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        論大學(xué)生精神成人的內(nèi)涵

        2019-11-14 21:58:55李成福新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院
        長(zhǎng)江叢刊 2019年34期
        關(guān)鍵詞:信仰情感心理

        ■李成福/新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院

        一、前言

        “青年興則國(guó)興;青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);青年有希望,未來的發(fā)展就有希望?!彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活日益呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化的特點(diǎn),多元價(jià)值取向與思維方式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值判斷與選擇的影響越來越大,其思想觀念、行為方式及價(jià)值取向都發(fā)生了顯著的變化。在這樣的背景下,大學(xué)生思想政治教育在迎來新的機(jī)遇的同時(shí)也面臨著各種挑戰(zhàn),“大學(xué)生精神成人”的命題也應(yīng)運(yùn)而生。

        二、何謂“大學(xué)生精神成人”

        “大學(xué)生精神成人”是一個(gè)較為新穎的命題,學(xué)界還未形成一個(gè)統(tǒng)一的概念界定,上海交通大學(xué)學(xué)者夏中義先生認(rèn)為大學(xué)生精神成人的實(shí)質(zhì)是“當(dāng)在使人類共同體的普世價(jià)值譜系,能通過大學(xué)生的自由抉擇、日常踐行及獨(dú)立擔(dān)當(dāng)而最終內(nèi)化為他的血肉人格,即德性?!北疚膰L試在前人的基礎(chǔ)上通過對(duì)“精神”和“成人”兩個(gè)概念的的把握來理解“大學(xué)生精神成人”的內(nèi)涵。

        “精神”一詞在不同的語境中有著不同的含義。在《辭?!分校癖阌卸喾N解釋:一是指人的意識(shí);二是實(shí)質(zhì)、要旨的意思;三有精力、活力的意思;四是神志、神采的意思;五指精明,機(jī)警。而在哲學(xué)中,精神又有過去事物的記錄與記錄的重演之意。本文研究大學(xué)生精神成人問題,要討論的是關(guān)于人的精神,即人的精神性。

        一方面人的精神性體現(xiàn)為與物質(zhì)文明相對(duì)應(yīng)的人類精神文明,它以科學(xué)、文化、藝術(shù)、哲學(xué)等為符號(hào)表現(xiàn)出來,內(nèi)容是知識(shí)和思想,是人的存在狀態(tài)的一種體現(xiàn);另一方面人的精神性是具有一定歸屬的價(jià)值體現(xiàn),人總是在團(tuán)體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的約束下構(gòu)筑自己的精神生活,其本質(zhì)上是人與人、與社會(huì)團(tuán)體的交流過程,在交流過程中獲得精神滿足的同時(shí)也影響社會(huì);人的精神性還表現(xiàn)為作為個(gè)體的單個(gè)人具有個(gè)人特點(diǎn)的精神生活,這種獨(dú)特性是不同取向和參差不齊的質(zhì)量的體現(xiàn),即“個(gè)體存在的深層尺度的不相一致。一個(gè)真正的人需要一些精神,這是對(duì)人最深層次的本質(zhì)的形容,這些精神是建立在人對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)知基礎(chǔ)上的情感認(rèn)同和價(jià)值意向,表現(xiàn)為心理的、信仰的、道德的、價(jià)值的精神狀態(tài)?!熬癯扇恕敝熬瘛眰?cè)重的是人類精神文明和團(tuán)體歸屬性基礎(chǔ)上的個(gè)人精神生活,是關(guān)于心理、情感、道德、理想等的內(nèi)涵。

        目前關(guān)于“成人”的界定主要有三種:一是從生理角度講,身體機(jī)能發(fā)育完全具備生育能力便是成人。二是從法律角度講,具備完全民事行為能力即年滿十八周歲,享有法律規(guī)定的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),便是成人。以上兩種成人的規(guī)定僅是從身體機(jī)能的發(fā)育和年齡增長(zhǎng)的角度對(duì)成人的界定,也可稱為生理成人和法學(xué)成人。還有一種成人的界定便是成器、成材,這是對(duì)人內(nèi)在品質(zhì)達(dá)到一定境界的形容,即德才兼?zhèn)浔闶浅扇恕?/p>

        精神成人更接近于德才兼?zhèn)涞某扇私缍?,但并不等同于這一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生精神成人是關(guān)于大學(xué)生存在狀態(tài)的的一種質(zhì)的規(guī)定性,是思想道德素質(zhì)的體現(xiàn)。根據(jù)對(duì)精神與成人的理解筆者認(rèn)為大學(xué)精神成人的內(nèi)涵應(yīng)該主要包含四個(gè)層面:心理成人、情感成人、道德成人、信仰成人。

        (一)心理成人是大學(xué)生精神成人的前提

        所謂心理成人即指擁有一個(gè)健康的心理特質(zhì),這種特質(zhì)內(nèi)含兩層含義:一是心理健康狀態(tài)的達(dá)成。健康的心理狀態(tài)是人從事一切活動(dòng)的基礎(chǔ)保障,是人的精神生活最基本的體現(xiàn),更是人的精神世界得到發(fā)展完善最基礎(chǔ)的內(nèi)容。在當(dāng)前快節(jié)奏、強(qiáng)壓力的社會(huì)大環(huán)境下,尚未成熟的大學(xué)生極易產(chǎn)生焦慮、迷茫等不和諧的心理因素,并會(huì)對(duì)日常學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生不良的影響,不利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提升,從而使其更加不能適應(yīng)社會(huì)生活節(jié)奏。因此,確保大學(xué)生健康心理狀態(tài)的達(dá)成,關(guān)系著大學(xué)生日后的發(fā)展,甚至影響著他們未來的走向。二是心理健康狀態(tài)的維持。大學(xué)生群體正處于心理發(fā)展成熟的關(guān)鍵時(shí)期,心理尚未成熟,其心理狀態(tài)可能隨時(shí)會(huì)隨著周邊環(huán)境的變化而變化。

        (二)情感成人是大學(xué)生精神成人的動(dòng)力保障

        情感成人即是情感走向成熟的表現(xiàn)。人的精神世界需要情感去占領(lǐng),情感是生命氣息與活力的重要體現(xiàn)。情感源于欲求的滿足,在欲求的滿足中產(chǎn)生的愉悅情緒與感受結(jié)合便催生了情感,它是精神世界中感性維度的存在,滲透于精神世界的其他層面,推動(dòng)或抑制著其他層面的發(fā)展,如:理性情感推動(dòng)認(rèn)知發(fā)展,道德情感影響倫理道德等。情感從自覺的程度看有自然情感與自由情感之分,自由是自然的升華,是人對(duì)情感自由自覺的控制,是人情感層面成熟的表現(xiàn)。積極的情感激勵(lì)人、感染人,促進(jìn)人的發(fā)展,是精神成人不可或缺的動(dòng)力因素。成熟的情感特質(zhì)就是引導(dǎo)情感發(fā)展,促進(jìn)積極健康的情感因素,抑制消極情感因素,培養(yǎng)像泰戈?duì)査f的那種“面對(duì)一叢野菊花怦然心動(dòng)的情懷”。這種基于積極向上情感因素的情感成人是大學(xué)生處好事,為好人的動(dòng)力因素,是大學(xué)生精神成人的情感保障。

        (三)道德成人是大學(xué)生精神成人的核心內(nèi)容

        道德是社會(huì)群體性生活風(fēng)俗習(xí)慣在長(zhǎng)期沉淀中經(jīng)過評(píng)價(jià)而形成的歷史性規(guī)范,是一種超越維度的存在。這種超越首先是一種對(duì)物質(zhì)追求和生存本能的超越,人的生存問題解決后,社會(huì)性便凸顯出來,產(chǎn)生了道德需求。其次是對(duì)“自我”的超越,人的精神生活中存在著向欲求的滿足,情感的愉悅,認(rèn)知的理性不斷靠近的傾向,但人作為社會(huì)性的存在要與社會(huì),他人發(fā)生關(guān)系,對(duì)這種良好關(guān)系的向往便是精神生活中向善、從善的傾向,這是對(duì)自愛的超越,表現(xiàn)出“為他”的特征。精神成人在道德層面存在內(nèi)在的德性邏輯,德性由道德演化而來,道德是經(jīng)過對(duì)無數(shù)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、感受的凝練而得到的關(guān)于人內(nèi)在品質(zhì)的一般認(rèn)識(shí),這種內(nèi)在品質(zhì)便是德性。德性追求完美人格,注重人的內(nèi)在修為,內(nèi)在修為的提升便是“社會(huì)道德在個(gè)體身上的內(nèi)化和個(gè)性化”。道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象,同社會(huì)的不斷變化發(fā)展一樣,處在不斷的發(fā)展變化之中。它異于法律的強(qiáng)制性,體現(xiàn)的是一種自覺性,表現(xiàn)為個(gè)人在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的自覺遵守。也就是說,當(dāng)社會(huì)具有普遍性的道德規(guī)范能在個(gè)人的行為方式與價(jià)值認(rèn)同中體現(xiàn)出來時(shí),那么這個(gè)人便在所處的社會(huì)環(huán)境中達(dá)到道德成人。

        (四)信仰成人是大學(xué)生精神成人的必然追求

        大學(xué)生精神成人追求的信仰是馬克思主義的信仰,是對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信仰,是有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的信仰。大學(xué)生作為一個(gè)接受高等教育的群體,必須摒棄將內(nèi)心不能實(shí)現(xiàn)的愿望轉(zhuǎn)化為信仰的傾向,因?yàn)槲覀兯邮艿慕逃邱R克主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,是與唯心主義的性質(zhì)截然相反的,而且作為國(guó)家和民族未來的希望,大學(xué)生是否具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰與社會(huì)主義理想事關(guān)我們國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局和未來。對(duì)馬克思主義信仰的普遍認(rèn)同從個(gè)人角度講它主導(dǎo)著人的精神世界的構(gòu)建,從全體社會(huì)成員的角度講,這種普遍的認(rèn)同與大眾心理結(jié)合便形成了一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)與價(jià)值形態(tài),從而對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。信仰成人的過程便是使大學(xué)生在經(jīng)過教育之后,逐漸認(rèn)識(shí)并認(rèn)同馬克思主義信仰,并將其反映到實(shí)踐活動(dòng)中,為了這個(gè)信仰不斷努力奮斗。一個(gè)沒有信仰支撐的人,它的精神世界也必然是荒蕪的,更不能達(dá)到精神成人。因此,信仰成人是大學(xué)生精神成人的必然追求。

        總而言之,“大學(xué)生精神成人”就是要讓大學(xué)生在大學(xué)期間達(dá)到心理健康發(fā)展,情感世界豐滿,有道德,有理想信念的狀態(tài),構(gòu)筑起一個(gè)合格社會(huì)人的精神世界,使之離開校園后能快速融入社會(huì)的發(fā)展,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的時(shí)代青年。

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