■常文偉 王博濤 周 鵬 付麗偉/西安培華學院

隨著信息時代的到來，新媒體已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡拿~。近年來，高校的經(jīng)典閱讀活動如火如荼開展，新媒體在這一背景下也發(fā)揮了巨大的作用。在民辦高校誦讀經(jīng)典活動中，以什么態(tài)度迎接新媒體視域是值得我們研究探索的關鍵。

從秦漢到清末，經(jīng)典閱讀一直是中國傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)代教育制度的建立，特別是“五四運動”在整個教育體系中，古典文化教育環(huán)節(jié)相對薄弱。盡管有“百花齊放，百家爭鳴”的偉大政策提出，我國人民在溫飽難以解決的情況下還是難以關注到精神層面的豐富，更是難以挖掘優(yōu)秀的經(jīng)典文化。但隨著改革開放的到來，人民生活水平日益提高，越來越多的中華兒女將視線轉(zhuǎn)移到文化、修養(yǎng)與素質(zhì)等人文方面，特別是在2000年以后，中國古典文化的受眾面大大提升，緊接著全面復興中國傳統(tǒng)文化的提出，對經(jīng)典的閱讀活動隨處可見，對經(jīng)典的發(fā)掘創(chuàng)新屢見不鮮，中華經(jīng)典文化剎那間都“活”了起來。人民更多的追求豐富多彩的精神食糧。多年來，通過“中國朗誦與經(jīng)典圖書館”的建設，開展了各種形式的古典文化閱讀競賽、古典文化演講競賽、全民閱讀等活動，人們對經(jīng)典誦讀有了初步認知。然而，從新媒體的視角看，民辦高校的古典文化閱讀還存在著許多問題，尤其是民辦高校閱讀人數(shù)的普及程度和高校不同專業(yè)閱讀水平急需提升。

（1）誦讀者人群有待普及。近年來，經(jīng)典誦讀活動在全國各地不斷發(fā)展壯大，參與經(jīng)典誦讀范圍的人群越來越廣，但是對于民辦高校，參與學生人數(shù)很少。其讀者主要包括：中文系專業(yè)學生、廣播主持專業(yè)學生、部分古典文化閱讀愛好者。部分高校對古典文化閱讀的研究主要是為了應對課程和專業(yè)進行評價，為此成立了中國古典課程，但收效甚微，針對此情況國家呼吁大學生積極學習并傳承經(jīng)典誦讀文化，傳承民族優(yōu)秀古典文化。雖然許多民辦高校提供普通話課程，閱讀和古典文化講座課程，但覆蓋面窄、專業(yè)程度較低的培訓狀況根深蒂固，閱讀中國經(jīng)典，有系統(tǒng)、有規(guī)范、有專業(yè)經(jīng)典誦讀教材的高校也是少之又少。因此，接受系統(tǒng)中國經(jīng)典閱讀教學的學生受眾也是少數(shù)，學習內(nèi)容也相對分散。從普及的程度來看，這部分人員經(jīng)典閱讀的覆蓋率著實很低?？偠灾?，在新媒體視域下民辦高校的經(jīng)典誦讀程度及人數(shù)較少，推進經(jīng)典誦讀的水平有待提升。

（2）解讀經(jīng)典誦讀的內(nèi)容水平還有待提高。中華經(jīng)典誦讀蘊含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智、在科學上有大真、在倫理上有大善、在藝術上有大美。僅僅是作為啟蒙讀物的“三百千”都值得我們?nèi)ド钏佳芯俊?yōu)秀的經(jīng)典閱讀作品必須在作品的每一個細節(jié)中展現(xiàn)作者的思想和感情。讀者應在理解和感受的層次上對其進行深入的研究，使其準確、恰當。因此，我們必須在更好地閱讀分析之前，了解作品的時代背景和思想內(nèi)容，探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作的宗旨，努力從體裁，主題，思想，結(jié)構(gòu)，語言風格等方面著手研究，在整合這些元素的過程中，對形成的思想進行仔細有效的解讀，在此基礎上，閱讀這些作品在情感態(tài)度方面的認識，使內(nèi)心產(chǎn)生真感情，正確的認識，展現(xiàn)自己想表達的感情。然而，許多讀者并不完全了解古典文化的學習，對作品缺失或缺乏正確深刻的理解和認識，甚至把自己的情感態(tài)度強加于作品上，融合他們對作品的理解，誤解作品原本想表達的態(tài)度情感，或是對作品中真實的態(tài)度情感沒進行深層次挖掘，將自己的態(tài)度情感強加于作者的作品之上。這些結(jié)果會導致對古典文化閱讀基調(diào)的誤解和扭曲，從而影響對古典文化閱讀作品核心價值的深刻理解，削弱對古典文化閱讀內(nèi)涵的正確解讀。再加上很多人缺乏專業(yè)的發(fā)音指導，欣賞中華經(jīng)典文化的大美得不到充分的展示，有時甚至適得其反，誤導讀者體會經(jīng)典文化的思想與情感，影響審美標準指向。可見，民辦高校在新媒體視域下經(jīng)典誦讀的閱讀水平急需提高。

在新媒體視域下，民辦高校經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀值得深思。信息時代的到來，對民辦高校經(jīng)典誦讀既是一種挑戰(zhàn)，也是機遇。民辦高校應在這場戰(zhàn)役中尋求對策，抓住關鍵，使之成為高校發(fā)展的里程碑。

（1）不受學科專業(yè)限制。民辦高校應在全校開設中華經(jīng)典誦讀課程，對在校學生進行全面的再教育，提高他們的個人修養(yǎng)，用研究的眼光深入挖掘文化背后的意義。引導大學生正確、深刻地解讀古典文化，通過對經(jīng)典文化的解讀、專業(yè)教師范讀，使學生充分感受到經(jīng)典文化誦讀的魅力，使高校學生了解經(jīng)典誦讀文化、熱愛經(jīng)典誦讀。其次，高校學生個人應熟讀成誦，獲得更深層次的文化內(nèi)涵，站在一定的文化高度，與中國傳統(tǒng)文化的崇高精神進行對話，增強民族文化的自信感，提高自己的人文素養(yǎng)與價值觀念，豐富和強化內(nèi)心精神世界，最終促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生手中傳承和推廣，這是人文素質(zhì)的培養(yǎng)方式之一。因此，民辦高校促進經(jīng)典誦讀走入學校每個方位和角度都顯得尤為迫切，通過中華經(jīng)典誦讀文化的教學，民辦高校利用新媒體時代的勁風，激發(fā)高校學生的民族自豪感和文化自信。并使他們在中華經(jīng)典誦讀文化與新媒體時代的融合中增強自身的文化創(chuàng)新能力和與時俱進的先進思想。為新世紀的文化準備新生力量，為繁榮社會主義文化做出力所能及的貢獻，對“百花齊放，百家齊鳴”做出有力而實質(zhì)性的闡釋。

（2）精心挑選經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。中華文化具有五千余年的悠久歷史。許多燦爛而優(yōu)秀的讀物適合高校經(jīng)典誦讀教學，包括四書五經(jīng)、寓言故事、詩詞歌賦、雜劇南戲、白話小說、革命詩作等中國古典閱讀的推薦文章。四書五經(jīng)包括《中庸》《孟子》《大學》《春秋》《左傳》等儒家經(jīng)典著作，它們系統(tǒng)闡述了中國古代儒家的重要哲學思想。通過中華誦讀經(jīng)典中的經(jīng)典，提高學生對經(jīng)典誦讀文化的更深刻的認識，了解古代先民的燦爛文化與先進智慧。寓言故事包括《戰(zhàn)國策》中的《畫蛇添足》、左丘明《左傳》中的《二豎為虐》等民間典故，它們大都詼諧幽默、荒誕怪異但卻蘊含著深刻的哲學智慧，使大學生的人生觀、世界觀和價值觀在細微處得以提升。詩詞歌賦、雜劇南戲、白話小說、革命詩作等通過思想和題材的變化使高校學生了解經(jīng)典文化，可以將學生帶入思想激昂的文學大背景中，促使學生能體會到過程與方法、知識與能力和情感態(tài)度與價值觀的三維目標，大大提高高校學生的文化素養(yǎng)和學習與創(chuàng)新能力，達到了素質(zhì)教育的要求。

（3）把經(jīng)典誦讀作為民辦高校的常規(guī)教學工作。經(jīng)典誦讀應該作為一項教學科目在高校中展開，民辦高校語文教師應該借助新媒體時代的東風與經(jīng)典誦讀有機結(jié)合，從而提高高校學生的人文素質(zhì)和與時俱進的思想。因此，民辦高校應該將經(jīng)典誦讀作為大學課程中的一項必有科目，建立配套的教學機構(gòu)和教學資料，確立這一科目的教學活動，使之正常有序的開展。一方面，民辦高校應該將經(jīng)典誦讀納入教學課程之中，依據(jù)素質(zhì)教育的要求并結(jié)合新媒體時代的特征編撰方便教學、學生接受程度高的經(jīng)典誦讀教材，規(guī)定高校學生在校期間通過相關的課程考試，獲得相應的學科學分，繼而獲得學位證，培養(yǎng)出一批具有與時俱進思想和經(jīng)典文化素質(zhì)的學生。另一方面，高校應該加大經(jīng)典誦讀的宣傳力度，利用高校社團、公眾號、微博、萬能墻的積極作用，廣泛開展經(jīng)典誦讀的課余活動和比賽，積極宣傳新媒體時代的大背景與經(jīng)典誦讀的必要性和國家重視性，促使高校學生能夠養(yǎng)成自主學習經(jīng)典誦讀的習慣，提高高校學生經(jīng)典誦讀的積極性和主動性。再者，民辦高?？蓪⒔?jīng)典誦讀融入第二課堂，借助新媒體的線上功能，如高校中將PU口袋校園設立標準進行學生安裝，加強經(jīng)典誦讀對高校學生日常生活的滲透，使學生對經(jīng)典誦讀學習成為學生的日常習慣，豐富高校學生課余時間，激勵學生自主的去學習和發(fā)掘經(jīng)典文化誦讀活動。

（4）開展以校園文化為載體的經(jīng)典誦讀活動。在民辦高校的校園文化建設中，主要是建設以高校校訓為內(nèi)容的良好學風和教風，確立一種以高校學生為代表的學習群體，提高個體的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。經(jīng)典誦讀有著深厚的歷史基礎和燦爛的文化成果，在各個方面都能達到獨領風騷的旗幟作用，是民辦高校開展文藝匯演、迎新晚會、節(jié)日諱言中不可或缺的校園文化活動之一，也是高校實行雙百方針的有力證據(jù)。首先，民辦高校應該借助自身獨特的社會資源邀請和返聘一些知名文化工作者來校任教，同時尋找高校學生喜聞樂見的學者作家來校講座或者舉辦沙龍活動，幫助高校學生在興趣的基礎上跟隨文化工作者的腳步去探究經(jīng)典誦讀文化的大智慧和大美。其次，民辦高校組織學校播音主持專業(yè)教師等進行語音訓練教學，舉辦相應活動，使學生正確把握經(jīng)典誦讀的正確發(fā)聲與轉(zhuǎn)折，在音律美中把握經(jīng)典誦讀文化的情感態(tài)度，自主探究經(jīng)典誦讀文化中的大雅。再者，民辦高?？梢苑e極組織經(jīng)典誦讀文化的講座沙龍，邀請校內(nèi)外專業(yè)學者對經(jīng)典誦讀文化深刻剖析，部分線上課程亦可加入經(jīng)典誦讀的相關內(nèi)容，引導學生在高校中利用新媒體對經(jīng)典文化進一步學習認知，在這個過程中對高校校訓得以宣示，使學生在高校中有更好的歸屬感、情懷感。而民辦高校的校園文化也能夠借助經(jīng)典誦讀活動來提高每個大學生的人文素質(zhì)，同時使高校精神得以弘揚和傳承，使高校精神深入人心。民辦高校各學院都應該組建相應的經(jīng)典誦讀社團，加強社團的專業(yè)性和創(chuàng)新性，社團擁有專業(yè)的指導教師，在社團活動中師生共學共進，在提高學生人文素養(yǎng)的同時讓學生切身接觸到專業(yè)而鮮活的生活實例，使教師達到為人師表的職業(yè)道德。

在黨的十九大中，習總書記指出，發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。民辦高校是高等教育不可缺少的組成部分，是文化交流的重要陣地。在新媒體視域下，應順應經(jīng)典誦讀浪潮，在這場歷史的潮流中積極弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)古典文化，展現(xiàn)民族的“文化自信”。