李思明

（漳州職業(yè)技術(shù)學院 馬克思主義學院，福建 漳州 363000）

黨的十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強[1]。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。今天我們所處的新時代，全球更加開放與包容，文化全球化已是一種不可改變的趨勢。高校之中，中華傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的碰撞與融合，越發(fā)凸顯。中華傳統(tǒng)節(jié)日是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化不可或缺的一部分，也是中華民族屹立于世界民族之林的重要基礎(chǔ)[2]。但實際生活當中，在多數(shù)大學校園里，真正讓人感到有過節(jié)氛圍的往往不是中華傳統(tǒng)節(jié)日而恰恰是某些西方節(jié)日，像圣誕節(jié)、情人節(jié)等[3]。

一、高校學生參與中華傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日活動的調(diào)查

根據(jù)隨機抽樣原理，筆者以福建省6 所普通本科院校在校學生為研究對象，以發(fā)放問卷的形式，開展調(diào)查研究。此次調(diào)查研究共發(fā)放1800 份問卷，回收1800 份問卷，其中1794 份問卷有效，有效率99.67%。利用Excel 軟件對調(diào)查結(jié)果進行數(shù)據(jù)分析。

（一）高校中華傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀調(diào)查

由表1可以看出，關(guān)于“傳統(tǒng)節(jié)日的參與程度和起源了解”的問卷調(diào)查，總體上對待傳統(tǒng)節(jié)日，大學生的參與程度較高，且對中華傳統(tǒng)節(jié)日的起源了解程度較高。

其中，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)是大學生參與程度最高的傳統(tǒng)節(jié)日，每年都參與的學生數(shù)占比均超過70.00%，每年都不參與的學生數(shù)占比均低于10.00%。有51.67%的大學生表示每年都參與清明節(jié)，占比30.99%的大學生表示每年都不參與清明節(jié)。

傳統(tǒng)節(jié)日中的重陽節(jié)和七夕節(jié)是大學生參與程度較低的節(jié)日，分別有42.25%和52.95%的大學生表示基本不參與。重陽節(jié)大學生參與程度低的原因主要是因為該節(jié)日是老年節(jié)，參與者多為中老年人。七夕節(jié)大學生參與程度低的主要原因是該節(jié)日大多在暑假期間，且相對來說，西方情人節(jié)儀式感會比較強。

表1 大學生對于傳統(tǒng)節(jié)日的參與程度和起源了解

（二）高校西方節(jié)日現(xiàn)狀調(diào)查

由表2可以看出，關(guān)于“西方節(jié)日的參與程度和起源了解”的問卷調(diào)查，總體上對待西方節(jié)日，大學生的參與程度較高，但了解節(jié)日起源的人數(shù)占比較低。

其中，圣誕節(jié)是大學生參與程度最高的西方節(jié)日，每年都參與的學生數(shù)占比58.36%，每年偶爾參與的學生數(shù)占比29.71%，只有占比11.93%的大學生每年都不參與。此外，情人節(jié)也是大學生參與程度較高的西方節(jié)日，每年都參與的學生數(shù)占比41.69%，每年偶爾參與的學生數(shù)占比14.72%。

西方節(jié)日中的萬圣節(jié)和復活節(jié)是大學生參與程度較低的節(jié)日，分別有57.95%和69.62%的大學生表示基本不參與。

表2 大學生對于西方節(jié)日的參與程度和起源了解

（三）高校中華傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日現(xiàn)狀調(diào)查對比

由表1和表2可以看出，總體上，對待大部分傳統(tǒng)節(jié)日，大學生的參與程度較高；對待部分西方節(jié)日，大學生的參與程度較高。但多數(shù)大學生比較了解（67.67%）或基本了解（26.03%）傳統(tǒng)節(jié)日的起源，而少數(shù)大學生比較了解（7.69%）或基本了解（7.02%）西方節(jié)日的起源。這說明，大學生參與傳統(tǒng)節(jié)日，有傳統(tǒng)文化的因素影響。而大學生參與西方節(jié)日，更多的是追求形式。

對比表1中的七夕節(jié)數(shù)據(jù)和表2中的情人節(jié)數(shù)據(jù)，可以看出，同為情侶的節(jié)日，作為傳統(tǒng)節(jié)日的七夕節(jié)，大學生“每年都過”占比要明顯低于作為西方節(jié)日的情人節(jié)的“每年都過”占比，這說明，全球化進程不斷加快的今天，西方節(jié)日對當代大學生確有產(chǎn)生影響。

二、西方節(jié)日對當代大學生的影響

（一）正面影響

（1）活躍的節(jié)日氛圍，有助于緩解大學生的心理壓力

相比于中華傳統(tǒng)節(jié)日，西方節(jié)日普遍具備較強的娛樂性，內(nèi)容豐富多彩、形式多樣多變。近年來，高校畢業(yè)生人數(shù)屢創(chuàng)新高，社會競爭日趨激烈，大學在校生面臨著多方壓力。對現(xiàn)實的擔憂，對未來的迷茫，這都容易造成大學生在精神上的焦慮、壓抑與緊張。而西方節(jié)日所具有娛樂性則較好迎合了當代大學生崇尚自由、追求時尚、張揚個性的特點，豐富了大學生的日常學習、工作與生活。同時，在激情活躍的節(jié)日氛圍下，大學生的精神的壓力與心理壓力更加容易得到釋放與宣泄。

（2）鮮明的節(jié)日主題，有便于開展大學生價值觀教育

西方節(jié)日除具有娛樂性外，部分節(jié)日還有一定的教育意義。像父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等，這些西方節(jié)日主題鮮明，教育人們尊敬父母、感恩他們，這無不折射出人性的光輝，一定程度上與中華傳統(tǒng)節(jié)日相輔相成、教人育人。借助西方節(jié)日的平臺，有助于在高校大學生群體中開展理想信念、行為舉止、價值觀念等的引導與教育，培養(yǎng)大學生知恩、感恩、報恩意識，培育大學生的正確價值觀，提高大學生的責任心，增強大學生的使命感。

（3）多元的文化融合，有利于拓寬大學生思想

相較中華傳統(tǒng)節(jié)日，西方節(jié)日有其自身的特點。大學生身臨其境、親身體驗，感受不同文化背景的中西節(jié)日氛圍，本身可看作是一次次鮮活的實踐活動。相較于閱讀課本學習到的知識，活動實踐給人以更加真實、深刻、難忘的體驗。大學生在實踐中對比中西節(jié)日的長短、異同、優(yōu)缺，有助于促進大學生對比、分析、總結(jié)的能力，有助于拓寬大學生的思路、思想、思維，有助于新時代的大學生在實踐中不忘本來、學習外來、面向未來。

（二）負面影響

（1）繁多的節(jié)日禮品，不利于形成大學生正確的消費觀

在我國，從古至今就有禮尚往來的傳統(tǒng)。節(jié)日佳節(jié)互贈禮品是一種有效的情感交流方式，但過度的消費則一定程度上形成不利的影響。當下的中國家庭，多為獨生子女，培養(yǎng)大學生“成長成才”是每個家庭的美好愿望。但部分家庭對大學生的寵愛、溺愛，已然達到聽之任之的程度。這些大學生追求個性與時尚，講排場愛面子，這也導致了節(jié)日期間大學生聚會聚餐現(xiàn)象的常態(tài)化。更有甚者，大學生過節(jié)瘋狂購物為此陷入網(wǎng)絡(luò)貸等也偶有發(fā)生?？傮w來說，當代大學生的過節(jié)方式表現(xiàn)出炫耀性的傾向。這種現(xiàn)狀，一是助推了部分家庭優(yōu)越大學生非理性消費觀的形成，讓其個人主義、享樂主義的思想滋生蔓延，阻礙了其自身的成長成才；二是制造了寒門學子不必要的心理負擔，不過節(jié)容易被同學議論和排擠，破壞了學生集體的團結(jié)與和諧。

（2）濃厚的宗教色彩，不利于形成大學生正確的世界觀

相比中華傳統(tǒng)節(jié)日，西方節(jié)日多是建立在宗教特別是基督教文化的基礎(chǔ)之上，如圣誕節(jié)是紀念耶穌誕生，情人節(jié)是紀念名叫瓦倫丁的基督教殉難者、萬圣節(jié)是紀念教會所有圣人、復活節(jié)是基督教紀念耶穌復活[4]，均具有濃厚的宗教色彩。而中華傳統(tǒng)節(jié)日文化則有所不同，它與歲時節(jié)氣相關(guān)，具有較濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。同時，它又與美好的歷史傳說、偉大的歷史人物相聯(lián)系，其所蘊含的價值取向有利于人們向上向善形成正確的世界觀。一味地崇尚西方節(jié)日與漠視中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅容易滋生個人主義、享樂主義等腐朽思想，而且也容易丟失尊師重教、尊老愛幼等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對當代大學生的健康成長成才極其不利。

（3）繁雜的節(jié)日文化，不利于形成大學生正確的人生觀

與中華傳統(tǒng)節(jié)日相比，在大學校園中，西方節(jié)日正日益受到大學生群體的普遍推崇，主要原因有兩點：一是西方節(jié)日重于渲染感情色彩，符合當代大學生重個性講時尚的心理追求。二是中華傳統(tǒng)節(jié)日較為保守，過節(jié)方式相對拘謹，互動方式多以飲食為主。而西方節(jié)日更注重大眾參與，活動豐富，形式多樣，氣氛熱烈。大學生過度盲目地推崇西方節(jié)日，一定程度上容易誤導其自身人生觀，如過多地喜歡享受西方飲食、喜愛觀看西方影視、喜好夸贊西方教育等。在西方文化潛移默化的滲透下，大學生可能會對自身中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑甚至抵觸。當前，高校已有部分大學生表現(xiàn)出過分地推崇西方生活，這嚴重阻礙了其正確人生觀的形成。

三、西方節(jié)日對當代大學生負面影響的應對策略

（一）加強政府的引導管理

在西方節(jié)日到來之際，社會上商家以利益為導向，大力宣傳、全力促銷、鼓勵消費的現(xiàn)象普遍存在。這無形中助推了西方節(jié)日，特別是西方節(jié)日文化在我國社會的擴展與滲透，這是我們理應反對并堅決抵制的。與此同時，強勢地排斥與打壓西方節(jié)日亦非理性之舉。我們應實行文化包容政策，不忘本來，吸收外來，以我為主，兼收并蓄。一是政府應制定并頒布相關(guān)政策，推動中華傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣化、內(nèi)容豐富化，鼓勵全員參與、人人共享。二是在相應節(jié)日期間，政府應加強宣傳力度，如播放高質(zhì)量的相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的電影、電視節(jié)目，擴大中華傳統(tǒng)節(jié)日的傳播力、引導力、影響力，使大學生容易接受并充分理解中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。三是有關(guān)部門應加大力度打擊關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的盜版書籍、盜版影視，避免學生因錯誤地閱讀、觀看而帶來錯誤的判斷。

（二）加強高校的宣傳教育

高校，育人為本，德育為先。中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要組成應當成為高校日常教育的重要內(nèi)容。高校教育重在文化教育與思想教育相結(jié)合，重在智育與德育相結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日文化與教學活動的結(jié)合，一方面學生在潛移默化之中學習、了解了中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，另一方面又避免了形式單一的思想教育，提高了教育的效率與效用。高校應鼓勵教師創(chuàng)新教學模式，將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化引入課堂。同時，高校還可以鼓勵教師開設(shè)相關(guān)系列選修課，系統(tǒng)地講述中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的歷史、內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀等，拓展大學生了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的渠道、途徑，從而更加完整、系統(tǒng)地學習中華傳統(tǒng)節(jié)日文化[5]。

（三）加強學生自身文化修養(yǎng)與民族意識

黨的十九大報告指出，青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。當代大學生是時代的期望，肩負中華民族偉大復興中國夢的歷史重擔，更應加強自身的文化修養(yǎng)，增強民族意識與文化認同。一是大學生應積極培養(yǎng)自身對中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣，提高民族自信與文化自信，在日常生活當中不斷實踐加強學習，主動擔負起傳承中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的光榮重任。二是大學生應強化自身對中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的理性認識，不盲目跟風追捧西方節(jié)日，在日常生活當中做到主動宣傳、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華與精髓。三是社會、家庭、學校應相互合作、協(xié)調(diào)，創(chuàng)造良好環(huán)境，合力共助當代大學生傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由中華民族五千多年的文明歷史所孕育，中華傳統(tǒng)節(jié)日是其中的不可或缺的重要組成。面臨全球化的進一步加深，傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日不斷地相互碰撞、影響、交融?？偟膩碚f，西方節(jié)日在潛移默化對當代大學生已經(jīng)產(chǎn)生著影響。這應引起我們的深刻重視，努力汲取西方節(jié)日帶來的有利方面，消除其產(chǎn)生的不利影響，為當代大學生的健康成長保駕護航。