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        《白虎通義》《釋名》聲訓(xùn)之優(yōu)劣

        2019-11-13 11:12:00陳思維
        現(xiàn)代交際 2019年17期

        陳思維

        摘要:《白虎通義》與《釋名》是我國非常重要的兩本聲訓(xùn)書,在古漢語研究中仍啟迪著一代代學(xué)者?,F(xiàn)代漢語探源要從古漢語著手,對這兩本聲訓(xùn)書進(jìn)行優(yōu)劣方面的對比,能讓我們對漢代聲訓(xùn)有一個更清醒的認(rèn)識。對《白虎通義》和《釋名》聲訓(xùn)特點進(jìn)行歸納比較,進(jìn)而總結(jié)出漢代聲訓(xùn)的特點及發(fā)展趨勢。

        關(guān)鍵詞:《白虎通義》 《釋名》 優(yōu)劣 漢代聲訓(xùn)

        中圖分類號:H13? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1009—5349(2019)17—0113—02

        字詞的語音和語義是同時發(fā)生的,彼此間不可分離、相互依存。但是,聲訓(xùn)產(chǎn)生之初,人們并不能認(rèn)識到這種聯(lián)系,因此我們稱之為偶然性的聲訓(xùn)。隨著社會的進(jìn)步和認(rèn)識的深入,字詞在原義的基礎(chǔ)上又引申、假借出新的意義。這些新詞獨立出來,有的不變原音,有的稍變語音,但總與原音保持著一定的聯(lián)系,這就是聲訓(xùn)這一訓(xùn)詁方式存在的理據(jù)?!栋谆⑼x》和《釋名》之聲訓(xùn)遵照這一理據(jù)對字詞進(jìn)行尋源,對后世的研究起到了極大的典范作用,但是也有不少弊端,下面進(jìn)行具體的分析。

        一、《白虎通義》《釋名》聲訓(xùn)的價值

        《白虎通義》訓(xùn)釋上基本采用聲訓(xùn)方式,但由于當(dāng)時的政治環(huán)境以及創(chuàng)書目的,不可避免地有不少穿鑿附會之處,與《釋名》相比,可信度顯然不可企及,現(xiàn)當(dāng)代的一些訓(xùn)詁作品要么征引其材料做否定案例,或直接一筆帶過甚至不提。但是,筆者認(rèn)為,《白虎通義》的聲訓(xùn)還是有研究價值、有可信力的?!墩f文解字》和《釋名》兩書中有不少借鑒其訓(xùn)釋內(nèi)容。且在筆者進(jìn)行聲訓(xùn)內(nèi)容對比時發(fā)現(xiàn),《白虎通義》一些字詞的聲訓(xùn)內(nèi)容是優(yōu)于《釋名》的,比如“王”字。

        《白虎通義》:王者,往也。天下所歸往。

        《釋名》:王,暀也,家中所歸暀也。王母亦如之。

        《說文解字》里對于“王”的解釋是“王,天下所歸往也”,《春秋繁露》亦記載“王,天下所歸往也”?!稜栄拧罚骸巴跽?,往也。天下所歸往?!鼻摇巴酢弊譃橄笮巫郑煮w形似斧鉞,而在古代斧鉞為禮器,象征著王者的權(quán)威不可侵犯。故而可知,《白虎通義》的解釋是比較通行且合理的?!夺屆防镉昧恕皶櫋弊诌M(jìn)行訓(xùn)釋,王力的《王力古漢語字典》對“暀”字有言:“同‘旺。光美。說文:‘暀,光美也?!笨芍皶櫋痹诠帕x里為“旺”的意思,這屬于附屬義。因此,筆者認(rèn)為《白虎通義》更為合理。

        《白虎通義》也不類兩漢時期的緯書屬于宗教神學(xué)的體系,姑且列為諸子一類的書。班固本人文學(xué)和文字功底深厚,具有崇高的知識追求,傾注心血寫就《白虎通義》,在語言學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)上十分有研究的價值和可靠性。

        從《釋名》開始,聲訓(xùn)這一訓(xùn)詁方法開始真正走向科學(xué)化和系統(tǒng)化。早期,聲訓(xùn)其實只是作為寫文章的一種表述方式出現(xiàn)在大眾視野里的,并不具備訓(xùn)詁性質(zhì),劉熙卻指出聲訓(xùn)訓(xùn)詁的價值——確定詞源根據(jù),進(jìn)而探求字詞音義關(guān)系。經(jīng)過統(tǒng)計,《釋名》聲訓(xùn)可信率高達(dá)64%,在對詞源的探索上無疑是成功的。兩漢時期的相關(guān)聲訓(xùn)著作,往往都帶有政治色彩,訓(xùn)釋內(nèi)容也就不可避免地帶有說教目的,可信力自然大大降低。《釋名》不同,劉熙立于純語言學(xué)的出發(fā)點,吸取前人著作精華,又不局限于文本限制,反復(fù)論證求真,努力推源每一字詞的合理理據(jù),這是之前的相關(guān)聲訓(xùn)論著無法達(dá)到的,我們可以從“公”字進(jìn)行分析:

        《春秋·元命苞》:“公之為言公正無私也?!薄洞呵锓甭丁罚骸氨驰虨楣!薄洞呵锓甭丁罚骸坝幸嬲咧^之公?!睆囊陨先齽t訓(xùn)釋我們可以知道,嚴(yán)格上來說只是一種說教,并不算探源。而《釋名》不同,立于真正純語言學(xué)的出發(fā)點,不夾帶說教目的,采取科學(xué)的態(tài)度,并對謬誤的聲訓(xùn)觀點進(jìn)行匡正??傊?,《釋名》的可信力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代相關(guān)聲訓(xùn)著作。

        二、《白虎通義》《釋名》聲訓(xùn)的不足

        《白虎通義》在創(chuàng)作時,對自身的定位是經(jīng)書辭典,為封建政權(quán)服務(wù),這也致使《白虎通義》對聲訓(xùn)未作深入研究,且當(dāng)時沒有科學(xué)的理論指導(dǎo),也沒有系統(tǒng)的聲訓(xùn)研究體系和專業(yè)書籍,因此存在很多不足之處。首先,對同一名詞同時做不同訓(xùn)釋,也不加以辨別,比如說“伯”字,就有“白”和“長”兩種不同的解釋;“霸”字也有“伯”和“迫”兩種不同訓(xùn)釋。一般,一個字詞只有一個詞源,《白虎通義》出現(xiàn)兩個詞源,這明顯很容易模糊后人研究的視野,帶來極多不便之處。其次,政治神權(quán)色彩濃厚?!栋谆⑼x》帶有政治教化目的,因此有強加訓(xùn)釋的現(xiàn)象,聲訓(xùn)內(nèi)容不夠科學(xué)。

        《釋名》由于條件的限制,也有很多弊端。首先,濫用聲訓(xùn),強取一字之音訓(xùn)釋另一音近之詞,這就有主觀臆斷、強加訓(xùn)釋之嫌了,并沒有相關(guān)的佐證,大多出自推斷,多有謬誤。比如“王”。其次,劉熙在編寫《釋名》時喜好采用《白虎通義》及其他聲訓(xùn)著書的相關(guān)訓(xùn)釋內(nèi)容,這些書籍自身多有錯誤之處,《釋名》未加仔細(xì)辨別而用之,并加以飾說,對“箜篌”的訓(xùn)釋便是一例。

        而且,《白虎通義》和《釋名》存在著共同的弊端,皆有誤解音義關(guān)系、擴大聲訓(xùn)范圍致使音義關(guān)系不明的現(xiàn)象,這點我們是可以理解的,畢竟音義關(guān)系是當(dāng)時社會約定俗成的。在班固和劉熙的年代,隨著時間的變化,語音也隨之變化,且為與倫理禮教相靠,音義關(guān)系尚未梳理清楚就加以運用,以致有很多謬誤之處。

        三、從《白虎通義》《釋名》看漢代聲訓(xùn)特點

        聲訓(xùn)極盛于漢時,我們現(xiàn)在所接觸到的古代聲訓(xùn)書基本都出自兩漢時期,但數(shù)量上還是少量。漢代聲訓(xùn)書主要有應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》、班固的《白虎通義》和劉熙的《釋名》,以及《春秋·元命苞》、董仲舒的《春秋繁露》等類的緯書,許慎的《說文解字》也有不少聲訓(xùn)的運用。其中,《白虎通義》起著兩漢聲訓(xùn)史承前啟后的作用,《釋名》更是聲訓(xùn)集大成之作。通過兩書的比較研究、得失分析,我們可以總結(jié)出漢代聲訓(xùn)的特點。

        1.政治性

        《白虎通義》用聲訓(xùn)的方式宣揚封建統(tǒng)治思想,達(dá)到教化的目的。其實這一點在緯書中體現(xiàn)更甚,這類書本身就是為封建王權(quán)服務(wù)的?!墩f文解字》和《釋名》仍然有不少聲訓(xùn)材料借鑒了《白虎通義》,甚至是直接引用,因此這一特點雖然有所淡化,但仍然顯著。

        2.主觀性

        這一點體現(xiàn)在字無定義,一個字往往有多種訓(xùn)釋且多有牽強,還沒有相關(guān)材料佐證。《白虎通義》《釋名》和《說文解字》都有這一特性:《白虎通義》尤甚;《說文解字》多有改善,要知《說文解字》亦大量使用形訓(xùn)和義訓(xùn)的訓(xùn)詁方式,對于訓(xùn)詞自有綜合考慮,不致有過于謬誤之處;到了《釋名》時已有大大改善,聲訓(xùn)發(fā)展至東漢末已基本成熟,但由于當(dāng)時環(huán)境和條件的限制以及《白虎通義》神學(xué)法典的地位,還是無法擺脫這一特性。

        3.普遍性

        在資料搜集的過程中,筆者發(fā)現(xiàn)《白虎通義》和《釋名》在聲訓(xùn)訓(xùn)釋時雖多有主觀臆斷之處,但訓(xùn)釋詞皆有集中之處,這一點《說文解字》亦可作為證明。三本書皆有相同的訓(xùn)釋內(nèi)容,比如“子”和“冬”。音同音近之詞眾多,這種集中之處反而能體現(xiàn)出普遍性。

        4.趨專性

        《白虎通義》是偶然的聲訓(xùn),仍是屬于經(jīng)學(xué)的范疇。到了《說文解字》和《釋名》時,它們已經(jīng)進(jìn)步成為專業(yè)性的字典了,創(chuàng)書目的也不是為了宣揚政治神權(quán),而是真正為了實現(xiàn)記錄文化訊息、探求字詞源頭,為社會大眾服務(wù),因此被后代學(xué)者奉為圭臬,成為寶貴的研究資料??傊?,這說明聲訓(xùn)研究趨向科學(xué)化、專業(yè)化和系統(tǒng)化,并且逐漸擺脫政治局限。

        四、結(jié)語

        通過優(yōu)劣總結(jié)特點,能夠使我們更加清晰地認(rèn)識漢代聲訓(xùn),也能與其他聲訓(xùn)書進(jìn)行對比和產(chǎn)生共鳴,它們都代表著各自時代最智慧的結(jié)晶,優(yōu)劣俱是特色,值得學(xué)者繼續(xù)探究。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳立.白虎通疏證[M].上海:中華書局,1994.

        [2]劉熙.釋名[M].上海:中華書局,2016.

        [3]宗福邦,陳世鐃,蕭海波.故訓(xùn)匯纂[M].上海:商務(wù)印書館,2003.

        [4]王力.王力古漢語字典[M].上海:中華書局,2000.

        責(zé)任編輯:劉健

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