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一、李安電影的美學(xué)表征

(一)考究的畫面構(gòu)圖

李安的電影都有考究的畫面構(gòu)圖，給觀眾的心理和視覺上帶來了不一樣的感受。在影片《臥虎藏龍》中，畫面構(gòu)圖上就符合了中國古典美學(xué)中對稱的美感和特點，在攝影機運用遠景俯拍紫禁城時，采用了對稱構(gòu)圖，大量的對稱構(gòu)圖使影片凸顯出磅礴大氣之感，也通過傳統(tǒng)的古建筑表現(xiàn)了當時中國保守的思想特點。同樣距離美學(xué)在片中也有所體現(xiàn)，在這部影片中，李安極少運用特寫來表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)，更多使用中景或者近景拍攝，就算在李慕白快死，俞秀蓮抱著他的那場戲，也是如此。除此之外，李慕白和俞秀蓮在長亭中對話的場景，李安則采用了能增加畫面縱深感和空間感的框架式構(gòu)圖，讓觀者更直面了解兩人位置關(guān)系，

李安還很擅長在畫面中使用光線與色彩的不同組合和不同形式展現(xiàn)場景的特點，比如在影片《少年派的奇幻漂流》中，在海上漂流的場景，無論海面平靜亦或是狂風大作，構(gòu)圖都是以大海為背景，派為主體，老虎為陪體，但是色彩，光線和角度等的變化造成了畫面的變化，并通過光線和色彩的不同組合，為畫面構(gòu)圖增添動靜結(jié)合的美感從而形成一種獨特的視覺效果，光線與色彩的瞬息萬變讓觀眾置身于美輪美奐的大海之上，帶給觀眾回味無窮的審美體驗。

(二)流暢的鏡頭

影片的鏡頭必須要以契合影片內(nèi)容和節(jié)奏為準則，鏡頭的美感會為電影的內(nèi)容加分。以《斷背山》為例，整體來說這部電影的鏡頭剪輯風格十分簡潔，影片通過快節(jié)奏的鏡頭切換，使故事前期發(fā)展迅速不拖沓，但卻主次分明。這部電影以壓縮時空的剪輯將杰克和恩尼斯兩人相遇，相識的過程邏輯簡潔明了的展現(xiàn)出來，在兩人發(fā)生關(guān)系時也只是用數(shù)個極其含蓄的鏡頭描述出來，到兩人分離后各自結(jié)婚生子的過程更是一帶而過。這樣一來，在拉長時間跨度的同時，也包含豐富信息量，由此可見，李安對影片節(jié)奏的控制和鏡頭語言的把握都顯示出他對影片內(nèi)容畫面超強的把控能力。同樣，快節(jié)奏剪輯和局部特寫的鏡頭語言也被李安成功的運用到了《色戒》之中，如此的剪輯方式使影片開篇就使觀中身臨其境感受到強烈的懸疑緊張感，引人入勝。

(三)東西合璧的電影音樂

李安曾說：“東西合璧好像最能配合我的需要，”因此李安電影配樂大都融合了東西文化，采用民族樂器加交響樂器?！杜P虎藏龍》的音樂以西方樂器大提琴為主，傳統(tǒng)的東方樂器長笛為輔，把濃厚的東方韻味發(fā)揮的淋漓盡致。整部影片哀婉的基調(diào)則是由大提琴壓抑的曲調(diào)來奠定，與影片悲傷的結(jié)尾完美結(jié)合。在影片開頭，葫蘆絲的聲音襯托出寧靜而秀美的江南水鄉(xiāng)，在俞秀蓮和玉嬌龍的打斗中，節(jié)奏感強烈的鑼鼓聲貫穿始終，使打斗過程張弛有度。而悠揚歡快的笛聲和若隱若現(xiàn)的鼓點聲將玉嬌龍和俞秀蓮在家里激烈打斗的氛圍營造的輕松而歡快。充滿西域風情的彈撥樂帶出了玉嬌龍和羅小虎在大漠騎馬追逐的場景，使整個畫面充滿了激情和異域風情。

再如《斷背山》的背景音樂，在我們看來，以美國西部牛仔為核心的電影，它的配樂應(yīng)該雄渾，大氣，但這部電影卻不是這樣，該片的背景音樂有著美國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂的特點，主要以吉他為主，大提琴和其他西洋樂器為輔，烘托出了人物內(nèi)心的寂寞，營造出一種回歸自然的意境美。

《少年派的奇幻漂流》的背景音樂涉及到的范圍尤其廣泛，涵蓋了大量的東西方樂器，比如印度竹笛，波斯笛等，電子合成器和管弦樂團的演奏，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方和諧交融，通過電影畫面和背景音樂的完美結(jié)合，營造出一個無與倫比，美輪美奐的音樂世界。

二、東西兼容的美學(xué)風格

(一)含蓄美

含蓄是中國美學(xué)中及其崇尚的一個審美準則，中國深厚的傳統(tǒng)文化底蘊賦予了李安電影含蓄內(nèi)斂的美學(xué)風格，無論是李安執(zhí)導(dǎo)的華語片還是外語片，在人物內(nèi)心情感的表達方面總是能呈現(xiàn)出一種獨具東方魅力的含蓄細膩之美。不管影片中的人物內(nèi)心世界的情緒起伏是多么的風起云涌，都不會毫不隱晦的表現(xiàn)在觀眾面前，他們往往都會內(nèi)斂，含蓄的控制自己的感情。李安影片中的人物都具有中國傳統(tǒng)文化所推崇的人格精神，他絕對不會在影片中以一種直接的方式把人物想要表達的感情呈現(xiàn)出來，而是通過人物內(nèi)心的細節(jié)，沉穩(wěn)舒緩的向觀眾展現(xiàn)出來，就像煲湯一樣，慢慢來，到最后才能嘗到美味。正因如此，在李安的電影中，含蓄的美學(xué)風格一直存在著，這種美學(xué)風格的出現(xiàn)才能使得影片在情感的表達上細膩悠長，浸入人心。

《臥虎藏龍》中無論是在李慕白和俞秀蓮雖然相愛，但卻因為封建禮教的束縛不能在一起的情節(jié)，還是玉嬌龍對李慕白產(chǎn)生情愫的情節(jié)，都體現(xiàn)了含蓄美學(xué)價值中的曲折性，都是以含蓄克制，把人物用細膩溫婉的方式刻畫出來?！稊啾成健犯潜环Q作是含蓄細膩，蕩氣回腸，感人至深的經(jīng)典之作。杰克和恩尼斯相愛卻不得不分開，在離開斷背山時，恩尼斯躲到角落痛哭。杰克去世后，恩尼斯把杰克的襯衣帶回家用自己的襯衣包裹起來，這樣的表達雖然含蓄，但是卻將兩人真摯的愛情體現(xiàn)的無比的深刻和心碎，讓人為之動容?！渡倌昱傻钠婊闷鳌穭t直接被香港媒體評論為“細膩含蓄講究細節(jié)”，李安含蓄的向我們講述一個富有深意的故事，他在簡單的故事中埋下了伏筆，將富有深意的隱喻深藏在故事的細節(jié)之中，直到影片結(jié)束才讓觀眾恍然大悟，明白李安的良苦用心，每個人都能從影片中看到符合自己內(nèi)心的故事，這樣含蓄的表達不僅使觀眾在觀影時無比享受，更多的是在影片結(jié)束后回味無窮的過程中。

(二)意境美

“言有盡而意無窮”是李安電影所追求的意境，在影片中他常常為人們營造出一種意境，給觀眾帶來獨特的美學(xué)效果。

《臥虎藏龍》開篇就是李慕白牽著馬置身于江南水鄉(xiāng)之中的場景，這個畫面勾勒出了江南的秀美和溫婉，帶給人一種無限遐想的感覺。而李慕白和玉嬌龍身著白衣在竹林上空追逐打斗的場景，如夢似幻，具有超脫塵世和詩情畫意的空靈之美，呈現(xiàn)出一幅詩意盎然的東方神韻。他試圖用竹子剛?cè)岵奶匦詠肀憩F(xiàn)中國功夫的以柔克剛，天人合一。與此類似的還有《斷背山》，影片中無論是杰克和恩尼斯相處的場景，成群結(jié)隊的羊群，還是遼闊的天空和廣袤的大地，再加上一望無際的農(nóng)場，都勾勒出了與世隔絕、世外桃源般的美好，宛若仙境。李安意欲用如此純凈的畫面來烘托出同性愛情的純潔與神圣。

(三)悲劇美

李安新千年后的作品總是能讓我們體味到一種濃烈的悲劇美，感受到一種精神和靈魂的洗禮。

從《臥虎藏龍》開始，以后的每一部電影都是以悲劇為主調(diào)，俞秀蓮和李慕白的愛情讓人嘆息，受傳統(tǒng)禮教束縛讓他們無法逾越那一條道德的鴻溝，直到二人陰陽相隔，這是典型的愛情悲劇。另一個主人公玉嬌龍也是悲劇，原以為逃離封建禮教的束縛可以改變自己的命運，只嘆造化弄人，最后只能結(jié)束自己的生命，留給世人無限惋惜和感慨。杰克和恩尼斯在在斷背山的真摯愛情不知道感到了多少人，但是同性之間的愛是不被世俗所容忍的，兩人被迫分開各自娶妻生子，到后來的天人永隔，留給我們的是無盡的嘆息?！渡倌昱傻钠婊闷鳌方o人很直觀的感受就是悲劇，十七歲的派因海難獨自在海上漂流227天，這對誰來說都是無法接受的，現(xiàn)實逼迫派學(xué)會面對死亡和恐懼，學(xué)會堅強和勇敢。

李安作為一個受西方體制影響，東方身份約束的華人導(dǎo)演，在電影的創(chuàng)作過程中始終秉持著東西兼容的美學(xué)風格，試圖從中求得一種平衡，他在影片中既追求中國的含蓄和意境，同時又將西方的文藝美學(xué)——悲劇美融入到影片中。悲劇美不僅能升華影片的主題，還能引發(fā)觀眾深層的思考，這也成為了李安電影獨樹一幟的美學(xué)風格。

本文對李安新千年以來的電影美學(xué)特征進行了一個審視，他在中西文化影響下，將兩者之間的矛盾和沖突相互融合，中國傳統(tǒng)文化成為了他在影片創(chuàng)作時的養(yǎng)分、源泉和基礎(chǔ)，并用西方觀眾所熟悉，易接受的方式來描繪這些東方故事，換句話說，李安正是用西方的視點來講述具有東方情懷的故事，這才使得李安的作品同時受到東西方的青睞，成為了一個十分理想又十分成熟的跨文化電影人。