■尚 澄/鄭州大學國際學院

傳統(tǒng)藝術是一個民族和文化的重要標志，對于傳統(tǒng)藝術的傳承與保護有利于更好的推動民族文化的發(fā)展，對當今社會文化的發(fā)展也會產(chǎn)生重要的的積極作用。因此，我們必須要不斷豐富傳統(tǒng)藝術的形式，促進傳統(tǒng)藝術的傳承與創(chuàng)新至關重要。新媒體作為當今社會普遍流行的文化傳播的手段，如果能夠將新媒體與傳統(tǒng)藝術形式進行交融，相信一定能夠最大程度的推進傳統(tǒng)文化藝術形式的傳承與創(chuàng)新。

一、新媒體與傳統(tǒng)藝術形式的交融

傳統(tǒng)藝術是一個民族生存和發(fā)展的重要組成部分，對民族的發(fā)展也將產(chǎn)生重要的推進作用。然而，在新媒體出現(xiàn)之前，由于大多數(shù)是通過口口相傳或言傳身教的手段來實現(xiàn)的，因此在傳播速度以及傳播范圍、實效性等方面都受到了很大程度的制約。而作為新媒體的出現(xiàn)，有力的彌補了舊式傳播手段的弊端，在新媒體與傳統(tǒng)藝術形式的交融過程中，進一步推動了傳統(tǒng)藝術形式的發(fā)展與創(chuàng)新。

（一）新媒體對于傳統(tǒng)藝術形式的傳播

眾所周知，新媒體主要是針對傳統(tǒng)的舊媒體而言，它主要是借助現(xiàn)代數(shù)字技術、移動互聯(lián)網(wǎng)技術等手段，運用電腦手機等終端來向用戶提供一系列的信息和服務。新媒體相對于傳統(tǒng)舊媒體來講，它具有傳統(tǒng)舊媒體所不具備的優(yōu)點，比如傳播速度快，時效性強，傳播量大等，這也在某種程度上保證了它推動傳統(tǒng)藝術形式創(chuàng)新與發(fā)展的作用的發(fā)揮。

當今社會，隨著人們的生活節(jié)奏不斷加快，人們對“快”的需求也變得越來越多。比如，以往嘗嘗依靠誦讀意會的方式去了解唐詩宋詞和元曲，而現(xiàn)如今，人們正在慢慢失去興趣，他們越來越需要一種能夠在人們吃飯工作的同時也能讓其了解傳統(tǒng)的藝術的媒介，以此豐富自己的精神生活，提高自己的精神境界。而新媒體正是以其巨大的優(yōu)勢滿足了群眾的這一需求。當我們躺在床上，隨手就可以拿起手機，在網(wǎng)絡里面暢游我們所欣賞的傳統(tǒng)藝術，不僅包括他的外在，就連它整個產(chǎn)生的背景，只要你想看都可以毫不費力的在網(wǎng)絡中找到。同時，借助新媒體手段，也可以讓更多的人去了解中國的傳統(tǒng)藝術形式，并引起越來越多人的關注，從而最大程度的促進傳統(tǒng)藝術的交流與傳播。

以傳統(tǒng)的《詩經(jīng)》為例，由于特有的內涵成為了中國文化寶庫中的瑰寶。然而，也正是因為其所具有的歷史較為久遠的特點，人們對于古文的誦讀度開始減弱，如果長此下去必然會影響我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展、傳播與創(chuàng)新。在新媒體出現(xiàn)以后，很多人通過網(wǎng)絡直播、微博微信等方式開始重溫經(jīng)典，不僅吸引了很多的粉絲關注，而且也通過這種方式讓更多的人了解并愛上了《詩經(jīng)》，進而有效的推動了傳統(tǒng)藝術形式的創(chuàng)新，促進中華傳統(tǒng)藝術的傳承。

大家都明白，京劇是我國的國粹，是民族的驕傲。然而，就是這樣的一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術在前些年卻受到了很多的冷落，很少有人理解他的內涵，更是被很少的人去繼承與傳唱。正在這個時候，新媒體的出現(xiàn)再一次拯救了它。在新媒體的傳播過程中，仿佛那些著名的京劇藝術家已經(jīng)走下神壇，來到了普通人的身邊，也開始讓越來越多的人了解了京劇，愛上了國粹。

（二）新媒體對于傳統(tǒng)藝術形式的包容性

作為一種傳統(tǒng)的藝術形式，由于歷史存在時間久遠，很多時候已經(jīng)不被人們所關注。尤其是所表現(xiàn)的形式很多時候已經(jīng)與這個時代不相適應，不能滿足人們的精神文化的需要了。然而，倘若一種傳統(tǒng)文化不能夠被社會和人們所接受和傳播，即使它再優(yōu)秀、內涵再豐富也終將失去其存在的意義。而作為新媒體的出現(xiàn)必將不斷的克服相應的不足，不斷的貼近百姓生活，同時也在某種程度上能夠讓傳統(tǒng)藝術以一種群眾所喜聞樂見的方式成為一種流行文化，進而有效的推進傳統(tǒng)藝術形式的傳承與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)藝術被越來越多的人所理解和接受。

以電影這個傳統(tǒng)藝術形式為例，新媒體在其中的運用更大的激發(fā)了人們對于電影的興趣，讓人們更加具體、立體的感受到了電影的魅力。比如，借助新媒體手段，能夠在古裝片中將聲音與色彩有機融合，也可以在構圖的過程中更立體和更有意境，也能更加明確的表達出他的風格與特色。這樣不僅激發(fā)了廣大電影愛好者的興趣，增強電影的吸引力，同時也有利于不斷的提高電影的質量，促進電影業(yè)的發(fā)展。

越來越多的傳統(tǒng)藝術也都在不斷的借助新媒體等手段，采取人民群眾喜聞樂見的方式去弘揚它。詩詞歌賦也是如此。很多人將他們改成熟悉的旋律，通過流行歌曲的方式將他們唱出來。相信，隨著新媒體與傳統(tǒng)藝術形式的不斷交融，必將再次推進傳統(tǒng)藝術形式的豐富和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)藝術形式反哺新媒體藝術

中國的傳統(tǒng)藝術能不能具有很強的生命力，在很大程度上也受到了其傳播范圍與傳播手段的影響。如果不能有效的擴大傳統(tǒng)藝術形式的影響力和創(chuàng)造力，勢必會導致傳統(tǒng)藝術的衰退。新媒體是科學技術高度發(fā)達的產(chǎn)物，他可以借助一系列的高科技手段，將藝術源于生活的部分表達的更真實，將高于生活的部分表達的更合理。對于傳統(tǒng)藝術形式的不斷提高，也必然會對新媒體的傳播提出新的要求，要求新媒體更加精細化、專業(yè)化、技術化以及數(shù)字化等。因此，我們必須要正確認識新媒體與傳統(tǒng)藝術形式的相互交融，讓彼此能夠相互影響，相互促進。

三、新媒體與傳統(tǒng)藝術形式的對抗

新媒體的迅速發(fā)展，極大的推動了傳統(tǒng)藝術的不斷發(fā)展，也在不斷的促使傳統(tǒng)藝術形式的革新。然而，這在帶來一系列積極作用的同時也可能會帶來一系列的消極影響。以電影為例，電影在拍攝的過程中更多的借助新媒體的手段，聚焦視頻藝術、數(shù)碼藝術等等，在讓人們獲取視覺沖擊的同時仿佛也失去了原滋原味電影的味道。同時，新媒體在使用的過程中，多人的合作已經(jīng)成為了一種必不可少的方式，同時他對合作人員的素質要求都比較高，這在某種程度上也會限制傳統(tǒng)藝術形式的變革與創(chuàng)新。

新媒體與傳統(tǒng)藝術形式之間相互聯(lián)系，相互交融，但同時在其發(fā)展的過程中也會存在相互對抗的時候。因此，我們必須要最大程度的減少他們之間的對抗，讓他們相互交融，彼此促進，相信必將極大的推動新媒體的發(fā)展與傳統(tǒng)藝術形式的創(chuàng)新。

四、結語

新媒體作為一種新興的文化傳播的方式和手段，對于推進傳統(tǒng)藝術形式的發(fā)展必將具有劃時代的意義。它不僅能夠激發(fā)他人學習、了解傳統(tǒng)藝術的興趣，為傳統(tǒng)藝術吸引更多的粉絲，同時也能最大程度的推動傳統(tǒng)藝術的傳播速度和傳播范圍的擴大，進而增強傳統(tǒng)藝術的影響力。相信，它們之間盡管有交融有對抗，但隨著兩者的不斷深入融合發(fā)展，他們的對抗必將越來越少，他們也必將朝著一個更加良性的方向發(fā)展。