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長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)僅僅局限于讓學(xué)生接受具體知識(shí)、理解概念、掌握解題方法和步驟，考試得高分的目的，卻忽視了對(duì)學(xué)生人格的塑造和養(yǎng)成教育，這樣的學(xué)生不能真正成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者。教育部在2017 年頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確了教育的基本理念：以立德樹人為歷史課程的根本任務(wù)，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)。

在教學(xué)中如何踐行這些理念，使學(xué)生不僅能在做題時(shí)很好的運(yùn)用知識(shí)，更重要的是能培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，成為合格的社會(huì)人才。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，這就需要我們改變以前的教學(xué)模式，尋找新的途徑。本人嘗試從以下幾點(diǎn)尋找突破口。

一、設(shè)計(jì)主題 探究思考 自己主動(dòng)解決問題

歷史是豐富多彩，五彩繽紛的，但是現(xiàn)在的很多學(xué)生卻并不喜歡學(xué)習(xí)歷史，一是因?yàn)榻炭茣系闹R(shí)都很“骨感”，沒有血肉；二是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的灌輸方法，讓他們覺得歷史=死背，要背誦的又特別多，所以他們不喜歡的是為了考試的“死”的歷史知識(shí)，他們喜歡“活”的像百家講壇的歷史。填鴨式的灌輸只會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越疲憊，卡爾·羅杰斯指出涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久，最深刻的。如何讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)呢？中國(guó)古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。

如何在高中歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，仔細(xì)分析每個(gè)學(xué)習(xí)專題的重點(diǎn)內(nèi)容、核心概念和關(guān)鍵問題，選擇和確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，拋出一個(gè)主題問題，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)整個(gè)專題的探討和認(rèn)識(shí)。比如在學(xué)習(xí)古代對(duì)外貿(mào)易時(shí)，可設(shè)計(jì)主題“16世紀(jì)中國(guó)的航?；顒?dòng)與海上貿(mào)易”，引導(dǎo)學(xué)生一是從古代中外歷史地圖中尋找線索，二是查閱當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)和考古資料，三是也可以從明清的一些小說(shuō)中尋找一些中外交流的信息。這一主題的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，讓學(xué)生自己主動(dòng)查閱相關(guān)史料，然后在課堂上相互交流探討，在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)這一特定時(shí)間下中外貿(mào)易的聯(lián)系和對(duì)比中，拓展了國(guó)際視野，加強(qiáng)了時(shí)空觀念；通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，加強(qiáng)了學(xué)生史料實(shí)證的精神；最后以史料為依據(jù)，對(duì)問題進(jìn)行理性分析，辨證、客觀地理解歷史事務(wù)，通過(guò)語(yǔ)言將其描述出來(lái)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生揭示表象背后的深層因果關(guān)系，這就鍛煉了學(xué)生歷史解釋的能力。

二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 豐富歷史 培養(yǎng)家國(guó)情懷

習(xí)總書記在多次對(duì)青年的講話中都提出：“新時(shí)代青年，要有家國(guó)情懷，也要有人類關(guān)懷”。家國(guó)情懷也是我們歷史新課標(biāo)著重培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。歷史新教材增強(qiáng)了書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使課程與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系加強(qiáng)了，富有時(shí)代感。歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生探究歷史的渴望,學(xué)生在追根溯源的探究過(guò)程中能不自覺地接受了人文素養(yǎng)的洗禮。

如在講古代絲綢之路的時(shí)候，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拋出問題：2013年習(xí)近平主席提出的“一帶一路”戰(zhàn)略和古代的絲綢之路有什么聯(lián)系和發(fā)展，具有什么現(xiàn)實(shí)意義？學(xué)生一下子就興奮起來(lái)，展開了熱烈的討論，最后老師再升華一下：“‘一帶一路’的號(hào)角已經(jīng)吹響，沉睡了千年的渾厚生命力已被喚醒，中國(guó)又一次獲得了向世人展示自己巨大魅力的歷史性機(jī)會(huì)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。同學(xué)們，你們想絲路的未來(lái)會(huì)怎樣？請(qǐng)你們用文字或圖畫的形式來(lái)暢想一下?！边@樣的聯(lián)系留給學(xué)生的是對(duì)一帶一路美好明天的無(wú)盡的思考和遐想，對(duì)祖國(guó)未來(lái)的關(guān)注。

我們可以在講課的導(dǎo)言中先引出現(xiàn)實(shí)的一些新聞或一些事件，提出問題，吸引學(xué)生從歷史中思考。也可以在講解一些重要的歷史事件后拋出問題：“這些事件有何現(xiàn)實(shí)意義？”如在講儒家思想、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等事件時(shí)，僅僅局限于對(duì)歷史的講解，學(xué)生覺得很遙遠(yuǎn)，感受不到他們應(yīng)該從這些內(nèi)容中吸取的精神養(yǎng)分，如果經(jīng)常讓他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的思維馬上就會(huì)被激活，他們也很快就會(huì)聯(lián)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為青年的責(zé)任，向先輩們學(xué)習(xí)的愛國(guó)情懷等等，歷史的人文素養(yǎng)就會(huì)潛移默化的深入到學(xué)生的頭腦中。通過(guò)史實(shí)引導(dǎo)出學(xué)生的真實(shí)情感，使學(xué)生意識(shí)到歷史不等于過(guò)去，激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷，促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展。

三、設(shè)計(jì)各種環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)主動(dòng)性 提高學(xué)生素養(yǎng)

卡爾·羅杰斯認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)習(xí)最有效的方式之一，就是讓學(xué)生直接體驗(yàn)到面臨的實(shí)際問題、社會(huì)問題、倫理和哲學(xué)問題、個(gè)人問題和研究的問題等。我們要實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就必須突出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)中。

課中的角色扮演是一個(gè)很好的學(xué)生參與的方式，學(xué)生的身臨其境的表演，不僅可以把枯燥的歷史生動(dòng)起來(lái)，也讓學(xué)生能力得到了很好的鍛煉。比如在講英國(guó)君主立憲制的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了國(guó)王、首相、內(nèi)閣、議會(huì)代表等幾個(gè)角色，讓大家演示他們是如何運(yùn)作的。通過(guò)這種形式，這一枯燥的歷史內(nèi)容頓時(shí)形象起來(lái)，大家在扮演的過(guò)程，也深入了對(duì)這一知識(shí)的理解和思考，可能還會(huì)提出新的問題來(lái)探討。讓學(xué)生穿越歷史，生活到古代、近代、中國(guó)、歐洲等，這種喜聞樂見的形式，可以收到意想不到的效果。為了扮演好角色，學(xué)生要提前深入搜集與之有關(guān)的資料，更深刻的理解自己的角色和當(dāng)時(shí)的情況，在這一過(guò)程中，強(qiáng)化了學(xué)生的時(shí)空觀念，也鍛煉了學(xué)生的歷史理解能力。

課前鼓勵(lì)學(xué)生演講或搜集與課堂有關(guān)的歷史小故事進(jìn)行分享，不僅能增加課堂的趣味性，也能加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的拓展和理解。有的學(xué)生慷慨激昂，有的學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言戲說(shuō)歷史，這些不僅能展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采，也加深學(xué)生對(duì)歷史的體驗(yàn)，從活動(dòng)中得出自己的歷史解釋。同時(shí)也趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)故事和真正史料之間的關(guān)系，培養(yǎng)史料實(shí)證的素養(yǎng)。

課后也可以就某一問題或事件，開展專項(xiàng)歷史資料(歷史題材的郵票、火花、明信片、書法藝術(shù)作品等)的收集、展覽、評(píng)比活動(dòng)，或者進(jìn)行歷史墻報(bào)、手抄報(bào)、歷史小論文評(píng)比等活動(dòng)，這些活動(dòng)最后可以匯編成冊(cè)，形成一個(gè)學(xué)生歷史月刊之類的，或傳閱或利用校園網(wǎng)站進(jìn)行交流，這些可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中鍛煉了各種能力，推動(dòng)他們的個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，幫助他們確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格。

四、充分挖掘歷史素材 對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶

歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的人格教育素材，我們要充分挖掘，及時(shí)利用這些資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和激勵(lì)，潛移默化地施加影響，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目的，推動(dòng)學(xué)生建塑和完善人格。

科學(xué)的人生觀、世界觀是優(yōu)良人格的重要特征，也是推動(dòng)學(xué)生自我完善和發(fā)展的精神動(dòng)力。學(xué)生往往崇拜名人、崇拜英雄，因而可充分發(fā)揮優(yōu)秀人物的人格魅力以感染之。特別是中國(guó)近代史，從林則徐、魏源到康有為、梁?jiǎn)⒊瑥膶O中山、黃興到毛澤東、周恩來(lái)……一批又一批的有志之士前赴后繼，在那艱苦的歲月里，以天下興亡為己任，我們新時(shí)代的青年更應(yīng)該不忘初心，奮力譜寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯麗青春篇章。

卡爾·羅杰斯指出，教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛。作為新課改形勢(shì)下的一名教師，不能把自己當(dāng)做“知識(shí)的傳授者”，更多的是“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，真誠(chéng)的尊重每一位學(xué)生，使歷史課成為最具有說(shuō)服力和感染力的教學(xué)，升華歷史教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的培養(yǎng)功效。作為一名歷史教育工作者，要不斷開拓新的課堂，落實(shí)好新課程提出的歷史核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定健康持續(xù)的人格。適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展的需要。