夏恒霞

摘要：在國家政策的支持和鼓勵(lì)下，西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作已取得一定成就，但是其外宣翻譯卻存在不足之處。通過闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的重要性，描述西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯不足的現(xiàn)狀，探討不足的原因、探究其翻譯策略，并提出在政府主導(dǎo)下使整個(gè)西安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外宣傳統(tǒng)一、規(guī)范、合理的具體建議。

關(guān)鍵詞：西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯

中圖分類號(hào)：H315? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）17—0094—03

聯(lián)合國教科文組織于2003年10月17日頒布了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（簡稱《公約》），對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義給予了明確界定：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各社區(qū)、群體、有時(shí)為個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表達(dá)、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所”。[1]

2005年3月26日國務(wù)院辦公廳頒布了最具代表性的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（簡稱《意見》）（國辦發(fā)〔2005〕18號(hào)）。《意見》指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品）和文化空間”。[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：口頭傳統(tǒng)和表述;表演藝術(shù);社會(huì)風(fēng)俗以及禮儀和節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;傳統(tǒng)的手工藝技能。其文字介紹涉及民俗、建筑、宗教、手工技藝、文學(xué)、歷史等。

自2005年國務(wù)院頒布《意見》，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提上日程以來，越來越多的人開始關(guān)注并參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承當(dāng)中。作為文化之都，西安市政府比較重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，在這方面也作出了一定的業(yè)績。比如，2008年，“西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”在西安市群眾藝術(shù)館掛牌成立。中心建立了1000多平方米的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳，收集展品4000多件，常年對(duì)群眾免費(fèi)開放。2014年，西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館正式對(duì)公眾開放，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建立，并命名38名第二批“市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人”，其中6人入選省級(jí)名錄。自2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布以來，全國各地掀起了一股申報(bào)“非遺”的熱潮。截至2017年年底，陜西省已獲批74項(xiàng)國家級(jí)與520項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目，其中，西安鼓樂、陜西剪紙、華縣皮影戲3個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非遺名錄”。[3]

毋庸置疑，我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、開發(fā)、利用取得了一定成績。然而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的最終目的就是要讓經(jīng)典文化廣為流傳，讓更多的人了解中華民族燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。在我國提倡“文化自信”“文化走出去”的時(shí)代背景下，要想讓豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為世人所熟知，必須加強(qiáng)其對(duì)外翻譯宣傳。

對(duì)于西安這個(gè)歷史悠久的文化古都來說，在創(chuàng)建國際化大都市的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣翻譯是“文化走出去”戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。如何做好我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外宣傳，是一個(gè)值得重視和探討的問題。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的重要性

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族文化的精髓，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外宣傳具有極其重要的意義。

第一，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外譯介能夠讓更多外國人進(jìn)一步了解博大精深的中國文化，一些對(duì)中國文化感興趣的外國人甚至能夠在傳承和發(fā)揚(yáng)中國文化方面起到積極作用。

第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外譯介對(duì)保護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性有著重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往特點(diǎn)鮮明，因此容易引起人們的關(guān)注。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外譯介能夠促進(jìn)世界各民族文化相互交融，相互借鑒，使世界各民族文化百花齊放。

第三，西安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐富，是西安本土文化的重要組成部分。在“文化走出去”的浪潮中，在建設(shè)國際大都市的背景下，準(zhǔn)確無誤地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外翻譯宣傳不僅能促進(jìn)其自身的傳承與發(fā)展，更將有益于西安市傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播和交流，有益于提升西安市的國際知名度，對(duì)于西安市旅游、文化和經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

二、西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的現(xiàn)狀分析

在“一帶一路”大背景下，西安市正大力提倡對(duì)外文化交流，然而西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣翻譯不足，沒能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，無論是從譯文質(zhì)量還是傳播效果來看，尚不盡如人意。筆者專門選擇西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中極具代表性的民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行了研究。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面，剪紙藝術(shù)是一種文化形式，它所展現(xiàn)出來的民間藝人們高超的手工技藝令人嘆為觀止;另一方面，剪紙也是一種文化的載體，剪紙的內(nèi)容包羅萬象，承載著博大精深的中華特色文化。再加上剪紙這種工藝品攜帶方便，易于對(duì)外傳播。包裝精美的剪紙，往往是饋贈(zèng)外國友人的不二選擇。然而，筆者所接觸的民間藝術(shù)剪紙的英文譯文可讀性較差，誤譯、錯(cuò)譯現(xiàn)象嚴(yán)重，遠(yuǎn)不能達(dá)到預(yù)期的翻譯傳播效力。剪紙藝術(shù)的外宣尚且如此，其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣同樣堪憂。

總的來說，西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯存在以下幾個(gè)方面的問題：

1.目前西安市對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣翻譯還沒有形成規(guī)模，還沒有統(tǒng)一、規(guī)范的管理

多數(shù)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯活動(dòng)屬于個(gè)人行為，因此，市面上能看到的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名稱、術(shù)語的翻譯不統(tǒng)一。另外一個(gè)較為普遍的問題是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多缺少官方權(quán)威的英文介紹，雖然部分旅游網(wǎng)站和旅游宣傳手冊上有一些關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英文介紹，但是其譯文質(zhì)量不高。筆者仔細(xì)閱讀了英漢對(duì)照版的《中國西安》，這是一本由西安市政府研究室和西安市規(guī)劃局聯(lián)合推出的全面介紹西安這座世界歷史文化名城的書。筆者發(fā)現(xiàn)書里對(duì)有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了簡單的介紹，但是其英文譯文質(zhì)量有待提高，且有些術(shù)語的翻譯與其他出處的翻譯不一致。據(jù)西安市規(guī)劃局的工作人員透露，一般英文宣傳資料都是由翻譯公司來翻譯，然后找專家校對(duì)。即使這樣，仍差強(qiáng)人意。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英文翻譯的幾個(gè)突出問題

筆者仔細(xì)研究了現(xiàn)有的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英文譯文，發(fā)現(xiàn)譯文里主要有如下幾個(gè)方面的突出問題：有些譯文沒有譯出原文隱含信息，造成翻譯信息不對(duì)等;有些譯文對(duì)于文化專有項(xiàng)處理不當(dāng)，常見錯(cuò)譯、漏譯等現(xiàn)象;有些譯者欠缺對(duì)中英思維差異的了解，忽視目的語讀者對(duì)源語文化的接受程度，大量使用音譯法，造成譯文可讀性差，外宣效果不佳。

三、西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯現(xiàn)狀的原因分析

經(jīng)過調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯不到位的原因是多方面的。

1.由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身特點(diǎn)決定的

從《公約》和《意見》的定義來看，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我們慣稱的民間文化基本一致。我們慣稱的民間文化，既包括《公約》中所指稱的‘非物質(zhì)這層含義，又強(qiáng)調(diào)其‘民間的性質(zhì)，亦即在民眾中以口傳心授的方式世代相傳，歷史上通常不被官方或上層文化所承認(rèn)或重視的文化”。[4]臧學(xué)運(yùn)劉錦豫（2017）認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然內(nèi)容豐富，歷史悠久，群眾基礎(chǔ)深厚，但是因?yàn)樗摹懊耖g屬性”，往往被看成“下里巴人”，低等、卑賤甚至可有可無，自生自滅。因此，它最容易被人忽視，被人歧視，甚至遭到破壞。

2.政府重視不夠，資金扶持不足

雖然西安市政府比較重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，但是，目前政府的主要資金扶持放在了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)、開發(fā)，以及對(duì)現(xiàn)有資料的收集整理上，在對(duì)外宣傳這方面還沒有專項(xiàng)資金的投入。

3.缺乏從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的專業(yè)人員

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯不僅是兩種語言之間的轉(zhuǎn)換，更是兩種文化之間的交流。要從事這項(xiàng)工作，不僅對(duì)譯者的中英文語言水平和翻譯技巧有嚴(yán)格的要求，而且譯者必須把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，并把文化信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給目的語群體。然而目前，真正能夠勝任文化翻譯工作的人員很有限。

4.對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的研究不夠

筆者在中國知網(wǎng)主題欄輸入關(guān)鍵詞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯”進(jìn)行模糊搜索，獲取的相關(guān)論文只有二十幾篇。而且，這些研究都屬于個(gè)人行為，沒有形成規(guī)模，對(duì)改變某個(gè)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣狀況起不了太大的作用。

四、西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯策略探析

在譯者具備了一定的語言水平和掌握了一定的文化知識(shí)的前提下，想要充分再現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，精確地傳達(dá)其文化內(nèi)涵，還需要一定的翻譯策略。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯策略這個(gè)方面，很多學(xué)者提出了自己的見解，具有一定的參考價(jià)值。比如有的學(xué)者認(rèn)為，在外宣翻譯中應(yīng)首先考慮受眾或目標(biāo)讀者的感受，建議采用歸化的翻譯方法。筆者認(rèn)為，在翻譯時(shí)應(yīng)盡可能地采用異化的翻譯方法，這樣才能體現(xiàn)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性和唯一性。而且，具有異化特質(zhì)的譯文更能激起西方讀者的好奇心。

此外，在解決實(shí)際翻譯問題時(shí)，翻譯策略的選擇應(yīng)該是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源語特征，有針對(duì)性地解決主要難題。陳芳蓉（2011）歸納了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯難點(diǎn)有以下三個(gè)：民族特色鮮明的非遺名稱翻譯;文化專有項(xiàng)的翻譯;漢語意合到英語形合的轉(zhuǎn)換。

針對(duì)這三大難題，以下是可供參考的翻譯策略：

一是本著文化交流又不失源語文化本真的目的，民族特色鮮明的非遺名稱英譯可采用以下三種方法：直譯/直譯加音譯、音譯加解釋、音譯加類別詞（陳芳蓉，2011）。

二是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化專有項(xiàng)的翻譯，最常用的方法就是音譯加文內(nèi)解釋。或者選用譯文讀者較為熟悉的另一文化專有項(xiàng)來進(jìn)行翻譯，再或者也可選用非文化專有項(xiàng)來翻譯文化專有項(xiàng)。

三是對(duì)于漢語意合到英語形合的轉(zhuǎn)換，重點(diǎn)在于理解英漢兩種語言的不同表達(dá)習(xí)慣，以及在句法上的不同體現(xiàn)。漢語重意合，不注重句法結(jié)構(gòu)形式，而英語注重邏輯關(guān)系及句法結(jié)構(gòu)，譯者在翻譯的時(shí)候就要準(zhǔn)確理解源語的內(nèi)在邏輯關(guān)系，用符合英語習(xí)慣的表達(dá)形式再現(xiàn)源語的信息。

五、改善西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯現(xiàn)狀的建議

1.發(fā)揮政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯工作的主導(dǎo)作用

通過查閱相關(guān)國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究資料，筆者發(fā)現(xiàn)，國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)比較成功的國家，盡管各國的國情、文化背景不一樣，所采取的保護(hù)措施也不盡一致，但無論是日本、韓國的亞洲模式，還是意大利、法國、英國的歐洲模式，無一不都是采取政府主導(dǎo)的模式（周志勇，2007）。

事實(shí)上，我國政府參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承已有相當(dāng)長的歷史。在歷史上，各朝各代的政府都曾擔(dān)當(dāng)過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重任。近代，在各個(gè)發(fā)展階段，我國政府都有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舉措，并卓有成效（鄢秀娟，2017）。事實(shí)證明，政府發(fā)揮保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主導(dǎo)作用具有其合理性和必要性。

政府部門應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯工作的統(tǒng)籌規(guī)劃，從政策、資金、人力、物力等各方面給予相關(guān)部門大力支持;加大宣傳力度，培養(yǎng)市民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣的意識(shí);鼓勵(lì)專家、學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入研究，利用各種資源開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯研討活動(dòng)，探討并最終建立一套適合西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

2.成立專門的翻譯機(jī)構(gòu)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣材料實(shí)質(zhì)上是一種文化載體，其英譯的質(zhì)量直接影響到文化輸出的準(zhǔn)確性和有效性。因此，應(yīng)該由政府主導(dǎo)，成立專門的翻譯機(jī)構(gòu)，進(jìn)行分工合作，部分人員負(fù)責(zé)修訂現(xiàn)有的英文翻譯資料，部分人員從事具體翻譯工作以及譯文的審校，在此基礎(chǔ)上，組織專門人員進(jìn)行資料的編寫、出版，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)準(zhǔn)確無誤、有效地進(jìn)行對(duì)外傳播。

3.提高專業(yè)翻譯人員的素質(zhì)

從某種意義上來說，外宣翻譯中的譯者也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外傳播的關(guān)鍵因素。翻譯人員的專業(yè)素質(zhì)直接影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外傳播的質(zhì)量和效果，因此，專門翻譯機(jī)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，吸納高水平的翻譯人才?？梢詮母鞲咝５姆g專業(yè)畢業(yè)生中擇優(yōu)錄用，進(jìn)行專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)行專業(yè)的翻譯技巧培訓(xùn)，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯質(zhì)量。

4.加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯語料庫的建設(shè)

解決西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的問題，實(shí)際上就是，使整個(gè)西安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外宣傳統(tǒng)一、規(guī)范、合理，而最好的辦法就是建立規(guī)范的翻譯語料庫。據(jù)筆者了解，西安市已于2014年建立了市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，這為翻譯語料庫的建設(shè)奠定了很好的基礎(chǔ)。政府應(yīng)支持專門翻譯機(jī)構(gòu)，組織專業(yè)翻譯人員在數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯整理，建立西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)翻譯語料庫。

六、結(jié)語

在全球化背景下，文化交流的重要性毋庸置疑。在我國“文化走出去”的政策下，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展是順應(yīng)時(shí)代潮流的有意之舉，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的外宣翻譯是特色文化對(duì)外輸出的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鑒于西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯的現(xiàn)狀，本文主要探究了其外宣翻譯不足的原因、探討了其翻譯策略，并提出了在政府主導(dǎo)下使整個(gè)西安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外宣傳統(tǒng)一、規(guī)范、合理的具體建議。做好西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯主要在于觀念的轉(zhuǎn)變和政府的政策支持。重視和解決西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯不足的問題，將有望帶動(dòng)整個(gè)陜西省甚至全國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯工作邁上一個(gè)新的臺(tái)階。我們應(yīng)該努力在對(duì)外文化交流傳播中發(fā)揮優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢，將西安推向更廣闊的世界舞臺(tái)。

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責(zé)任編輯：趙慧敏