生具有的思想活躍、個性等特點進行有效地設(shè)計，使用比較生動有趣的方法幫助大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)。

(二)培養(yǎng)學(xué)生對主流文化自覺與自信

在本質(zhì)層面上來說，“文化自覺”與“文化自信”間是存在密切聯(lián)系的。二者之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為和諧共生與相輔相成。大學(xué)生必須要對屬于自己民族的文化進行充分了解與認(rèn)知以后，才能夠樹立正確的世界觀，提升自身的民族自信。文化自覺絕對不是簡單的過程，還要對于多種文化產(chǎn)生理解與認(rèn)知以后，依照自身的文化適應(yīng)程度，充分了解各種文化內(nèi)容，做到揚長避短、取長補短，形成良好的認(rèn)知原則。通過新媒體的應(yīng)用，有效培育大學(xué)生的文化自信，還要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和了解我國傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展、文化特征以及未來發(fā)展走向，對于中華傳統(tǒng)文化具有的優(yōu)點進行學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生將中華傳統(tǒng)文化與外來文化實現(xiàn)融合，絕對不能夠成為狹隘的排外主義者。但是也不能夠?qū)τ谕鈦砦幕M行過分的追求，尤其是面對具有較強誘惑力的信息時，必須要確保頭腦的清醒。

(三)堅持科學(xué)的文化價值導(dǎo)向

價值觀具有的自信絕對是文化自信中最為關(guān)鍵的內(nèi)容。習(xí)近平總書記曾經(jīng)明確表示，文化軟實力構(gòu)建的核心與靈魂就是構(gòu)建良好的核心價值觀，直接影響著文化的發(fā)展方向與性質(zhì)。國家具有的文化軟實力，在本質(zhì)層面上來說，實際上是核心價值觀體現(xiàn)出的凝聚力。通過新媒體的應(yīng)用有效培育大學(xué)生的文化自信，還需要具有科學(xué)價值觀的引導(dǎo)。也就是說，文化自信的堅持必須要滿足社會主流價值觀，始終堅持黨與國家的指引，充分傳承優(yōu)秀的中華文化，對待外來文化則需要取其精華，去其糟粕。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生文化自信的培育策略

必須要正確與充分的對于中華民族傳統(tǒng)文化進行正確的認(rèn)識與理解以后，再對其進行認(rèn)可與踐行，從而對于文化價值取向進行正確的構(gòu)建，利用正確價值觀進行引導(dǎo)，從而更加認(rèn)同自身的文化。所以，想要對大學(xué)生文化自信進行更好的培育，使得社會主義核心價值觀真正落實到實踐中。

(一)樹立文化育人理念，充分提升大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)

通過對于大學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，就能夠幫助學(xué)生構(gòu)建正確的文化價值取向，使得當(dāng)代大學(xué)生能夠具有較強的文化辨別能力，從而有效抵御多元文化帶來的沖擊。

首先，在開展專業(yè)教育與職業(yè)教育的同時，還需要對于文化素養(yǎng)教育進行足夠的重視，有效應(yīng)用各種移動通訊軟件，例如微信中的公眾號、微博等等，組建一些與社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化有關(guān)的公眾號，對于各種傳統(tǒng)文化知識進行實時的推送，讓大學(xué)生在生活中也能夠感受到文化素養(yǎng)的教育與熏陶。其次，應(yīng)用公眾平臺開展一些線上的中國傳統(tǒng)文化知識的競賽比拼活動，也可以對于社會主義核心價值觀的踐行評比活動進行舉辦，這樣一來，大學(xué)生只需要利用手機就可以不受地域限制的參與到傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)中，并且真正的踐行社會主義核心價值觀，從而充分提升當(dāng)代大學(xué)生的文化學(xué)習(xí)熱情，是實現(xiàn)對于大學(xué)生文化自信的有效培育。此外，還需要大學(xué)開發(fā)一些APP，其中應(yīng)該有各種與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識內(nèi)容和書籍，讓學(xué)生通過打卡或是簽到的方法每天都能夠適當(dāng)?shù)拈喿x書籍，逐漸養(yǎng)成良好的深度閱讀的習(xí)慣，充分提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，更好的培育學(xué)生的文化自信。

(二)開拓文化思政的途徑，提高大學(xué)生文化價值辨識能力

當(dāng)前大學(xué)在開展思政教學(xué)的過程中，應(yīng)用的還是比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，雖然對于各種中國革命文化與社會主義文化知識進行了教育，但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷下降，經(jīng)常有學(xué)生逃課，嚴(yán)重降低了思政課堂的教學(xué)效率，無法獲得良好的教學(xué)效果。而在新媒體環(huán)境下，則需要對于新型的教學(xué)模式進行應(yīng)用，拓寬思政課堂的教育形式，充分提升教學(xué)效率。

首先，應(yīng)用先進的新型線上教學(xué)模式，比如微課、慕課等，通過視頻、圖片以及動畫等教學(xué)內(nèi)容的利用，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，在很大程度上也能夠突破時空的限制，學(xué)生不論在何時何地都能夠開展學(xué)習(xí)。其次，思政教師要充分了解學(xué)生的興趣所在，使用現(xiàn)在最流行的“直播平臺”開展線上線下的教學(xué)互動，讓學(xué)生對于思政教師的刻板印象得到突破，凸顯出思政教師自身的魅力，讓教師成為最受歡迎的教師。通過教師的自身魅力吸引學(xué)生更加積極的參與到思政課中，從而更好的開展傳統(tǒng)文化教學(xué)，培育學(xué)生的文化自信。

(三)營造良好的校園文化氛圍，開展豐富多樣的高水平文化養(yǎng)成教育活動

良好和諧的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境能夠幫助大學(xué)更好的培育文化自信，這樣一來通過線上線下文化活動的結(jié)合，就能夠更好的激發(fā)出大學(xué)生對于本民族文化的認(rèn)同感，從而在生活中進行積極的踐行。

首先，需要對于校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行清理，給學(xué)生營造出文明、健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，由學(xué)校主導(dǎo)在校園論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)場所中，對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化進行傳播，盡量的消除各種不良的言論與信息。其次，在中華民族傳統(tǒng)的節(jié)氣與節(jié)日中，組織學(xué)生開展各種各樣的傳統(tǒng)文化傳播活動，和線上宣傳進行有效的結(jié)合，充分激發(fā)出學(xué)生自身的興趣，更加積極主動的參與到繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的過程中。最后，可以引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)次生文化，比如當(dāng)前在青年群體中非常流行的“cosplay”活動等等，可以由學(xué)校組織學(xué)生開展模仿中國歷史文化知名人物的活動，從而充分激發(fā)學(xué)生的參與積極性，有效繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，從而更好的培育學(xué)生的文化自信。

四、結(jié)語

總而言之，在新媒體環(huán)境下，必須要對于大學(xué)生的文化自信進行足夠的關(guān)注，所以對于大學(xué)生文化自信的培育路徑進行探究有著非常重要的現(xiàn)實價值。必須要對于切實高效的培養(yǎng)路徑進行探究，使得大學(xué)生更加認(rèn)同民族文化，從而讓大學(xué)生文化自信得到充分提升，培養(yǎng)更適合社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。所以，高校就必須要對大學(xué)生的文化自信培育工作有足夠的重視，通過多種培育措施的探究應(yīng)用，加強我國文化的建設(shè)工作，給文化強國構(gòu)建貢獻自身的力量。