摘要：中國(guó)幅員遼闊，不同的地域都有其獨(dú)特的地方特色。地方方言，一般指的是漢語(yǔ)方言，其中漢語(yǔ)可以分成十大方言，最為流行且全國(guó)大多數(shù)人都能聽懂和交流的稱之為官話區(qū)語(yǔ)言。剩余的九種方言之間，在溝通和交流時(shí)，如果沒有普通話作為橋梁，人與人之間的溝通便存在困難。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ) 地方方言 民族聲樂 特殊性

中國(guó)的民族聲樂藝術(shù)歷史悠久。老一輩的藝術(shù)家在長(zhǎng)期、大量的舞臺(tái)展示和藝術(shù)實(shí)踐中，總結(jié)并給我們留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代的我們，要始終牢記“只有民族的，才是世界的”。不斷的努力學(xué)習(xí)和提升自己，使自身的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)技術(shù)水平逐步完善和加強(qiáng)。

一、中國(guó)地方方言的分類

歌唱中的語(yǔ)言對(duì)一個(gè)歌者來(lái)說極為重要，如果在演唱過程中，觀眾無(wú)法聽清演唱者所唱的歌詞，就無(wú)法用聲音感染與打動(dòng)人。清末以來(lái)，漢語(yǔ)語(yǔ)言并不是一成不變的，根據(jù)不同的歷史時(shí)期，我們可以將中國(guó)地方方言的變化分成以下幾類。

（1）1900年，由著名學(xué)者、思想家章炳麟所劃分的九種：我國(guó)的黃河以東地區(qū)，分別為黃河以東以北、陜西、黃河以南及華南地區(qū)、福建、廣東、開封以東、江南、徽州、四川。

（2）由現(xiàn)代著名學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家、音樂家趙元任所劃分的七種方言：華北官話區(qū)、華南官話區(qū)、吳方言、閩方言、客家方言、粵方言和海南方言。

（3）1939年，《語(yǔ)言區(qū)域圖》里將中國(guó)語(yǔ)系更名為漢語(yǔ)系，并分成九種。包括北方官話、上江官話、下江官話、吳方言、皖方言、閩方言、潮汕方言、客家方言和粵方言等。

（4）1948年，這個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言有了很大的變化，以前的九種語(yǔ)言又在原有的基礎(chǔ)上增加了兩種，大量的語(yǔ)言研究表明，這種劃分方法看起來(lái)有點(diǎn)矯枉過正。

（5）1955年，經(jīng)過大量對(duì)方言的研究和分析，又將漢語(yǔ)重新劃分為八種，并且不再會(huì)對(duì)官話詳細(xì)劃分，又刪除了流傳不多的徽語(yǔ)，這樣就省去了許多麻煩。

二、地方方言的特殊性

西北地區(qū)的地方方言，以西安地區(qū)為代表的關(guān)中方言為例，西安話陰平調(diào)值低降，在以元音開頭時(shí)（包括y、w開頭的音），一般會(huì)有ng 作為聲母。如：“愛”字，讀作“ngai”；“安”字，讀作“ngan”等。當(dāng)然陜西話使用地區(qū)的各地方言也是不盡一致的。西北地區(qū)的地方方言有著很濃郁的地域性特征。陜西秦腔作為西北地區(qū)一個(gè)標(biāo)志性的藝術(shù)特色，在參加過中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)后，得到了更多人的關(guān)注、喜愛和傳唱。東北地區(qū)的地方方言相信大家都不會(huì)陌生，在喜劇領(lǐng)域，東北人占領(lǐng)了半壁江山，模仿東北話也成了很多人飯后茶余間的歡樂趣事。東北地方方言，以哈爾濱市為代表，每個(gè)人都是一口流利、標(biāo)準(zhǔn)的普通話，東北人那種豪爽、熱情在談吐中也真情流露出來(lái)。東北地方方言平翹舌不分，如“z-zh”“c-ch”“s-sh”等，三組有對(duì)應(yīng)關(guān)系的舌尖前音“z、c、s”稱為平舌音，“zh、ch、sh”為翹舌音。普通話中翹舌音較多，但在東北地區(qū)，平舌音的使用更加廣泛。

三、民族聲樂中的地方方言

筆者在學(xué)習(xí)的過程中，演唱了大量具有地方方言的特色民歌，在學(xué)習(xí)了每個(gè)地區(qū)方言的讀音和表達(dá)的內(nèi)容后深深地感受到，中國(guó)的語(yǔ)言文字不同于世界上任何一個(gè)國(guó)家，不需要字母、不需要語(yǔ)法，只是簡(jiǎn)單的表達(dá)詞語(yǔ)的含義且通俗易懂。在演唱過的作品中，一首代表性的民族聲樂作品——土家族的《峽江情歌》具有濃郁土家民族風(fēng)格，并被譽(yù)為“龍船調(diào)姊妹篇”的優(yōu)秀原創(chuàng)民歌。演唱中必須要遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，并按照當(dāng)?shù)氐胤椒窖缘陌l(fā)音去演唱，這樣作品才會(huì)被演繹得十分完美。例如歌曲中的“河”，地方方言讀作“huo”，不一樣的讀音演唱出來(lái)的感覺不同。還有大家比較熟悉的哥哥，一般大家都會(huì)讀作“ge”，但是土家族當(dāng)?shù)氐姆窖跃蜁?huì)讀作“guo”，演唱時(shí)在咬字和聽覺上都有很大的差異。另一首代表性的民族聲樂作品《山里女人喊太陽(yáng)》，歌詞在語(yǔ)言上使用了許多土家族的特色方言，如下河（huo），扯（chei）起等。語(yǔ)言上大量地使用了“也”（y）“呦”（ou）這樣的口語(yǔ)化方言，是該作品突出地方方言民歌的一大亮點(diǎn)。在演唱時(shí)為整首作品加重了濃厚的民族藝術(shù)色彩，聽覺上也帶來(lái)了視聽的享受，演唱上增加了難度，深受參加各類聲樂大賽的莘莘學(xué)子的喜愛和演唱。

四、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂的多數(shù)作品都需要采用地方方言來(lái)演唱，要將一首作品演唱好、表達(dá)到位，必須要將作品地方語(yǔ)言的讀音學(xué)會(huì)，包含的內(nèi)容表達(dá)清楚。聲樂中的語(yǔ)言不僅是用歌聲唱出優(yōu)美的詞語(yǔ)，更是人類情感最直接的表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)的道路上，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記老一輩藝術(shù)家的諄諄教誨，對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究，用心演繹好自己所熱愛的民族聲樂。

（作者簡(jiǎn)介：朱海芳，女，碩士研究生，咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：音樂教育）（責(zé)任編輯 劉月嬌）