魏旸陽

蘭州大學(xué)

一、自然精神的解放:16世紀(jì)北方文藝復(fù)興

1.勃魯蓋爾家族。

勃魯蓋爾家族是指活躍在16至17世紀(jì)尼德蘭南部和佛蘭德斯的畫家世家，他們摒棄只為貴族權(quán)貴繪畫的樂趣，開始將繪畫對象轉(zhuǎn)向了勞動人民，在他們的作品中開始體現(xiàn)出歌頌廣大微不足道的平民生活，真實(shí)的反映人間疾苦。

2.科學(xué)家的眼光。

北方畫派畫家開始以冷靜的眼光審視他們的創(chuàng)作，將原先的繪畫基礎(chǔ)進(jìn)行改革創(chuàng)新并開始嘗試許多新的想法。在過去畫家的創(chuàng)作一直圍繞著圣經(jīng)這一個主題，凡是繪畫，繪畫中必定出現(xiàn)圣經(jīng)人物。然后就在這個時期第一幅純粹的風(fēng)景畫由阿爾布雷希特·阿爾特多費(fèi)爾創(chuàng)作創(chuàng)作出來。寫實(shí)畫法也開始流行，油畫開始真正的產(chǎn)生，由于油畫較蛋彩畫更好固定顏色不宜暈染開，西方油畫便開始追求細(xì)膩寫實(shí)的畫風(fēng)。

二、科學(xué)融入繪畫的時代：17世紀(jì)巴洛克藝術(shù)

1.重新回到教堂。

在17世紀(jì)教會和神職人員的權(quán)位極大，宗教成為教會壓榨百姓的工具。文藝復(fù)興將這一勢力打壓下來，但天主教會為維護(hù)他們的利益不得不開始采取一系列措施反抗，他們找來貝尼尼、博羅米尼等人創(chuàng)造出一個個直沖云霄的教堂，在教堂內(nèi)部彩繪出華美的圣經(jīng)故事，借助藝術(shù)來重新吸引信徒。巴洛克藝術(shù)便粉墨登場了。

西歐國家君權(quán)主義日益加強(qiáng)，以魯本斯、委拉斯凱茲為首的貴族畫家將巴洛克藝術(shù)推向高峰。此時期的畫風(fēng)再一次變得唯美虛夸。

2.民間科學(xué)家的崛起。

在被教會籠罩的烏煙瘴氣的社會下，總有人保持著清醒的頭腦，西方科學(xué)開始有了新進(jìn)展。伽利略、哥白尼等科學(xué)家對宇宙天體的研究，動搖了教會的神學(xué)體系。科學(xué)進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作，在此種沖突背景下藝術(shù)得到蓬勃的發(fā)展力，開始產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

三、宮廷藝術(shù)：18世紀(jì)洛可可藝術(shù)

1.蓬巴杜夫人的藝術(shù)。

洛可可藝術(shù)以清新甜美的風(fēng)格示人，服務(wù)于當(dāng)時的貴族權(quán)貴。法國國王路易十五登基后將此風(fēng)格推向了高潮。洛可可藝術(shù)將法國宮廷奢華享受之風(fēng)描繪的淋漓盡致，成為法國大革命前的主流藝術(shù)，蓬巴杜夫人是這一藝術(shù)形式的推崇者。

2.法國大革命。

1789年法國爆發(fā)的大革命將洛可可藝術(shù)與巴洛克藝術(shù)退出了歷史，藝術(shù)的發(fā)展在此基礎(chǔ)上開始進(jìn)行了重新思考與選擇。革命的爆發(fā)也為藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作素材與靈感，為藝術(shù)的革新帶來一定的推動力。

四、回歸與顛覆：寫實(shí)主義與印象派

1.巴比松畫派。

法國大革命后藝術(shù)界的新風(fēng)尚開始重新偏向平民藝術(shù)，回歸自然，一群畫家遷居到了巴黎郊外的楓丹白露盡頭，遠(yuǎn)離城市喧囂。他們的繪畫態(tài)度和對田園風(fēng)光的喜愛進(jìn)而也影響了印象主義的畫風(fēng)，開始在鄉(xiāng)間進(jìn)行寫生繪畫而不是在畫室，開始重視光影而非模仿。

在室外直接對著風(fēng)景開始創(chuàng)作，使畫家們開始漸漸注意到了光線對繪畫的影響，也為后面的印象派發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

2.光影的追隨。

在印象派剛剛登上歷史舞臺時，總是受到古典主義學(xué)院派的打壓，被沙龍展拒絕在外，而印象派畫家們則為他們自己舉辦獨(dú)特的“落選者沙龍展”向世人述說著他們的繪畫世界。這批展覽上的畫作都像一幅幅的未完成品，用抽象的線條和非寫實(shí)的語言訴說著他們的光影世界，色彩顏色開始成為畫面的主要語言，而寫實(shí)則退居其后。當(dāng)時的印象派畫家曾這樣形容他們的繪畫過程：“光線變化的太快了，快的我只能盡快的捕捉住這一秒下一秒的色彩又將不一樣了?！?/p>

在印象派發(fā)展到頂峰時便開始發(fā)生分化，梵高、高更等人開始重新定義出后印象派，他們不滿印象派在色彩形式上的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步解放了色彩與光線之間的關(guān)系。當(dāng)時的印象派似乎是在給西方繪畫做減法或追逐某一方面，使藝術(shù)變得更加純粹，使畫家成為真正懂得色彩的人。

五、沖突下的繪畫：20世紀(jì)現(xiàn)代主義及波普藝術(shù)

1.現(xiàn)代主義。

印象派的產(chǎn)生為許許多多懷揣奇異創(chuàng)造力的畫家們提供了新的方向，重振他們的繪畫思維，將一些大膽反傳統(tǒng)的觀念傳遞給他們，尋找到了許多新的表達(dá)方式。納比派、野獸派、立體主義等多種藝術(shù)流派紛紛出現(xiàn)。工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力進(jìn)步與兩次世界大戰(zhàn)之間所產(chǎn)生的矛盾，激發(fā)了當(dāng)時藝術(shù)家們創(chuàng)作改變路線。

2.波普藝術(shù)。

工業(yè)革命帶來的科技革命擴(kuò)大了藝術(shù)傳播途徑，藝術(shù)開始走進(jìn)平常老百姓的日常生活。波普藝術(shù)是一種全新的視覺藝術(shù)，時尚雜志、報紙刊物、廣告等都成為波普藝術(shù)普及的對象。波普藝術(shù)作品在當(dāng)時的藝術(shù)界來說應(yīng)該是極具原創(chuàng)性和震撼力的，以安迪·沃霍爾、羅伯特·印第安納為代表。

貢布里希曾說過，沒有藝術(shù)這回事，只有藝術(shù)家而已。繪畫史的故事往往是畫家們創(chuàng)造性思維演變的過程，藝術(shù)家們以他們獨(dú)特的視角來欣賞這個世界，并教會欣賞者們?nèi)绾胃玫脑谶@個大環(huán)境里生活，藝術(shù)家的眼睛是在發(fā)現(xiàn)美的，和諧的，有趣的世界。